为了纪念高清海先生逝世20周年，深入推进“创建中华民族自己的哲学理论”这一重大思想事业，吉林大学哲学社会学院、哲学基础理论研究中心、高清海学术基金、高清海哲学思想研究中心和吉林大学社会科学研究院、吉林大学社会科学学报，于2024年10月13日在吉林大学召开“创建中华民族自己的哲学理论暨纪念高清海先生逝世20周年”学术研讨会。来自中国社会科学院、北京大学、复旦大学、南京大学、中国人民大学、中山大学、南开大学、武汉大学、山东大学、北京师范大学、清华大学、中国政法大学、中央民族大学、中共中央党校、中央党史和文献研究院、东北师范大学、黑龙江大学、辽宁大学、贵州省社会主义学院、韩国国立首尔大学、《中国社会科学》《马克思主义与现实》《社会科学战线》《天津社会科学》《社会科学》《理论探讨》《长白学刊》《东北师范大学学报》《中国社会科学报》等30多所国内外高校、科研机构与杂志社的100余位专家学者与会。
在开幕式上，吉林大学党委副书记韩喜平，南京大学文科资深教授、原党委书记张一兵，吉林大学哲学社会学院院长白刚分别致辞，吉林大学哲学社会科学资深教授、哲学基础理论研究中心主任孙正聿做主旨发言。
韩喜平副书记代表吉林大学、姜治莹书记和张希校长，感谢大家的莅临。韩书记指出，高先生曾任吉林大学副校长，作为吉林大学马克思主义哲学国家重点学科负责人、国务院首批博士生导师、国务院学位委员会第一、二届学科评议组成员，高清海先生是吉林大学乃至全国哲学界的一面旗帜，也是为人敬仰的“大先生”。他对哲学教科书体系的改革、实践观点思维方式的提出、类哲学的构建，都极大推进了我国哲学观念的变革。如果书写当代中国哲学史，高先生及其哲学思想，一定是无法忽略的一笔。
张一兵教授在致辞中指出，高清海先生是前辈哲人中最具精神个性和原创性的思想家；高先生是我们民族不屈毅力与支撑性精神脊梁的典范；高先生给我们留下了丰厚的思想遗产和培育了大批马哲界的精英人才。高先生以“主体性”“实践”“人”三个概念突破了哲学基础理论的研究，奠定了吉大马哲的形而上学基础。在这个大师离我们远去的时代，我们要继承先辈老师交给我们的重任和嘱托，把中国的马克思主义哲学事业向前推进。
白刚院长代表会议主办方，向莅临本次会议的所有嘉宾，致以衷心的感谢和崇高的敬意。白刚院长从“笨想”的“治学方法”、“为人治学，其道一也”的“育人理念”，以及找回失去的“哲学自我”三个方面，再现了高清海先生独具魅力的哲学风格和哲学气派，强调高先生的哲学既是“推土机”——扫清前进的教条和障碍，也是“望远镜”——看到未来的前途和希望。
孙正聿教授回顾了高清海先生的亲人、朋友、弟子和仰慕先生的学者们在《山高水长——高清海纪念文集》中的追忆，对吉林大学的历任和现任领导、哲学社会学院历任和现任院长、学界的各位专家学者为继承和发扬先生的哲学思想所付出的努力表示感谢，并对吉林大学哲学学科、吉林大学基础理论研究中心、吉林大学高清海哲学思想研究中心在研究和传播高先生的哲学思想过程中取得的一系列成果进行了介绍。孙正聿教授最后真诚地期待与学界朋友们一道，继承和弘扬高清海先生的哲学思想和为人为学之道，以哲学方式面向现实，塑造新的生命意义，引领新的时代精神，创建新的人类文明，坚守哲学对真理、正义和更美好生活的追求。
开幕式由吉林大学哲学社会学院党委书记张晓萌主持。
吉林大学哲学社会学院教授贺来主持第一场大会发言。
中国政法大学终身教授李德顺以当前马克思主义哲学面临的两个挑战为切入点，从“学说”和“学科”出发，提出马克思主义哲学研究要有自觉的学科意识和坚定的理论志气，并强调中国的马克思主义哲学研究不要掩饰重大的现实问题、不要回避中外哲学的理论挑战、不要中断理论和实践相结合的进程。
吉林大学哲学社会科学资深教授、原党委书记张文显强调高清海先生的哲学思想在整个哲学社会科学领域具有重要影响，高先生在人的问题上提出的一系列学术观点为中国法制建设和法学研究提供了哲学基础，其独创的人学思想推进了中国人权发展的道路，其“类哲学”思想为人类命运共同体和全人类共同价值等重大现实问题提供了重要理论说明。
