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编号：晋（2023）0000019
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“地官大帝”又名为“中元二品赦罪地官，清虚大帝”。每逢七月十五日，地官大帝即来人间，校戒罪福，为人赦罪。
若有善信愿于地官大帝圣诞之日，虔心以香，烛，元宝供养地官大帝，请联系扫描文末二维码，与庙内知客报名。
超度各类亡故
善信通过为亡故之人报名超度法事，使亡灵够参与到中元普度法会之中闻经听法，享受祭祀。道长们能够祈求天尊接引亡故之人，使之有机会乘经功浩力超出现状，度出幽冥界，以往生天界，永离苦海。
法会后，阳上斋主可选择将随坛超度牌位留于庙内救苦殿，常受香火供奉。为亡者培植冥福，祈求消除宿世业障，种下善根，早日往上南宫福地或者投胎更好的命运。
一、超度正常亡故
正常亡故指的是于40岁之后由于慢性或急性疾病而死，或年老衰竭而死；或寿终正寝而离世的人。
二、超度枉死（非正常亡故）
枉死指并非由于衰老或常见疾病亡故的人；例如由于灾祸（自然灾害、工难、矿难、车祸）、凶杀、自杀等因过世或早亡（40岁之前因故身亡）的人。
三、超度本门三代宗亲
对于家族内，无论何因亡故，但时间久远，或不清楚具体亡故时间地点的本门宗亲，可以报名超度本因门中先远三代宗亲。通过给亡过长辈做超度，使其亡魂早日往生，不受地狱沉沦之痛苦。
四、超度堕胎/流产/小产婴灵
婴灵是指人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂。若没有父母或兄弟姊妹为其超度；则婴灵魂魄无依，无法往生，日夜跟在父母身边不得解脱。
五、和释累世冤亲债主
此项法事又称“解怨释结”或者“送冤亲”。和释冤亲是指：超度我们累世投生时，生养之恩未报的父母及亲人；以及我们累世投生时，有意无意伤害杀害罪过的生灵。发心忏悔，使之谅解；以化解各种由怨念带来的各式各样不如意、不顺遂之事。
中元普度
中元普度指：由善信发心超度与自己无亲无故的孤魂滞魄之举。普度这一善举，为中元法会的核心。希望各位信众都可发慈悲心，为它们祈恩升度，功德无量。
。超度无祀孤魂滞魄
此项意为斋主发心超度庙所辖境内，死后无家可归、没有地方可去的无主游魂。其中包括且不限于：无主无依，没有后人祭祀的；未得安葬，或潦草掩埋，或因坟墓动迁而不得法，以至于亡魂流落在荒郊野外。
祭祀家亲
“善莫大于生，德莫大于孝”，在中元节祭祀与超度自己的祖先，是孝道的一种体现。用中华本土宗教道教的方法超度祖先，祭拜祖先，能化解祖宗留下的余秧，如此对人有大裨益。
。代烧元宝
由于当下很多善信不方便亲自祭祖，在中元法会之期，本庙提供额外单独代烧元宝纸钱（含通关文牒）。中元法会有公共的香山元宝，参加法会的善信愿意再加烧也可以填写信息。
。单设香山元宝送度亡人
于道场中特设大斗一座，斗中搭建香山、银元宝、大银、更衣等冥资，法会圆满后，单独烧给指定亡人或某家宗亲。（因场地有限，限名额若干，详情请联系知客堂咨询）
。单设斋筵祭祀家亲
备素斋一筵祭祀祖宗亡人，内设香炉一座、常燃油灯两盏，包含瓜果点心等祭品。（因场地有限，限名额若干，详情请联系知客堂咨询）
布施无祀孤魂
作为中元法会的核心内容，设普度斋筵，摄招无主孤魂饱食往生。此举冥阳两益，无祀孤魂得以享祭受度，回向斋主；阳上施主得布施之功德，解三灾八难，消累世积业。
。施食供品
善信按份认捐此处施食供品。每认捐一份施食供品，可功德旗一面，上书布施疏文及施主的信息。以便受施众生饱食往生之后，以感恩之心回向施主。
惯例为中元普度布施化缘，发心布施九份及以上数量供品的善信，赠送当家师绘制的符扇一把。
注：符扇为撒金生宣纸竹撑，含六道天师符（分别为殷帅赐福、赵帅招财、八卦护身、斗口马帅、关帝伏魔、魁星踢斗）符扇镇宅辟邪为主，把玩次之。扇子为手工制作，因此细微瑕疵不可避免。符扇无使用期限，可以随身携带，把玩时记得净手。避免沾污秽（便、经血、油污等）如想镇宅，展开摆放。
。布施元宝更衣
善信发心布施银锭衣物，赠予游离于人间，饱受饥寒之苦的孤魂滞魄。使其于中元之期，享祭善信所布施之物。
报名方式/ TIANQIMIAO
中
元
节
报名费用
1
具体香捐明细如表格所述，可点击放大；若有疑问，可联系知客堂咨询。
2
法会后，欲留往生牌位，供于救苦殿闻经听法，每位每月香油费100元，请在报名时及时备注好。
注意事项/ TIANQIMIAO
中
元
节
1
所有斋醮法事符咒法金均为助庙善捐，一经交纳，概不退还。
2
远途信众网上报名编辑无误后将信息发送至文末微信
3
报名或者有问题咨询 请加：知客堂①或知客堂②
4
报名只加一位即可，勿重复报名。
