杨贵妃荒唐悖人伦，公然为48岁的安禄山“洗三”，真的没眼看
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文化
2024-11-19 06:27
福建
晨曦微露，山川轻披薄雾纱衣，万物在朦胧中苏醒，相学与玄学，两门幽深博大的学问，在这自然画卷中悄然铺展。《麻衣神相》里，面纹深浅藏着命运脉络，一颦一笑间，世事浮沉尽现；《周易》卦象，阴阳交错，道尽宇宙万物变化规律，玄之又玄，众妙之门；俗语云：“相由心生，境随心转”，又言“天机不可泄露，玄学妙在悟中”，皆是对这两门学问精妙而朴素的诠释。最终明白，万般皆空，唯心自明，一切相与玄。
盛唐，那是一幅流光溢彩的画卷，繁花似锦的长安城内，歌舞升平，酒香四溢，一片盛世景象。在这片繁华之中，有一位女子，以她的绝世容颜和传奇故事，她便是“四大美女”之一的杨贵妃——杨玉环。白居易在《长恨歌》中叹道：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”；李白亦以“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”来描绘她的倾国倾城。天宝十年，32岁的杨贵妃竟为48岁的义子安禄山“洗三”，此情此景，荒唐悖人伦，真的没眼看。所谓“洗三”，乃是中国古代的一种传统习俗，专为新生儿出生后第三天举行的沐浴仪式，意在洗去污秽，祈福孩子健康成长。《礼记·内则》有云：“三日始生，三日而加名，于父卜之，母执其右腕，拜而名之……三日之夕，接以大盆，匍匐以浴之，日中而拜诸母，妻抱子以出，授之其母。”这一原本寓意吉祥的仪式，在杨贵妃与安禄山之间，却成为了一场令人啼笑皆非的闹剧。据《资治通鉴》等典籍记载，天宝十年，杨贵妃不顾礼法，亲自为已成为自己义子的安禄山举办了一场盛大的“洗三”仪式，场面之荒诞，令人咋舌。这场仪式，与其说是祈福，不如说是对伦理道德的公然挑战，在某些权贵的眼中，礼法不过是用来束缚凡人的枷锁。那么，杨贵妃为何会收比自己年长16岁的安禄山为义子呢？安禄山本是营州杂胡，一个普通的胡人，后因骁勇善战，深得唐玄宗宠信。![]()
他深知杨贵妃在宫中的地位，便投其所好，极尽谄媚之能事。安禄山每次入宫，必先拜见杨贵妃，而后才参见唐玄宗，且每次见面都装出一副憨态可掬的模样，逗得杨贵妃开怀大笑。而杨贵妃，或许是被安禄山的幽默与忠诚所打动，决定收其为义子，以此进一步巩固自己在宫中的地位。安禄山如何从一个默默无闻的胡人，凭借智慧与手段，一步步成为杨贵妃的义子，乃至后来权势滔天。安禄山的讨好之术，不仅限于杨贵妃，他对唐玄宗同样极尽恭顺。《旧唐书》记载，安禄山每次上朝，总要先在唐玄宗面前表演一段胡旋舞，其舞姿矫健，旋转如风，让唐玄宗大为赞赏。此外，安禄山还擅长察言观色，总能在关键时刻说出唐玄宗想听的话，这使得他在朝廷中的地位日益稳固。
最终，凭借着这些手段，安禄山不仅赢得了唐玄宗和杨贵妃的信任。更是在天宝十一年被任命为河东节度使，天宝十三年兼任范阳节度使、平卢节度使三镇节度使，掌握了唐朝北方最重要的军事力量，为后来的叛乱埋下了伏笔。天宝十四年，安禄山终于按捺不住内心的野心，发动了震惊天下的“安史之乱”。这场战乱，让盛唐的繁华瞬间化为灰烬，无数生灵涂炭，在这场浩劫中，杨贵妃也未能幸免，她最终在马嵬坡香消玉殒。![]()
正如鲁迅先生所言：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”不知唐玄宗回想起十几年前杨贵妃为安禄山“洗三”的场景，是否还能开怀大笑。
