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推送《《周处除三害》到底要除掉什么？他真的除掉了吗？》之后，就有了很多讨论。
不少朋友都对影片中灵修中心的片段印象深刻，在思之极恐中不得不反思自己的信心。
的确，我们与邪教的距离非常近，中间只隔着那个钉人致死的木头架子。
01
假冒伪善
陈桂林为了除掉通缉榜第一名的林禄和，顺着线索一路追查到一个叫“新心灵舍”的灵修组织。
该组织的领袖被称为“尊者”，他告诉陈桂林林禄和早已去世，并邀请走投无路的陈桂林加入“新心灵舍”。
就像所有洗脑流程一样，陈桂林在“新心灵舍”似乎真的得到心灵的慰藉，灵魂的归宿。
让颠沛流离的他感受到久违的温暖，让陷在迷茫的他找到了人生目标，甚至连不治之症都被医治。
而这些都是陈桂林梦寐以求却求之不得的东西，他之所以被洗脑接受了入会仪式，就是沦陷在这些看起来美丽的谎言里。
陈桂林接受洗礼，在尊者的鞭笞中，所有人一同身披白衣歌颂：
“我感谢天地，我感谢父母，我是罪人，我危害人间，我辜负苍生，我愿抛开一切，消除名利权力，舍弃金钱物质，归于真我。”
让被肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲深深捆绑和奴役的陈桂林，有了从来没有过的医治和释放。
也就让一直在黑暗中摸爬滚打的他，似乎在这个地方得到了重生，不仅找到了希望，更是找到了灵魂。
但现实实在是太过于残酷，他所经历到的一切都是精心设计的骗局，他所有的感受都是为他量身定做的洗脑。
和所有邪教的原理一样，作为领袖的“尊者”自封为神，所有人都必须无条件听从他的命令。
“尊者”还会限制教众自由，用各种恰到好处的方式给他们不断洗脑，甚至用投毒的方式来控制他们。
影片对此花了很大的篇幅来描述，具体在小胖母亲被精神洗脑的过程和细节，的确是令人发指。
02
精心设计的谎言
小胖母子来到灵修中心的原因，是丈夫早亡，儿子小胖是她生活的唯一，而小胖脑子不太灵活，这一直都是她的心病。
我们在《撕开“拜娃教”的面具，才发现真正可怕的是我们自己在想当神！》中，曾指出过拜娃教信徒的悲剧。
看到小胖突然倒下，把孩子当做偶像的妈妈顿时就崩溃，需要抓住救命稻草的她，也就成了尊者的猎物。
结果小胖口中吐出的黑水，医生的话，尊者的洗脑说辞，就让这位妈妈不得不病急乱投医。
于是小胖妈妈把所有的钱、公司的印章、甚至结婚戒指，都放进了那个盒子里。
搞笑的是焚烧盒子的火焰下面是一个传送带，这个盒子没有在烈火中永生，而是被传送到下面的仓库，正好被陈桂林发现。
我们都应该知道中国人骨子里对于信仰的态度，都是极端的实用主义，只要能够解决自己的问题，一切都是浮云。
而最有意思的现象是，人生的问题其实根本就是心的问题，所有偶像的面具不过都是自己内心的真实反应。
于是最蛊惑人心的谎言所谓的“放下”也就冉冉升起，把一切身外之物和一切的执着都“放下”。
于是尊者这句：“就是你的执着导致你先生过早往生”，而潜台词是如果她不愿放下这些身外之物，小胖也会随之而去。
就成为极其歹毒的一把刀，不仅让她丧夫的悲苦被定格在她身上，更是让她的心被彻底切碎。
于是在洗礼净身的整个过程中，她就像一具行尸走肉，剪掉头发，鞭子打在身上的痛楚，对于她来说都完全无所谓了。
这就是邪教最可怕的地方，不仅仅是邪教教主的邪恶，更是所有人内心深处的邪恶。