南开大学哲学院教授王南湜介绍了自己的哲学探索如何启蒙于高清海先生“实践观点的思维方式”等思想，并认为“类哲学”开启了中国马克思主义哲学的一个新视域，而要在“类哲学”视域中建构匹配于我们时代的哲学体系，应重视“民族性”“时代性”和“人类性”三项原则。
复旦大学文科资深教授吴晓明以“高清海先生与复旦的哲学学术”为主题，以“吾道南矣”之典故，强调了高先生对自己和复旦哲学的影响。吴老师认为，复旦大学哲学的学术追求与高清海先生“笨想”的治学方法之间，具有内在的契合性与特殊的亲切感。哲学研究应摒弃“才子气”，坚持“重”“拙”“大”，进入时代的深处，把握社会的现实，关注新思想、新流派，为创建中华民族自己的哲学理论贡献自己的努力。
北京大学博雅讲席教授丰子义指出，高清海先生对马克思主义哲学学科的发展起到了巨大推动作用，当代中国马克思主义哲学应传承高先生的“类哲学”“社会发展理论”等哲学思想，并加强对中国经验的概括总结，围绕“中国式现代化”“中国自主知识体系”“中华民族伟大复兴”等，形成对主题、问题、概念与理论体系的学理化阐释。
韩国国立首尔大学教授韩相震（HAN Sang-Jin）详细阐述了哈贝马斯和高清海先生关于“学习的反思能力何以成为人类文明的关键”的创新性理论，并指出哈贝马斯和高清海先生的理论创新在许多重要方面形成了共同的观点，他们重新激活了人类解放与批判的概念，他们都强调不断增强的反思能力是人类文明的关键。
吉林大学教授、原常务副校长邴正探讨了高清海先生对中国社会发展理论的理论开拓和学术贡献，指出高先生形成了以人的发展和人的自我实现、自我完成的社会发展哲学思想，为深化社会发展理论研究提供了马克思主义的人与社会发展辩证关系的理论基础。我们应继承和发扬高先生对社会发展哲学和社会发展理论的研究成果，以习近平中国式现代化理论为指导，进一步深化和拓展社会发展理论研究。
吉林大学社会科学研究院院长曲红梅主持第二场大会发言。
吉林大学哲学社会学院教授孙利天指出，高清海先生作为自己时代的思想英雄，其一生都在坚持着符合哲学本性的独立思考方式，以“推土机式的批判精神”，顽强地追求哲学理论的创新。哲学家的死亡，虽然不再有肉体生命的回应，但他的学术思想与他的学科、学者、学派是密切相承的，在这个意义上，哲人不萎，哲人永存。
中央党校一级教授、原校委委员韩庆祥在发言中，通过回忆自己在母校求学期间的诸多美好经历，以及从高清海先生所提出的“类哲学”“找回失去的哲学自我”等重要思想遗产出发，高度评价了吉林大学哲学学科的传统和特色在于重视基础理论研究、鼓励思想原创、倡导前瞻研究与引领时代思潮。
武汉大学哲学学院教授何萍指出，高清海先生关于哲学教科书、哲学理论观念、哲学思维方式以及人的观念的一系列变革，是历史的发展过程。高先生参与了新中国马克思哲学的创造和变革时期，也见证了新中国哲学发展的历程，他的思想应被放置在新中国马克思主义哲学发展的内在逻辑中进行评价。
北京师范大学哲学学院教授张曙光指出，高清海先生“基于实践的思维方式”或“实践观点的思维方式”，超越了传统的主客对立、心物二元，这种在人类、个体与族群三个维度上展开的理论思考，触及了思想和理论限度的问题，也启示并呈现出了经验世界与思想世界之间的开放性循环。
吉林大学马克思主义学院教授高文新，通过回顾高清海先生的哲学精神、教育理念以及吉林大学哲学学科的发展历程，强调我们应从思想史的角度来深刻理解高先生的哲学思想与中国特色社会主义事业之间的关系，并致力践行高先生的哲学遗嘱。
中国人民大学社会理论与方法研究中心主任刘少杰认为，高清海先生晚年所进行的社会发展及人学研究，承继了马克思主义哲学与马克思主义社会学的基本观念，从实践出发对人类社会的重大问题做辩证分析，在主客对立统一中看待社会发展以及开展对中国社会的研究。
