本自具足
文摘
心灵鸡汤
2024-11-04 07:31
重庆
![]()
孟子讲：天下万物皆备于我，好多人把这句话用来搪塞自私行为，甚至有的人认为自私是人的本性，其实孟子说这句话后面那句才关键：反身而诚，乐莫大焉。
万物皆备于我真正的含义在于人与万物的关系，在儒家义理中，第一是格物，第二是成物，也就是尽物之性。但要做到这一点，有一个大前提是不能忽视，也不得忽视的。那就是君子之道，或者说中庸之道。也就是立己。格物是立己的入手功夫，成物是立己的必然之途。中庸之道也是忠恕之道。忠就是立己，恕则是达人成物。所以后边有一句话叫强恕而行。恕之所以出现，是因为前边有个万物皆备于我这个我字。我就是己。同样的，后边言反身而诚，这个诚字的出现也不是偶然的。因为前边有个物字。 人与万物的关系一个是格物，一个是成物。格物之后就是致知，致知之后就是诚其意。这是诚字出现的原因。返身而诚，就是求诸己的意思，也是忠的意思，当然也是立己的意思。就是诚意正心。中庸也讲到了诚，诚则明。这个诚和《大学》的诚意正心也是一个意思。人要立己，要求诸己，要忠，必然的是先要诚。乐莫大焉，是言诚的境界，诚的程度。因为诚意正心之后就是定，定之后是静，静而后安。这个安就是乐。不安不会乐。安一定乐。乐就是立己的境界。乐就是随心所欲不逾矩的境界。所以说乐莫大焉。就是乐至大，至极。 六祖当年受五祖讲法，两个时辰不到就悟了道，当听到那句：“应无所住而生其心时。”言下大悟。后回禀五祖说：“一切万法，不离自性。”接着慧能又说了：何其自性？何其自性，本自清净，何其自性，本不生灭，何其自性，本自具足，何其自性，不动摇，又能生万法。 其实不管是孟子和六祖都讲到一个本自具足的观点，往内求。我们现在的人受商业思维的影响。把自私翻译成人的天性，一个人一定要明白本自具足的道理，你才可能有奉献精神，这个奉献精神是发自内心的，没有掺杂任何私欲的行为。而反过来你没有明白本自具足的道理，你被商业世界的弱肉强食理论占据内心的时候，即使你能获得商业领域的成功也是短暂的，而且你会把这种着小道的行为传染给你的下一代。 未来的世界不具备奉献精神的人，你想做一个平庸的人都是非常困难的。![]()
时间 | 活动 |
每周二晚上7.00到8.00 | 历史沙龙（微信直播） |
每周三下午2.00到3.00 | 丸药调理使用心得分享（群内直播） |
每周三下午3.00到4.30 | 芳香精油禅坐 |
每周五下午2.00到4.00 | 八字排盘实操讲座（群内直播） |
每周六上午9.30到下午4.30 | 儿童中医学习课程（微信直播） |
12月28日全天 | 中医公益扫盲班 |
