先秦的七夕
先秦时期的《诗经·小雅·大东》中，已有提及牵牛星和织女星，但尚未形成完整的七夕故事：
"维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睕彼牵牛，不以服箱。"
汉代的七夕：起源与传说
汉代的《迢迢牵牛星》是最早将牵牛和织女人格化，并赋予爱情故事的诗歌。《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》以其朴素的语言，表达了对牛郎织女相思之情的深切同情，奠定了七夕文化的基础：
"迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。"
魏晋南北朝：情感与风俗的交织
魏晋南北朝时期，七夕诗词融入了更多个人情感和风俗描写。魏晋南北朝，如谢惠连的《七夕咏牛女诗》，表达了对牛郎织女故事的同情，也反映了当时社会的风俗习惯：
"落日隐搪楹，升月照帘拢。团团满叶露，浙浙振条风。"
唐代的七夕：节日盛况与文化繁荣
唐代诗词中，七夕节的盛况得到了生动的描绘。杜牧的《秋夕》和白居易的《七夕》等作品，展现了：
《秋夕》
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
《七夕》
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
宋代的七夕：节日与商业的结合
宋代的七夕诗词，如苏轼、秦观的《鹊桥仙》，不仅歌颂了牛郎织女的爱情故事，也反映了节日与商业活动的结合，显示了宋代都市文化的特点：
苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》："缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。"
秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》："纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。"
元代的七夕：文学创作的多样化
元代诗人如卢挚的《沉醉东风·七夕》，展现了元代七夕诗词的多样化和文学创新，情感表达更加细腻丰富：
"银烛秋光冷画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麾焚金鼎。"
明清时期的七夕：传统与变革
明清时期的诗词中，七夕节的庆祝活动有所减少，但文人对传统的怀旧情绪依然浓厚。如明代戏曲家汤显祖的《七夕醉答君东》，反映了七夕节在传统文化中的地位及其面临的变革：
"玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。"
近现代的七夕：从遗忘到复兴
近现代历史中，七夕节一度被遗忘，但随着民族文化的复兴，七夕节再次受到重视。现代诗词中对七夕的诠释，体现了这一节日在现代社会中的新意义。
当代的七夕：传统与现代的融合
在当代社会，七夕节被赋予了“中式情人节”的新内涵，成为年轻人表达爱意的特殊日子。现代诗词和文化活动中的七夕，展现了传统与现代的完美融合。
七夕节的兴衰变迁，不仅反映了中国文化的发展和社会变迁，也展现了中华民族对于爱情和幸福的永恒追求。通过各朝诗词的窗口，我们可以更深入地理解这一传统节日的文化内涵和历史价值。在现代社会，七夕节继续以其独特的魅力，激发着人们对美好生活的向往和对爱情的珍视。
三句流传千古的七夕诗词
历代诗人词家咏叹七夕，佳作如云，其中尤以下面三句最为脍炙人口：
1. "两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。" —— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
此句道出了一种超越时间与空间限制的深情，真挚的爱情无需日日相见，依然能够恒久绵长。
2. "星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。" —— 李清照《行香子·七夕》
李清照细腻地描绘了牛郎织女一年一度的相聚，以及他们之间因长久分离而生发的深沉相思与无尽的哀愁。
3. "盈盈一水间，脉脉不得语。" —— 佚名《迢迢牵牛星》
此句以简洁的笔触勾勒出牵牛与织女隔河相望的情景，彼此含情脉脉却无法交谈，流露出无尽的无奈与哀伤。
这三句诗词，以其深邃的情感和精炼的语言，成为七夕诗词中的瑰宝，深受人们喜爱与传颂。