华东师范大学终身教授杨国荣在视频发言中认为，20世纪下半叶，特别是80年代之后，中国哲学界出现了一些建构性的理论或系统，其中比较重要的首先是冯契的智慧说，其哲学以马克思主义、中国哲学、西方哲学为理论资源，对世界和人自身的存在作了系统考察。其次是李泽厚的哲学，他起步于美学，但后来对伦理学、历史哲学、形而上学都较为关注。当代中国第三个值得注意的哲学，就是高清海先生的“类哲学”，后者从马克思哲学出发，又结合了自身的思考，在当代中国哲学中同样独树一帜。
华中科技大学哲学院教授、原党委副书记欧阳康在视频发言中指出，高清海先生是当代中国马克思主义哲学界最富于开拓意识和创新精神的哲学家之一，他努力找回失去的“哲学自我”，彰显哲学创新的生命本性，构建起了一个具有鲜明自主知识特色的哲学体系，也正是通过哲学创新，高先生的哲学学术生命展示出强大的活力和魅力。
吉林大学教务处处长、哲学社会学院教授王庆丰主持第三场大会发言。
东北师范大学马克思主义学部教授胡海波强调，高清海先生的“哲学气质”体现为其思想不断地探索和创新，高先生的理论研究始终置身于中国社会发展和中华民族精神的现实氛围当中，高先生也非常注重在东西方哲学关系的对比中突出中华民族自己的哲学特质和思维方式。
北京大学马克思主义学院院长仰海峰指出，高清海先生的哲学思想体现为能够把众多资源融为一体并重新创造的一种哲学品格，这样的探索精神与面向未来的眼光，是哲学家留给后辈学人、时代与历史本身的重要启示，这将引领与激发我们去思考现在和未来，去思考学科建设的核心理念。
吉林大学哲学社会学院教授张盾认为，高清海先生的“哲学自我”不是空洞的概念，是他为学为人相统一的一个标志性的精神存在。高先生始终生活在哲学思想的核心地带，并提出了一些最根本的问题。在这个意义上，高先生本质上是一位追求知识的孤独探索者，而非追求人气的意见领袖。
黑龙江大学哲学院教授、原副校长丁立群强调，高清海先生的哲学研究，在其方法上一方面重视史与论的结合，并以此在双方结合过程中真实生发出了诸多新的哲学思想；另一方面又非常重视理论与现实的结合，并以此在哲学的深度上回应、把握并解决现实问题。
清华大学马克思主义学院教授邹广文指出，高清海先生的哲学思想具有开放性，他始终强调哲学观念的变革以及要面向未来的使命。我们今天的哲学更应该以动态的方式关注国家命运与人类的未来，我们今天的哲学发展也应吸取先辈们的思想遗产，坚持基本的哲学方法与哲学训练，从而更好地继续前行。
山东大学哲学与社会发展学院教授何中华认为，高清海先生的哲学贡献集中体现在四个方面：哲学运思上不断地自我突破与超越、人本学的自觉建构、对中国哲学和文化自主性的先行自觉、形成了具有独特学术风格和独立研究范式的吉大学派。
复旦大学哲学学院教授邹诗鹏从我们当前时代所面临的问题出发，指出高清海先生的“哲学遗嘱”是“中华民族的未来发展需要有自己的哲学理论”，我们今天依然处于先生所描述的“未来”方位。纪念先生的最好方式，是以学术理论的方式记载这个时代，以创造性的哲学思想见证中华民族的复兴。
山东大学哲学与社会发展学院讲席教授刘森林，回顾了与高清海先生的学术情谊，并结合高先生的探索精神提出：在思辨哲学向肯定哲学转型的过程中，不能只停留于以理性和逻辑的方式来建立哲学体系，而是要高度重视感性经验以及欲望、激情、意义等要素。
北京师范大学哲学学院教授田海平认为，从高清海先生的“哲学遗嘱”出发，我们可以看到从主体自我意识的哲学到“类哲学”的建构中，引发出了以“学”或“学派”的方式出现的哲学成就的一种可能性，即对开放性的实践问题所做的哲学探究。
中山大学哲学系教授马天俊主持第四场大会发言。
贵州省社会主义学院常务副院长漆思强调，高清海先生以原创性的哲学推动了人类性的思考。类实质上就是类本性，即人自由自觉的本性。“类哲学”对深入理解马克思主义人性理论有重要意义；“类哲学”对人的发展提供新的人性理论指引，为解决人类社会矛盾冲突提供了类思维；“类哲学”促进人的类本性的哲学自觉，为把握人类命运抉择正确道路提供思想指引。
