南怀瑾老师:真有神我出窍的事,当心玩弄久了走进鬼道去了

文摘   其他   2024-08-22 00:01   北京  


道家修神仙之道,工夫到了可以修出身外有身,就是肉体以外有个生命,也叫元神。道书上画一个人在打坐,头顶上出来一个我,同自己一样。普通有些人打坐用功或睡觉,偶然碰上看到自己身体在睡觉,在打坐,看得清清楚楚,认为那个是元神。

元神分阴神和阳神的,他并没有死亡,这个肉体也有呼吸往来。可是那个能真看到自己身体在睡或打坐的也是阴神,不是阳神。阳神是什么呢?你工夫到了,也是修安那般那一样的路线,到达了神跟气凝合了,这个身体另外出来一个身体。就好像不要经过投娘胎,就用这个肉体生成另外一个生命。如果再经过投胎,还要找个妈妈来投胎才行。阳神同天人一样,不靠娘胎了,而是自己本身四大,用本身精气神跟元神配合,跟意识配合生出来一个身体。这个生命是自己生出来的,他这个寿命就不是这个肉体的寿命,但有形有相。也许到你前面还跟你说话,其实他的肉体还在睡觉,还在那里打坐,这个叫做阳神。至于谁修到了,我不知道。

譬如道书上讲,有许多修佛家的都是阴神,不是阳神;因为他们不修安那般那,精气神没有合一。道家和佛家两个修的路线不同,佛家笑道家“只修命不修性”,只管身体,养精气神,祛病延年,长生不老;但是不参禅,不管心性的道理,“此是修行第一病”,是修行犯的错误,因为只走半截的路。相反的道家笑佛家,“但修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣”,你只修明心见性,没有炼丹修这个肉体,达到精气神变化出来另外一个生命,就不能即生成就,也是走一半的路。这是中国文化,与生命科学有关。

所以有一个一僧一道的故事很重要的。有一个道士一个和尚,两个人都认为自己元神成就了,那个道士就说老兄我们一起打坐,同时入定。他们是唐末五代的时候,在西安这个地方。一个说现在扬州的琼花正开,我们到扬州的道观一起去看琼花。好吧!两个盘腿打坐走了,到扬州两个人也在一起,一僧一道,都是元神出窍离开身体。看了琼花喝了茶,回去时要留个纪念,每人采一朵琼花带回去。回到西安,彼此出定一笑,这个道士说拿花来,我们两个人各摘一朵的。走禅宗路线的和尚袖子一摸,没有啊!那个道士的袖子一摸,有花。这就是不同之处了,佛家那个出的是阴神,道家这个是阳神。总而言之,这个叫做元神出窍。道家有这个修法,有没有这个工夫呢?不但道家有,密宗也有。所以密宗有时候烧化时彩色光明,还现一个身体给你看。那么一般认为修到这个样子是成仙成佛了,其实还早呢!这不过初步而已。

元神与知性是否有关?这是知性本身的功能,就是化身的作用。报身修成就了,修到身外有身,然后才能生起化身。真正的阳神有实体的,如果是阴神,无相有待,没有真实形象,只是自己觉得有。这就是佛学讲的,像梦中的身体一样。梦中的身体会走路会说话,会吃也会玩,也有喜怒哀乐,但不是实质的身体。元神出窍的阳神是有实质的,身外有身,所以佛家说修到百千万亿化身,不止是一个,还可以化身很多很多。元神与知性当然有关啊!拿佛学唯识道理来讲,带质境,带四大地水火风的物质修这个身体,工夫到了才有这个化身,就是修到了佛菩萨。

《禅与生命的认知初讲》(东方出版社)

------------


有些人打坐,不管学佛家或道家,会灵魂出窍了,在道家修持上讲叫“阴神出窍”。怎么叫阴神呢?有真的形象没有?没有,那叫阴神。什么叫阳神呢?如果修定,工夫到了以后,有意的变出一个或者几个自己,别人也可以看得到这个化身的。道家所谓“百日筑基,十月怀胎,三年哺乳,九年面壁”,然后才修到阳神出窍。道家讲的,“炼精化气,炼气化神,炼神还虚”,道家这部分跟佛家没有差别,不过道家讲的是唯物方面,规规矩矩把经验拿出来,佛家讲出来的原理比较多一些。阳神是什么?就是再变出来一个人。譬如有人在家里,在办公室办公,还跟孩子在讲话;同时另有一个他坐在这里。我们看到还跟他握手,跟我们讲话,这就是分身了,有形有象。工夫到这一步的人,是有的,你问他,他不会告诉你,笑笑说没有这个事,你看错了,他不会承认。

譬如你们看明朝儒家的《明儒学案》,有位罗近溪先生,江西南城人,是很有名的大儒,他对儒道佛都通的,修养非常好。他可以预知时至,知道自己什么时候死。死了一个多月以后,有同乡在江苏一代看到他,还讲话:“哎,罗先生你在这里啊?”“是是是,你也在这里啊?”两个人还对谈了一下,还问候家里一下。回来一讲,乡里的人就说,你不要乱说,罗先生已经死了好几个月了。这一类就是阳神了。

所谓阴阳两个字,只是个代号,不是有什么特别意义。一个是有形有象的,叫做阳神。一个是无形无象的,叫做阴神。道家有句话,批评佛家一般打坐参禅念佛的,也包括道家的一般修行人,叫做:“只修命,不修性,此是修行第一病”。有些修行人,热衷于练气脉啊,打通任督二脉啊,做工夫,练身体啊,这只是修命,不是修性,不晓得明心见性,这是修行第一病;这样的修行是一个错路,落在了身见上。“但修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣”,譬如许多学佛的人,很多只讲学理,流于口头禅,身体一点都没有转变;有一点明心见性的,又不能念念不迷,这个身体的转变不去管,所以精气神不能凝合为一;这样充其量只修了一半,会出阴神,不会出阳神,只有等到中阴才可能成就,现世不会成就报身、化身。

所谓报身成就,是转变了这个业报之身。出阳神是化身成就,不靠妈妈,自己能生出来另外一个生命,别人也看得到这个化身的。我们平常从女人下面生,修到阳神成就,从头顶上化生出另一个自己来。道家跟密宗的修法几乎是一个路线。你们在座的某人,经常玩这一套,玩弄阴神,帮人家看这个看那个,玩久了对他自己非常不利,走进鬼道去了,将来变成灵鬼了。

《人生的起点和终点》(东方出版社)

*****

赞赏 

感恩您对本公众号的慷慨赞赏(请识别下图二维码)。不论多少,是心意也是鼓励!

******

文章转载可开白。欢迎关注微信公众号:迦陵仙音礼敬南怀瑾。相关文章均由“迦陵仙音礼敬南怀瑾”整理首发。

迦陵仙音礼敬南怀瑾
从南怀瑾老师的文章中汲取精华 (本公众号文章均为迦陵仙音礼敬南怀瑾整理首发)
 最新文章