摩睺罗伽是什么？听起来好陌生！没有关系，你肯定认得这两位——当当当当！
同时再听听这个音乐回忆一下，对不起啊，微信的链接不提供有歌词的版本。大家搜一下辛晓琪的《摩呼罗迦》吧。没错，这就是徐克《青蛇》一剧的主题曲。谁是摩呼罗迦，就是张曼玉和王祖贤啊。不对不对，是青蛇和白蛇呀。
为什么这么说呢，因为摩睺罗迦，佛教的天龙八部之一，就是大蟒蛇神的意思。
天龙八部为：天（梵deva ）、龙（梵na^ga ）、夜叉（梵yaks!a ）、阿修罗（梵asura ）、迦楼罗（梵garud!a ）、乾闼婆（梵gandharva ）、紧那罗（梵kim!nara ）、摩侯罗迦（梵mahoraga ）。为守护佛法而有大力之诸神。八部众中，以天、龙二众为上首，故标举其名，统称天龙八部。
摩睺罗伽，天龙八部之一。 梵名Mahoraga 。又作摩侯罗伽、摩护罗哦、莫呼勒伽、摩休洛、摩伏勒。意译作地龙、大蟒神、大蟒蛇、大胸行、大腹行、大胸腹行。系天龙八部众之一。
我们知道，天龙八部中的龙，也叫纳迦，其实就是印度的蛇，根据佛教造像，可以看出是眼镜蛇（这事以后专文说）。摩睺罗迦则是蟒蛇。
所以，
特征一：是蛇！
维摩经略疏卷二载，摩侯罗伽系无足腹行之神。
特征二：是音乐神。
慧琳音义卷十一载，摩侯逻伽系乐神之类，其形为蛇首人身。
蛇好理解，为啥是音乐神呢。回头我们介绍其他天龙八部成员就知道了，乾闼婆、紧那罗也都是音乐神，大家都是佛菩萨的文工团成员。
三十三间堂摩睺罗伽王像 镰仓时代（1185~1333）日本京都东山
这是日本京都三十三观音堂里面作为二十八部众之一的摩呼罗迦王像。所谓摩睺罗迦王，还是摩呼罗迦，是蟒蛇里的头儿。
看他的样子，是在弹琵琶搞音乐，只是表情不那么陶醉，感觉凶狠的样子。我觉得这是摩睺罗迦造像创作者比较矛盾的一面，就是，作为音乐神，应该优美抒情一点，作为大蟒蛇神，又应该威猛凶恶体现武力护法的一面？所以搞成这样一幅恶狠狠弹奏的样子，也是很无奈啊。
可以注意，他的头上有一个蛇头，好像头冠上的装饰翘起，其实那是蛇头啦。
在看他的眼睛，可不是什么双眼皮，其实是5只眼睛。左右各两只，脑门一只。这一点经典没有找到出处。大家有知道的告诉我吧。
下面这张看的清楚一些。
日本京都市东山区清水寺本堂室町时代（1392~1573） 摩呼罗迦王像
这一个摩睺罗迦也是主尊十一面千手观音的二十八部众之一。有头冠，所以没有看到蟒蛇标志。这个造像和前一个很相似，估计蟒蛇标志被头冠挡住了。也是在恶狠狠光膀子弹琵琶。
也是五只眼。和他对视是不是有一种很眼花的赶脚。
我们还是来补课一下二十八部众。
二十八部众：全称千手观音二十八部众。乃指千手观音之眷属，有善神、龙王、鬼子母等，彼各拥有五百眷属，由于仪轨各异，名称自亦不同————具体是谁我这次就不说了，说了你也记不住（因为这又是一本烂账，回头有空再讲），记住里面有摩睺罗伽就可以了。
奈良天平六年（734）日本奈良 夹纻 兴福寺
这是日本奈良兴福寺西金堂作为护法神天龙八部之一的摩睺罗伽，大家可以注意他头上和肩膀上的蟒蛇。手里似乎拿着乐器。这是年代比前面两个都早很多的造像。不过表情也还是不放松。
上面这些造像都是日本的，我们来看一个中国的。
北京大慧寺摩睺罗伽 明代造像
这是北京大慧寺作为二十八部众之一的摩睺罗伽。看他的头部有些象龙，在我们中国人心目中，龙就是对蛇的尊崇吧，可以理解。注意他手里拿着蟒蛇。
不管怎么说，我还是喜欢下面这样的摩睺罗迦。
其实小编我这么有精神大半夜写这篇，就是因为她啊。因为那一曲《摩呼罗迦》。大家一定去听啊。
“莫呼洛迦， 莫呼洛迦 ，揭谛摩诃，
天龙之女一曲婆娑 ， 心眼仿佛中魔……”
这个歌词呢，把摩呼罗迦的小青又称作“天龙之女”，是为了美称吧。佛教经典中明明称作“地龙”，不是“天龙”。那么谁是天龙呢。我认为呢，就是那个大喊“大威天龙”作为咒语的法海。佛教中没有大威天龙这句咒语，法海总这么念咒是有原因的。
至于大家八卦已久的小青和法海的感情呢，就是天龙和地龙的一段惊天动地的往事啊。给大家放一张颇具争议的小青抱着大黑蛇的剧照，一般认为这个黑蛇就是法海的元神所化。啊……太八卦了，这一部分完全不属于佛教知识……（好害羞）
但是不这么八卦大家怎么会对摩睺罗迦印象深刻呢。
好啦好啦。
文中造像资料来自于《世界佛教美术图说大辞典》