东北师范大学马克思主义学部教授、党委组织部长庞立生认为，高清海先生给我们留下了非常宝贵的精神财富。其一是在对人、实践、类生命等诸多关键概念的阐释中所体现的深刻的思想力量；其二在于高先生以思想照亮现实、用理论改造人心的崇高的教化力量；其三是高老师为人治学，其道一也的伟岸的人格力量。
中央党史和文献研究院第四研究部副主任胡长栓认为，高清海先生的“笨想”作为一种哲学观，决定了高清海先生哲学思想的深度和高度；作为一种哲学方法的“笨想”，就是哲学在面向思的过程中，要坚持面向事情本身的方法；作为一种人生智慧的“笨想”，揭示了人要真正实现自身，就是把自己“想笨”一点。
中国人民大学哲学院院长臧峰宇指出，哲学是一种复数的存在，不同民族的生命历程和生存境遇产生了不同的哲学形态。高清海先生明确提出要创造中华民族自己的思想，自觉创建当代中国哲学理论，乃是中国人反思自己的生命历程，理解自己的生命境遇，寻找自己的未来发展道路的内在要求和迫切需要。而这种问题意识正是我们今天时代发展的内在需要。
中山大学哲学系教授徐长福在发言中，就高清海先生的哲学人生与中国的制度体系之间的内在关联进行了深入阐释，提出高先生始终在立足中国社会现实及其不断革新的制度体系中，保持着不变的哲学良知，更保持着不断探索的哲学精神，这为其成为哲学家提供了一种可能。
辽宁大学哲学院院长叔贵峰认为，高清海先生的“类哲学”内含着马克思和黑格尔的辩证法“自否定”原则。“类哲学”在破除知性思维上推进了“自否定”原则，“类哲学”实现了辩证法“根据”由整体类本性向个体生命本性的转移，“类哲学”在人与世界的否定统一关系上也实现了当代推进。
中国社会科学院哲学研究所副所长、《哲学研究》编辑部主任周丹强调，我们需要继承高清海先生的哲学遗愿，并发扬其哲学学派的研究传统、纲领与范畴，而它们在某种意义上为中国自主知识体系的建构，提供了实质性的概念框架和蕴藏在历史文化深处的精神动力。
大会主题发言之后，高清海学术基金秘书长崔月琴主持第三届高清海学术基金奖颁奖仪式。
高清海学术基金主任张曙光、高清海学术基金副主任邴正、吉林大学哲学社会学院教授张金荣作为颁奖嘉宾，为获奖代表颁奖。南开大学哲学院教授谢永康作为获奖代表发言。谢永康首先表达了对高清海学术基金会的感谢，并介绍了其获奖作品与高清海哲学精神的内在关联。谢永康强调，一个时代的哲学理论不仅要抓住时代的时代精神，还要从古今中西的理论和精神资源当中吸取有用的精华。哲学的基础理论不仅是哲学当中最为基础与精华的部分，同时也可以认为哲学的基础理论就是哲学本身。
吉林大学高清海思想研究中心主任王福生主持闭幕式。
吉林大学哲学社会学院教授贺来在大会总结环节中，认为此次研讨会的成果展现了高清海先生的三重形象：高清海先生以巨大的思想勇气与高度自觉的哲学自我，在不断挑战和突破既有的学术思想的边界以及在不断追求更高的学术境界的过程中，展现出了一个充满个性的、原创性的思想者和学者的形象；高清海先生在用哲学的方式推动中国的观念变革和思想解放、推动中国式现代化和中国社会的文明进程、关怀人类未来的进程中，展现出了一个富有思想良知和道德良知的知识分子形象；高清海先生在与同辈、同事、同学以及亲人等交往的过程中，展现出了“为人治学、其道一也”的高大挺立的人格形象。最后，贺来教授向所有与会代表与嘉宾表达真挚感谢。至此，本次会议圆满落下帷幕。
“创建中华民族自己的哲学理论”是一个深远而重要的学术使命，它不仅关乎哲学理论的创新与发展，更体现了对民族文化深层次的理解和传承。此次学术研讨会的成功举办，不仅是对高清海先生学术思想的深入研究和传承，对于推动中国哲学的发展与创新、弘扬民族精神、提升文化自信等方面更具有不可替代的重要意义与价值。在未来的学术探讨中，我们期待“创建中华民族自己的哲学理论”能有更丰硕的研究成果。（郝志昌、那玉供稿）
责编 | 赵梓伊
编校 | 张惠侠 税志鹏
指导教师 | 宋绍伟
