巴南区，是重庆市中心城区之一，位于重庆市西南部，东与涪陵区、南川区接壤，南与綦江区毗邻，西与江津区、九龙坡区、大渡口区相连，北与南岸区、江北区、渝北区、长寿区接界，面积1825平方千米，人口117.89万。
巴南历史文化悠久。作为巴国的发源地和传承地，巴文化源远流长，巴南区先后涌现“革命军中马前卒”邹容、近代民主革命家政治家杨庶堪、新中国首任女大使丁雪松等杰出人物。巴南区抗战文化、古镇文化、茶文化等异彩纷呈，拥有全国重点文物保护单位南泉抗战旧址群、中国历史文化名镇丰盛古镇，国家级非物质文化遗产和民间艺术“接龙吹打”“木洞山歌”。
巴南区沿江、傍泉、依山、靠林、临湖、环岛，自然资源、旅游资源丰富，拥有60千米长江岸线、48条河流、96座水库，拥有120万亩森林，有南温泉、东温泉等优质温泉资源，有圣灯山国家森林公园等景区景点，有鱼洞乌皮樱桃、五布柚等地理标志产品，是西部第一个“中国温泉之乡”“首批国民休闲旅游胜地”。
巴南区，历史上叫巴县，系巴人立国之地。撤县建区后，因位于重庆市中心之南，故名“巴南”。
周赧王元年（前314）始置江州县，南朝齐改名垫江县。北周明帝武成三年（561）易名巴县，后虽境域时有变化，但“巴县”之名1400多年一直沿用。1994年底撤销巴县，建立巴南区，治地不变。此时，“巴南”正式成为政区名称，至今不变。
说到巴南区的历史，不得不说巴县。以前巴县管治的范围包括今天的巴南区在内的很大一部分区域。1754年，重庆府同知移驻到江北城，并将当时属于巴县的江北镇改为重庆府江北厅，后改名江北县，史称“江巴分治”。也就是说重庆府下面有两个“主城”区：江北县和巴县。
巴县衙门在今重庆市渝中区解放东路太平门内。1939年因为抗战需要行政区划调整后，重庆成了陪都，巴县衙门在渝中区行使管辖权就显得不合适了。巴县衙门最先搬到九龙坡华岩镇，后又搬到李家沱的马王坪，最后搬到鱼洞才算稳定下来。1994年，巴县改名巴南区，至此得名1400多年的巴县成了历史。1994年巴县改名时，有关部门曾经就“渝南”和“巴南”之中选哪一个作为区名进行过讨论，最后决定巴县改名巴南，因为重庆是巴国故地，巴文化需要传承，重庆38个区县中只有巴南区的名字中含有“巴”字，巴南理应是巴文化传承与延续的载体。
巴南区梳理出的“忠勇守德，尚文崇新”正是巴文化的精髓所在。巴蔓子将军借兵护国，以头谢楚，至忠至勇；《图经》称：“巴王、濮王曾会盟于此，酒酣击剑相杀，并墓而葬。”所谓“会盟”，便是双方首领谈判，谁知道双方首领都不肯妥协，谈判破裂后“酒酣击剑相杀”，为了土地和臣民的利益，巴王可以牺牲自己的生命。
李家沱
李家沱既是一个行政区域地名，也指巴滨路上长江边一处回水湾。在重庆相关的古籍中，并没有李家沱这个地名的记载。在清代巴县各里分布图中，李家沱区域只有一处叫青岩子的地方，并没有李家沱的相关记载。今天李家沱码头西侧青岩子石壁上，还有清代乾隆年间罗文耀留下的石刻墨宝“苍岩耸秀”四个繁体大字。
清代王尔鉴编写的《巴县志》卷一山川部分关于滩的记载里，写到“青岩子大水险”。长江李家沱（青岩子）这一段水流湍急，形成一个很大的回水沱，船只在此经常出事。老百姓为求平安，就在江畔岩石上凿刻出一人像，并时常来祭拜，祈求平安。今天还能看见石壁上的摩崖石刻。
清道光年间，据说有李姓兄弟在此设义渡，时间久了，当地百姓便称此义渡口为李家沱渡口。李家沱的行政名称或许因李家沱渡口而来。
说到义渡，还有一个人值得说一说，那就是今巴南区天星寺镇的乡绅廖春瀛。清道光十四年（1834），廖春瀛一口气捐出年收田租357石谷子的田土，后来又追加银子4712两，合起来凑成1.4万两的整数，添置36艘木船，在海棠溪正式设立义渡。政府为了表彰廖家为海棠溪义渡所做的贡献，曾准备把海棠溪渡口命名为“廖氏义渡”，但是廖春瀛婉拒了这个提议。
除了李家沱义渡，巴南的木洞和鱼洞也有义渡。
民国二十八年，巴县政府从解放东路的太平门内迁到人和场，即今九龙坡区华岩镇，民国三十年，迁驻李家沱马王坪。李家沱有一段时间还是九龙坡区的区政府所在地。
从巴县政府迁入开始，李家沱的工商业渐渐发展起来，是重庆南部当仁不让的中心，那时有个流行的说法是“北有观音桥，南有李家沱”。李家沱比较知名的企业有毛纺织染厂、水轮机厂、六棉厂等。李家沱95%以上的居民都是工厂职工、职工家属和退休人员。
南温泉和东温泉
重庆温泉享誉世界，有温泉之都的美称。巴南区温泉历史悠久且温泉资源丰富，有“中国温泉之乡”的美誉。在重庆“五方十泉”中，南温泉占有重要的地位，是重庆老五泉之一。
