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束河古镇，静谧悠远，每每置身其中，都是流连忘返。找一个休息日，忽在城西南某处再见“束河”字样的牌坊，想必此处亦有一片净地，不禁一阵欣喜。这片净地，就是玉龙纳西族自治县五台社区下束河自然村，是为被列入2016年中央财政支持范围的传统村落。
牌坊上的三个大字为“下束河”，旁边写有纳西语音译“蒙哨坞”。束河，纳西语称“哨坞”，“蒙”的音译为“下方”。听罢这个纳西名字，一种传统、古老的文化气息顿时弥漫，吸引着人们前去闲庭信步。
长亭内，几个纳西阿奶在闲聊，聊天内容无固定主题，随意发挥，随兴所致，有家长里短，有过去未来，也有束河的前世今生。亭外柳树成行，树下停靠着即将远行的旅游大巴。清风徐徐，柳絮飞舞，拂过车头的刹那，大巴车仿佛驶进某一段遥远的时光里。
步入古村，往往会想到古寺。村内确有一座古庙，名曰兴化，为纳西庭院风格的建筑。寺前的古树，石雕默默见证着村里的百年历史。
有学者表示，兴化寺应始建于清朝咸丰年间，现为东巴文化院落，经常举办各类文艺活动，村里因此增添了不少文化气息。
下束河村是传统村落，按照定义，传统村落指的是拥有较丰富的传统资源，现存比较完整，具有较高历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的村落。
此次在村内步行一圈，看到传统的纳西民居建筑，木质结构，冬暖夏凉；看到用红砖砌成的烟囱，待到日轮西沉，飞鸟归巢，烟囱里便升起炊烟飘向远方，此时烟光凝聚，暮山紫青，美不可言；看到某户人家门口等待主人归来的小白狗……眼前所看到的一切是那么具体、真实，与昨夜车水马龙、亦真亦幻的一幕形成鲜明的对比。何谓“心远地自偏”，大抵如此。因为心远，所以自己成了隐士，默默见证着时光的流逝，却又巧妙躲过了时光在流逝中一步步碎片化的过程。
村落之传统，除了体现在外观建筑上，还反映在村民的内心里。就说对联吧，喜事贴红对联，丧事贴白对联，这大概也是“红白喜事”一词的由来。其实除了红白二色，对联还有黄、绿、蓝等多种颜色，且代表意义也各有讲究。在下束河村，不同年斋期人家的门口可以看到不同颜色的对联。国人对于对联是十分讲究的，但在相当历史时期，由于种种原因，有些人家除了红白喜事中的红对联和白对联，其他颜色的对联就干脆不用了。因此在这个传统的村落里看到不同颜色的对联，也就看到了村民对于传统习俗的传承和坚持，在传承和坚持的过程中，融入了祈愿、祝福，总之就是以传统习俗表达众生吉祥。
还有手编竹篮，绑在老式自行车的右侧。记忆中，这是村民赶集天的装备。老式自行车，即载重自行车，车身高大，对骑行技术要求颇高，竹篮绑在右侧，主要是考虑被其他车辆超车时，左侧有较大的空间，但是这样一来，重心也容易往右边倾斜。但每一次，村民都能载着货物，不偏不倚，安全地骑回家。
从建筑群到某一古寺，再到某户人家，这个传统村落给人的印象近乎是多种智慧集于一体，具有历史、文化艺术等多方面的价值。
记得，束河，束河，北有束河古镇，南有下束河村。走一回下束河村，捡拾一份记忆，珍藏一份美好。
采写：李志文
