文／星云大师
毕竟不得止；唯忍能止诤，是法真尊上。─《中阿含经》
《中阿含经》的这四句偈主要告诉我们，人间的斗争、诤讼冤冤相报无有了时，若要免除人我之间的纷争，必定要忍耐，才能止诤。
佛经里记载了一则以忍止诤的故事：波罗奈国的梵豫王经常举兵侵犯邻近的憍赏弥国，憍赏弥国的长寿王眼看两国人民因长期战争，生灵涂炭，再这样下去并不能解决问题，于是将国家让给他，儿子长生太子寄人养育，自己和妻子隐姓埋名，以妙音伎乐娱乐民众。
他们的行踪后来被梵豫王发现，便将他们逮捕，准备处死。太子听说父王被抓拿，化装成樵夫前来探望。长寿王一再叮嘱儿子不可报仇，不可以怨报怨，因为「冤冤相报何时了」？仇恨是永远不会停止的，所以要他以忍来止诤，能「忍」才是孝顺。长生童子接受父亲的教诲，将心中的怨恨忍了下来。
长生太子长大后，在偶然的机会下被征召到王宫，成为梵豫王的侍卫。有一次，长生陪同梵豫王外出，途中王身体不适，便枕在长生的膝上休息。长生看梵豫王已熟睡，正是报仇雪恨的好机会，正准备刺杀眼前的杀父仇人时，脑中忽然浮现父亲叮咛自己要忍耐的话，于是打消了杀人的念头。
梵豫王被长生的举动惊醒，长生一点也不畏惧地据实禀告，梵豫王被长寿王父子的宽大胸襟所感动，后来将国土还给长生，并将自己的女儿许配给他。因为忍耐，让两个国家终能和平止诤。
在《三国志》里，诸葛孔明「七擒孟获」，原本他可以一次就把孟获杀了，为什么要「七擒七纵」？因为孔明知道杀了孟获不能解决问题，只有用仁慈感动他，问题才能解决。所以不要「以诤止诤」，因为「毕竟不得止」。
「唯忍能止诤，是法真尊上」，人的修养是很不容易的，不只是口头上的「忍」，如果没有将忍的功夫深植内心、养成习惯，境界来时，还是派不上用场。能够将自己的瞋心、恶口、暴力等恶习去除，用慈悲、尊重、感恩来止息诤事，这样的法才是最尊贵的。
