虽然我学佛，但我认为每种劝人向善的信仰都是人类文化的瑰宝，值得被尊重，应该被我们去学习、了解、 赞叹。
北京西什库天主教堂，简称北堂，原名：救世主堂，位于北京市西城区西什库大街33号。西什库原是明清两代的皇家仓库，因有十个库房，又在皇城西北角，所以叫西什库（用“什”代“十”）。1887年，教堂重建的位置选择此地，并占去了西什库南段的八个仓库，后人简称为：西什库天主教堂。1821年（道光元年），清政府将禁教政策定为法律，《大清律例》增补了禁教条款。1827年（道光7年），救世主堂被清政府拆除，并没收全部教产。北京四座天主教圣堂此时全部被没收或毁坏。张家口西湾子（张家口东北100华里的一个村庄）又成为北京教区的根据地，从北京逃出来的神父们多在此地栖息。1842年（道光22年），《南京条约》签订后，虽然开放了五个口岸，但中国其他城市依旧严禁外国人进入。在民间，禁教执行略有松动。1846年（道光26年），教宗比约九世任命孟振生为北京教区主教，同时仍兼任蒙古教区主教，直到公元1856年才卸去此任，专管北京教区。1860年（咸丰10年），第二次鸦片战争英法联军侵入北京，迫使清廷签订《北京条约》。条约正式同意外国人进驻北京，并且在开放的口岸开展传教事业。清政府同意偿还以前没收教堂的财产，教会得以在原址重建教堂。教会首先在原址建设了：建于1862年（同治元年）的救世主堂育婴堂（Orphelinat du Jenzetang，仁慈堂孤儿院）；1866年（同治4年），主教孟振生主持在救世主堂原址建成了一座高大的哥特式建筑，新的救世主堂得以建成；1872年的圣若瑟会院（Maison-Mère des Joséphines）建成；1878年（光绪4年）救世主堂印书馆（Imprimerie des Lazaristes）、图书馆、以及北堂医院（Hopital Saint Vincent）、西什库织毯工场（Les Tapissiers du Pétang）建成；1887年的北堂藏书楼（Bibliothèque du Pêtang）等。由于蚕池口北堂紧邻皇家禁地三海，教堂钟楼高达八丈四尺，可以俯瞰禁苑，清廷深以为患。同时，高大的教堂钟楼影响了故宫的威严。1886年（光绪12年），慈禧太后下令拆除，迁址重建。在老醇王奕譞的主持下，清政府遂以给慈禧太后建“颐养之所”的名义，命李鸿章与天主堂主教协商，派教士樊国樑远涉重洋去罗马和巴黎向宗教会请命，商定了迁移协议。经大清国皇帝，罗马教皇和法国伯理锡天德、圣味增爵会总统费雅德先后批准，将蚕池口天主堂拆除。清政府拨银四十五万两，择地西什库8.09万平方米的地点，重新易地而建。（现在教堂周边建筑都属于教会所建）1890年（光绪16年），西什库教堂全面建成竣工，从此北堂迁至西什库。新建的西什库建筑面积约2200平方米，主体建筑为一座三层哥特式建筑，顶端共由11座尖塔构成，建筑平面呈十字形。教堂高16.5米，钟楼塔尖高约31米。堂前有月台，三面有汉白玉石栏杆，堂正面上镶汉白玉石一方，镌刻着耶稣善牧圣像。随着义和团运动的不断蔓延，由于东、南、西三座教堂已经被义和团焚毁。自6月8日起，在北京的外国人和中国教徒开始向东交民巷使馆区、美国美以美会教堂和西什库教堂集中，整个北堂差不多聚集了3200多人。6月15日，义和团开始围攻西什库教堂。在如此危机的情况下，总主教法籍传教士樊国梁为了保护西什库教堂和躲藏在里面的13名法国神父、20名修女以及3200多名本地教徒，他迅速派人前往东交民巷的法国公使馆求援。随即，法国和意大利两个天主教国家的公使馆挤出了41名士兵（法国水兵30名、意大利11名），携带41条新式洋枪，来护卫西什库教堂。义和团方面人数最多的时候达到8万人，包括乾字团4万余人、坎字团2万余人、黑字团2万余人。在由端王载漪率领的清军的掩护之下，义和团拳民向教堂发起了进攻。义和团营中曾有顺口溜：“吃面不搁酱，炮打交民巷；吃面不搁醋，炮打西什库。”1901年（光绪27年），庚子议和后，由清政府出资，按照原有的样式重修了损毁严重的西什库教堂建筑，在复建教堂过程中，教堂再加高一层，更加高耸，成为北京内城最高的单体建筑，形成了如今的建筑群。1918年11月13日，西什库教堂举办庆祝一战胜利的活动，时任北洋政府外交总长陆徵祥、参议院院长梁士诒等人与各国公使参会。
