真与假——《雄狮少年2》的隐喻

教育   2024-12-20 19:25   新疆  
本文有剧透,请先去影院观影再看。
电影里为了面临负债被法院拍卖房子,和传统武术被商业操纵下的格斗规则挤出市场变得岌岌可危的“求真拳馆”,成为这个故事的背景舞台,在阿娟和小雨正式携手去挑战格斗竞技赛之前,他们的相遇从一场不得不作假的“秀”开始。
为了拳馆的招生,师傅张瓦特要表演传统武术是最强的,阴差阳错间阿娟和朋友们从表演舞狮到表演拳手,稀里糊涂的被张瓦特KO,当看似“求真拳馆”胜利的时刻,代表商业操作下格斗模式的肖张扬来挑战,“打假”这场秀,在咄咄逼人的气势下,张瓦特满是重影的视觉无法锁定目标,随之晃动的也是他的心神,很快,肖张扬“打假”成功,求真拳馆雪上加霜。
接下来大家不得不为了生存,去参加这场比赛,为了能赢,阿娟必须努力的去练习,作为教练的张瓦特,也要认真的分析对手的长短板,利用规则来创造赢得机会,同时,肖张扬的投资人,反派金木阳,在谦谦君子的面具下操纵比赛,收买拳手不成,转而收买教练,最后颠倒黑白利用舆论来抹黑阿娟和求真拳馆,最终在“打假拳手”的巨大喧嚣中被开除比赛资格。
金木阳和肖张扬赢得盆满钵满,阿娟和求真拳馆输得彻头彻尾,房子没了,招牌没了,投资人没了,练习武术的荒地也被铲除,阿娟和朋友们去打零工,都被挤兑泼脏水宛若丧家之犬,他们觉得不公与愤怒的声音被沉重的现实吞没。
最后的精彩一战,正是因为不放弃真相的女记者发现了肖张扬拳套作假的痕迹,大家抓住这一点去“打假”的起因,不是为了比赛的输赢,也并非追诉自己的利益,而是为了求真。
小雨和张瓦特维护传统武术和保护家人理想的愿望是真,师兄们所传承的绝技是真,隐于市井改头换面背负过去战败的耻辱无法忘怀是真,过去的江湖规矩是真,现在新的环境和挑战也是真,阿娟缺乏系统训练技术不足是真,背水一战毫无退路是真,大家的不甘与愤怒是真,新闻记者的求实是真,金木阳的贪婪和虚伪是真,肖张扬的嫉妒和心机是真,恐惧和虚弱是真,“顶层”里一位老者希望看到传统武术焕发生机的愿望也是真。
求真,指追求事物发展的真理所在和寻找事物发展的客观规律,如此硬核的一句话,在不同的心境和立场上,变幻成各自认为的“真”,也产生了不同程度的“假”,真真假假间妄念四起,蒙蔽了眼睛,就像阿娟和求真拳馆被网暴的过程,说出那些不堪入目的话语之人,可能也真的相信,自己了解的是“真”。
自证清白往往风险很大,究竟何为“清白”,其实不是自己说了算,所以大家合计后寻找机会去挑衅肖张扬,众目睽睽下打一场,张瓦特赌肖张扬会继续作弊,赌他输不起已经架上高台被资本圈养的成本,赌他被拿捏的心性。
这已经不是一场纯粹武艺的较量,而是变成一场心与心的较量,在暴力对战中,“武德”的体现,才是传统武术的“魂”。

武,止戈为武,是停止干戈,消停战事的实力。德,以仁、义为核心理念、以上、止、正为行为操守的言行举止。学武之人拿起兵器之前应该先学会放下兵器,弟子应先通过打杂来锻炼心性,心性稳定后才能正式习武,破坏性的力量需要“德”来约束,以“心”为容器进行驯化。
肖张扬是嚣张的,他台上从未输过,拳怕少壮,因为年轻人往往心浮气躁不讲武德,赢了喜形于色夸夸其谈,输了万念俱灰心怀愤懑,无法面对输的他开始作弊,被资本圈养后,他再也不能输,一个假象混入越来越多的假象,他的心虚也只会越来越大,终于到梦中从未赢过,睡眠全靠酒精的地步。
他何尝不知道自己是假的呢?他的力量并未让自己获得真正的价值,而是一步步让自己变成一条养在巨大华丽鱼池里,那唯一的斗鱼。


而他的心并未死去,否则不会做那样的梦,如果他跟阿娟的决斗没有像以前那样加石膏粉,坦坦荡荡的赢一回,或者酣畅淋漓的输一回,都是他对自己内心的“真”最好的交代,只可惜他无法独自一人完成,于是他借助了阿娟,实现了自己的梦——在一个下雨天,他被打倒在地,雨水冲刷着他的血汗。
与梦中不同的是,他精疲力尽的躺在擂台上,他输掉了比赛,输掉了名声,剥下所有虚假的外壳,剩下一具真实的身体,一无所有的身体,雨水淌过他的脸和泪,释怀一笑。
不似之前的噩梦,他此刻可以坦然,阿娟是一无所有的他,他也是曾经的草根也是一名优秀的拳手,只是他没有阿娟幸运,有各种求真的人陪伴了自己的成长,扎根在大地,不忘来路,肖张扬的心被资本的虚假所诱惑,亲手剪掉了自己的根。
金木阳对他的失败是暴怒的,那个巨大华丽的鱼缸,无法带来新的利益的时候,他拿起高尔夫球杆毁灭了它,滚落在他脚边的斗鱼挣扎着,如同擂台上被打倒的肖张扬,在他的眼中,人心是需要去除的东西,每一次心脏的跳动都会妨碍他获得更多的利益,人要变成鱼,所有的力量都转换成他赏玩的器物。
肖张扬拿他的失败也给了金木阳重重的一击,他败在还未完全驯化肖张扬的心气,阻止不了他被激将上台迎战,他还没有把肖张扬变成一个没有感情的机器人,完美的执行自己的指令。
不知道金木阳如何消化这个失败,他会重新审视自己吗?不知道,至少与他平起平坐的一位老者期待着传统武术的回归,这场风波后,世间如何看待以心性为核心的武术格斗,如何去体会真心的力量,可能是第三部作品持续讲述的内容。
刚好看到张沛超老师在群里发了:“六种一味”是转妄念为道用、转烦恼为道用、转疾病为道用、转鬼神为道用、转痛苦为道用、转死亡为道用这句话,看上去精神内的力场所产生的力道,已经远远超过一拳一拳的范围了。

文章来源于杨醉文,作者杨醉文
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