序言
贰零贰肆年，在宣城宛陵小九华度过了五一禅修（三天），如同一滴水汇入大海。再次体验寺院的生活，以归零的心态去敞开心扉融入大家，放下分别评判直面情绪，觉知，观照，持戒，修定，自省，在一呼一吸间感受生命的律动，和通过各种方式探寻究竟之“道”，不经意间收获的灵光乍现“噢！原来如是……” ，如太阳破云而出光辉四射。
关于“心”：不断体会到真实，真诚才能在关系中链接上对方的心，彼此才能有真正的有效的交流，哪怕是一个微笑，一个点头。关于“身”：只有正信才能带来正见与正行，从而不断转变自己的习性。从而以怎么样的身体言行举止放松地对待每一个有缘相遇的“人，事，物”。随着点点滴滴，每一份善缘的叠加，汇成一条小小的溪流，水流不断相续，又流入大江大河，最后汇入“不生不灭，不垢不净，不增不减”的心海。许久未写文字，用心码下这些稚嫩而鲜活的文字，愿我们内心的尘垢同时被慢慢地拭去，让心充盈着感动，感恩，让我们珍惜身边每一个缘，愿不再被业力牵引和左右，
让生命回归本有的真诚、美好、具足，更好地如善知识，出家师父们，常住和义工菩萨们那样不辞辛劳，每日欢欢喜喜，幽默风趣，身教重于言教地服务好每一位身边人，动物们，各种生命，包括眼之所及的一花一草一木一石一土……
01
觉，在点点滴滴在每时每刻
吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，走路就是走路在十多年前，因波澜壮阔的人生经历，让我开启了对生命究竟的探索与体验，通过各种学习与小白鼠式的“忙修瞎练”，终于在今年有缘静下心来到了宛陵小九华。因为是“学习型”的“孙悟空”，思绪常常会一个筋斗十万八千里，自我编剧演绎各种精彩人生“梦幻故事”。所以，修行对我来说也成了又一场自导自演的“升级打怪的游戏”。当初次遇到辉振法师，他说，这不是修行，你们先要学佛，先要明理，要“戒”，如同棒喝，一语敲醒了“梦中人”。于是下定决心来到这里，静心，安心，觉察，觉知，就在每天的吃饭，走路，睡觉，打坐，言行举止的点点滴滴中。
非常感恩出家师父们，这里的常住居士和义工菩萨们，他们通过身教，时刻让人感受到佛法的庄严，肃穆，他们内心的虔敬，温暖，亲和，自然，真实，言行的律己……，在恰当的时机，他们的一句话，一个动作，一个表情，对我们的点拨，自然入心地修正我们的不良习气，比如吃饭就是吃饭的止语，饭前的供养偈，饭后散步，如何坐，如何言谈，早晚课的仪轨和动听的梵呗唱颂等等，印象尤为深刻的是法师们时刻的觉知与谦逊，通过各种对境，他们常常会反观自身，及时忏悔，身体力行为我们做了表率。
02
定，在行住坐卧在动静之间
从生到死有多远，呼吸之间，从迷到悟有多远，一念之间…从你到我有多远，善解之间。在寺庙里，无论是此次禅修同学，义工菩萨，常住居士，还是出家师父们，他们的一言一行带给我们的是知止而后有定，是身静，是心安，随之而来是虑和慧，无论是清早的起床敲板，晨间的出坡劳作，为他人着想，亲力亲为，互助合作，因定而能更全面的“看到”，还是晚课后由正滌法师带领的打坐与观想，以及参话头，合师父带着我们的拜佛，或是早课祥师父与一师父及诸位比丘尼师父们快如行云流水的梵呗唱诵，诸位法师带来的晨钟暮鼓，真正的每日的坚持精进与“做到”法师们吃饭时的从容和安静的享用，夜间大家能静悄悄地不打扰彼此的洗漱……还是在学习传林老师带领的站桩的宁静致远，或是阿莲老师教学的内家功八段锦中虚与实，静与动的切换交替，阿紫老师及茶艺师们带来的定中的茶道，感受到的气息转化与气血运行，滨滨老师淡定自然的现场传统花艺展示，美的灵动就在定中呈现手与心的交汇。师父上人，贞华老师，正滌法师授课时接地气的侃侃而谈与大家的问答互动……因为“定”，才有了清静的共场学习禅修的良好氛围，有了善解人意的互动交流。
03
戒，在分寸尺度 在关系之中
师父上人告诫：佛陀遗训 以戒为师 -- 在关系中照见自己，戒为修行之前提或首要，尤其在佛陀涅槃之后。作为凡夫（烦恼的“夫人”）的我，身为女儿，妻子，母亲……多重角色切换，常常在日常生活与工作中会养成各种习性，因为对自身缺乏“戒”（自律，严以律己，规律），比如日常作息会颠三倒四，言行举止的任性妄为，为人处事的傲慢或自卑，对家人们有时会自以为是“专家式”的指手画脚或完美苛刻要求，以自我为中心的“遥控”却看不到或忽略他人的感受与需要……
通过无论是课堂上法师们落地，结合现实的授业解惑，还是共餐，交流，互动时的分寸尺度，与洒扫应对进退，比如当一位法师回答学员，用唯识来解答关于“缘”：“因我（与你）在往昔结识相遇的因缘，所以今生（你）听（我）说法，（你）会心生欢喜。”当时，那位学员的内心突然触动并流下了眼泪，觉得很不可思议。茶歇时法师们回答学员关于“情”执，亦是善巧方便的大白话告知因果业力与真正的“有情菩萨”是慈悲喜舍，经开示后，明白各种关系不应是打结控制纠缠式的烦恼与压力重重，而是轻松，感恩，知足，珍惜，从平衡到随喜释然，与放松放下，最终带来关系之中的解脱与自在。
而每个当下的交汇，“说还是不说”，“做还是旁观”，“如何言行”都是以智慧与慈悲心为引导的拿捏好关系中的分寸尺度，包括了微信中的文字，电话的沟通，时机的把握等等，尤其是老师，师父们让我们做的事，细细品都是让我们从中体会并悟道的……
比如让我们拔草扫地，搬花盆，帮厨，参话头……非常有针对性地引人自省或直指人心……
阿弥陀佛，我们一起来念：愿断一切恶，愿修一切善，愿与大众结缘。期待菩提路上，智慧花开！
宛陵小九华
宛陵传灯 振古烁今
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