美剧纸牌屋里面开头有个片段记忆深刻,男主摸着一条被车撞了的狗,狗痛苦的发出呻吟声,男主下木自言自语的说:痛苦有两种,一种是有用的,一种是无用的,无用的痛苦是没有价值的,我不喜欢无用的痛苦.随后男主下木主动终结了受伤狗狗的生命.
有用的痛苦就是有反馈迭代的功能,比如练肌肉,有痛苦感觉,但是也会让身体变得强大.
无用的痛苦就是痛苦本身,痛苦再多次也不会有反馈迭代的效果.比如喜欢刘亦菲,朝思暮想,痛苦难耐,这种痛苦就是无用的,因为喜欢一个人再怎么痛苦,如果对方不喜欢你,这种痛苦就是无意义的.
当然不否认有人说,偷偷喜欢一个人也是幸福的.
可是我们今天讨论的是痛苦,要分别出有用的痛苦和无用的痛苦.而平时我们很少有下意识的去分清有用的痛苦和无用的痛苦.
人们经常觉得痛苦就是不好,我不要痛苦, 我讨厌痛苦, 我要开心,我要快乐,可是没有痛苦,哪来的开心,甘蔗没有两头甜,要吃就得全都要.
如果可以更加清楚的看透的痛苦,就容易更加发现到无用的痛苦和有用的痛苦,然后可以就学下木一样亲手终结掉无用的痛苦.
相信我,人类大多数的时间和精力都是消耗在无用的痛苦之上.尤其是分别心带来的幻想.比如别人怎么看我,是不是觉得我很牛X,这个颜色到底合适不合适....
活在别人的眼光里就是一种无用的痛苦.当然这不能完全怪人本身,因为对于社群哺乳动物而言,活在别人的眼光是一种自带的生存本能属性.
人确实无法完全克制自身的生物本能属性,但一旦看清楚人本身的生物属性后可以有效有的放矢,比如飞机杯的发明,稍微降低了手淫危害,更加科学的疏导了人的激素反应.
可别小看这一点点的激素反应,可能就靠着一点激素反应,人就可以战胜敌人,赢得生存竞争优势.
那么痛苦的本能属性是什么样的呢?
其实就是告诉你一个需要做出反馈的信号,比如手碰到火,感觉痛苦,收缩回来.
信号---反馈=痛苦---行为
所以当人感受到痛苦的时候,其实就是你的身体给你发出一个信号,信号是不能解决问题的,解决的问题取决于反馈行为.
而多大多数人由于只能感受到信号,没有形成反馈行为的迭代,那就是纯纯的无用的痛苦.比如手感应火,痛苦,但手没有收缩回去,持续痛苦.
大多数人的痛苦相当于拿手烤火,而又不收回去.
怎么办?养成反馈迭代的习惯,简单的理解就是把手缩回去,现代复杂一点的说法就是在一大堆的信息中,找到一个有效信息,产生信号,还能做出有效反馈.比如NBA篮球赛绝杀球.
所以高级的智慧为什么能战胜痛苦,就是因为生理痛苦是低复杂度的反馈迭代,必然会被高复杂度的反馈迭代给包容,就像水,包罗万象.
更形象点例子就是就是火中取栗.并不是很多人怕火,而是很多人看不到火中的那个栗子,才怕火。
于是就有了因为看到,所以相信，也可以说成因为相信所以看见。
怎么才能看到别人看不到的，看到火中那个栗子？
用手感受烈火的温度，用肉体承受火的燃烧。
青海「冷面罗刹」送来战书，要和饮雨大师决战于泰山之额，饮雨若败了，华山派使得投为「罗刹帮」的届下。这一役事关华山派成败存亡，但饮雨大师却偏偏在此时走火入魔，华山既不能避而不战，枯梅就只有代师出战。她也知道自己绝非「冷面罗刹」敌手，去时已抱定必死之心，要和冷面罗刹同归于尽。
冷面罗刹自然也根本没有将她放在眼里，就让她「出题目，划道儿」，枯梅大师竟以大火燃起一锅沸油，从容将手探入油中，带着笑说：「只要冷面罗刹也敢这么做，华山就认败服输。」冷面罗刹立即变色，跺脚而去，从此足迹再未踏入中原一步，但枯梅大师的一只左手，也已被沸油烧成焦骨。
这也就是「枯梅」两字的由来。自此一役后，「铁仙姑」枯梅师太更是名动江湖，是以二十九时便已接掌华山门户。