南温泉位于巴南区南泉镇花溪河畔，离市中心仅18千米。景区内有两个泳池，一个室内，一个室外，水温在39～42℃之间。南温泉资源最早被发现于北宋。明万历年间，当地人开挖温泉小塘，修温泉寺，经历代建设、修葺，至20世纪20年代景区温泉初步成型，命名为“渝南温泉公园”。1952年，被正式命名为“南温泉公园”。抗战期间，蒋介石、宋美龄、林森、孔祥熙等长期在此做温泉浴。中华人民共和国成立后，朱德、刘伯承、邓小平、郭沫若、黄炎培、张爱萍、杨尚昆等人均到此泳浴过。
南温泉后面有建禹山，传说这里是建文帝避难修行之处，故又名建文峰。峰顶有建文庙，庙中还有让皇殿，庙旁有传说中建文帝用来煮茶的“玉泉”。
走出南温泉公园后门，沿着一条山坡小路约走15分钟便能见到一个溶洞，洞口有一座仙女塑像。相传建文帝避难于建文峰修行时，每天都会得到一盘鲜桃，随行太监非常惊奇。建文帝说：“桃是住在山下岩洞里的仙女送的。”而当时正好有一个村姑在山下的洞里修道，后来这个村姑果然得道成仙，所以该洞取名为“仙女洞”。
建文峰的半山腰还存有抗战时期的遗址——孔园，孔园是当时中华民国行政院长兼财政部长孔祥熙的官邸，又名“孔公馆”。孔园是一幢中西建筑风格结合的两层楼房。站在宽敞的阳台回廊上，能俯视整个南泉。孔公馆旁边有林森的听泉别墅。
巴南区有很多温泉，现在开发出来的有八大温泉，设施配套都不错。以前这些温泉或以自然流淌的方式出现，或深埋地下、因施工而被发现。巴南的东泉曾经有一段时间是自然流淌着的，附近的人们都会来泡，这种自然形成又不收费的温泉俗称“野温泉”。当地人们去泡温泉时，会在路口挂上自己的衣服，如果是男子先到，妇女们自然去另一处温泉泡澡，反之亦然。今天东泉仍有许多“野温泉”，有的被简单修葺的砖墙围住，上面搭建遮雨棚，一股热气腾腾的泉水汩汩冒出，这样的温泉也是免费享受的。
巴南的温泉是值得一泡的，尤其在寒冷的冬天，冷热交替的感觉是绝妙的体验，也是强健身体的最好选择之一。
鱼洞和木洞
巴南有两个地名很有趣，一个是鱼洞，一个是木洞。
鱼洞得名是因为此地有一片岩石，岩石底部可能是被江水侵蚀，形成一斜洞，鱼喜欢藏于其中，于是称为鱼洞。
晚清第一词人赵熙由泸州坐船去宜昌，途经巴县鱼洞时，看到鱼洞溪江岸风景优美，人与自然和谐共生，心旷神怡，遂提笔写下七绝《鱼洞溪》，为我们展现了百余年前的鱼洞之美。
青山渡口列茅茨，红树苍松点鹭鹚。
野老自工田舍计，行人过此望仇池。
赵熙诗中所说的青山渡口就是今天鱼洞老街公园旁的码头。鱼洞老街位于鱼洞箭滩河与长江交汇处，长江河道在此弯折，形成了天然的“U”字形，鱼洞老街也沿河岸而建。
鱼洞自明朝设水驿开始，逐渐兴盛起来。抗战时期，重庆成了陪都，大量人口涌入重庆，鱼洞也由于居住人口猛增而繁荣一时，鱼洞遂成为重庆小有名气的水码头。
江中有岩洞，鱼在洞中游，鱼洞因此得名。而木洞呢？难道是洞里有木头？那木头又怎么会在洞里呢？传说很久以前，人们在木洞一处山洞里发现许多又大又直的木材，人们认为这是鲁班遗留下来的，称其为神木，然后焚香礼拜将神木取出，用作修建馆学和寺庙的栋梁之材，“木洞”因此得名。
“蹙浪喷江门，幽洞冒琼树。寒林碧参差，秋嶂莽回互。”公元1504年的某天，被贬入川的“明前七子”之一，著名文学家王廷相乘舟经过木洞写下这首诗，诗中也提到木洞的由来，可见木洞之名早就存在。
木洞，北靠长江，东连丰盛，西临广阳，五布江河绕镇汇入长江，自古是水路连川、陆路进黔的货物中转重地，明代设置木洞水驿和木洞里。
唐代大诗人王维曾经路过木洞，面对江面商船云集，远山树木繁盛，石桥隐约其间的景色，写出了“水国舟中市，山桥树杪行”的诗句。
明末清初“湖广填四川”时，有大量湖北麻城、孝感的移民来到木洞定居，木洞人口规模迅速增长，经济快速发展，最终形成了“一里码头五里街”的繁华景象，三百多年来富甲一方。
木洞的繁荣不仅仅体现在经济上，从木洞走出的名人也不少。志在推翻清王朝的革命先驱杨庶堪、新中国第一位女大使丁雪松、著名作家李华飞等均为木洞人。范绍增是著名的抗日将领，国民党第88军军长。人们称他“哈儿师长”，“哈儿”是重庆方言，书面语为“傻儿”，有傻乎乎、憨厚的意思，但范绍增并不傻，他打起仗来勇猛无比，关于他的电视剧《傻儿师长》《傻儿军长》《哈儿传奇》等很多人看过。他出川抗日前，曾在木洞住过，他住过的公馆现在还保留着。
校对：舒 轩 曹倞婧
编辑：肖娅楠 卢媛媛