03
高光时刻
于是，这部电影最高光的时刻，就开始在这样的邪恶中层层铺垫，向着最极致和疯狂的地点推进。
当陈桂林拿着她的钱包出现在她面前的时候，对于完全被洗脑的她来说更加残忍。
她刚刚亲手灭掉的所谓执着，所谓放下，所谓顿悟，虽然在事实面前有了一抹微光。
但在她好不容易接受了这一切的放下，并“一心赎罪”的善良在顷刻间土崩瓦解的幻灭，让她的信念被彻底击碎。
她不想杀人更无法面对自己，所以她最后选择了自杀来逃避这一切，她望向尊者的那一眼怨毒，才是对他的一种终极反抗。
于是陈桂林就在众人的疯狂中被捅伤，然后被极有仪式感地活埋，最后带着所有的贪、嗔、痴杀了回来。
他提枪闯入灵修中心礼堂，当众揭露了林禄和的真面目，然后开枪击毙了林禄和。
然后孕育良久的全片大高潮汹涌而来，陈桂林击毙林禄和后刚走出礼堂大门，身后又响起了那首洗脑神曲。
林禄和死了，精神控制者已经不在，但这些人的自我洗脑却仍在自动运行。
于是陈桂林重回礼堂，给所有人一分钟时间离开，不离开者将全部击毙，他要以审判者的姿态杀死这些愚蠢的痴迷不悟者。
让人恐惧的是只有几个人离开，其他人仍然虔诚地唱着洗脑神曲，于是陈桂林就一枪一个，击毙了剩下的30多个信徒。
04
跑还是不跑
因此引发了无数人的扪心自问，如果自己在面对枪口的时候，我们到底是跑还是不跑呢？
这个迷之问题也就因此向所有自称有信仰的人，亮出了一个终极拷问，我们对于信仰，对于祂到底信得怎么样呢！？
的确，邪教和真正的信，都会面对死亡的威胁，那身处其中的我们会有什么不同，到底是跑还是不跑呢？
综上所述，我们应该会看到所有的邪教，都是打着各种旗号和用各种手段，通过满足愚者的自我中心来达到牠的目的。
但我们也应该更加清楚，真正的信仰如果按照这个世界的标准来看，都是一个充满苦难和失败的过程：
祂本有自有永有者的形像，反倒虚己取了奴仆的形像，成为人的样式。这不是自讨苦吃，自取其辱是什么呢？
既有人的样子，就自己卑微存心顺服，以至于死，这不是绝对的失败是什么呢？
祂先被祭司审问，再被彼拉多审问，然后被兵丁戏弄羞辱，被群众吐唾沫在祂脸上，这是成功和顺利吗？
甚至祂自己的人民，将祂赤条条挂在木头上，让一切过路的人，甚至连和祂同钉的强盗，都可以嘲笑祂，这是满足和荣耀吗？
所以这个世界上所有的人，都有充分理由、合理的借口不信祂、轻看祂、弃绝祂、嘲讽祂！
但当这些匪夷所思的“失败”完全成就之后，这些让人大惑不解的“悲剧”到达极致之后，祂却拿回了自己的生命！
让当时因为祂的“失败”而失望，因为祂的“悲剧”而惆怅的人们被重新点燃，真正跟随祂心甘情愿效法祂的死和顺服。
但悲剧的是，今天大部分的人所信的，还是极端的实用主义下的“成功”和“顺利”，并不是祂自己。
所以我们才说：所有人离邪教并不遥远，中间只隔着一个木头架子的距离！
因为如果我们的目标不是为了得着祂，不是为了完成祂的呼召和使命，不是为了把自己完全献给祂，就是朝着邪教狂奔而去。
这条窄路是我们永远的荣耀，却也是苦难、逼迫、羞辱和嘲讽，所要显示出来的就是我们到底信的是什么！
如果我们面对的是信与不信的枪口，相信真正的信的人一定不会跑，不是视死如归而是守住底线。
但如果面对暴徒杀人越货的枪口，真正信的人一定会跑！不是没有信心而是使命还没有完成。
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