原来，此处的尤殿余，极有可能是尤殿光。
据《泗虹合志》人物志记载：尤殿光，虹人，著《桑梓采摭》《此君草堂诗稿》
据《尤氏族谱》记载，尤殿光曾主持第四次族谱修订
据《明经通谱》记述：(尤毓嶙)父殿光，字振之，号蓝圃，前廪膳生 ，例封修职郎。
廪膳生在科举考试中属于生员（秀才）中的一种等级。
明清时期，读书人通过童试中的县试、府试和院试后，取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学学习。生员又分为廪生、增生和附生三个等级。其中，廪膳生（廪生）是成绩较为优秀的生员。
明初规定府学廪生名额为四十人，州学三十人，县学二十人，每人月给廪米六斗。清朝沿其制。
廪膳生只是生员（秀才）中的一种等级。要成为举人，必须参加乡试并考中。这是一个严格的考试选拔过程。明清科举中，举人是通过乡试产生的，考试地点在省城，主考官为布政使司。而廪膳生只是生员（秀才）中的一种等级。要成为举人，必须参加乡试并考中。成为举人要再参加京城会试，才有资格成为进士。
不过这时候，举人已经有了一个雅号，称自己或被别人在文书中尊称为“乡进士”。
极有可能的是：直到其子尤毓崊成为“选贡”之际，直到《尤氏族谱》四修完成之时，尤殿光仍然是“廪膳生”的身份，可能出于对自己屡试不能应举的反思，其后他将名字中的一无所得的“光”，更改为收获满满的“余”；从有朝一日在八宝金殿上光宗耀祖的初心，变成了在金榜题名之后面圣时，依然挥洒自如，游刃有余等的淡定。或许改名尤殿余的尤殿光，也由此改变命运行程，进而得以中举，成为后人眼中光耀门庭的“乡进士”。
至于他如何“操作”，遥控200年后的志书编辑者，从《泗县教育志》和（一轮）《泗县志》中华丽转身，由“乡进士”一跃成为“进士”，某家限于知识贫乏，不得其解。
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