跟随毛主席一生学哲学03 文/周伯通
现在流行这样一种观点，就是我月薪3000，国家的事情和我们有什么关系？学校的教育也往往这样，老师有课纲，一般不太会讲社会上的事情，尤其是小学到高中，让学生以课本为主，不要想太多，考试考好了，才是正事。为啥是这样呢，一涉及到课堂外的内容，就属于脱离理工科范畴了，根本就没有标准答案，讲的不好，会容易引起争议，比如说要学习西方，有人会说你崇洋媚外；比如说中国国学，又有人说陈词滥调，学那玩意浪费青春。反正一句话，学习一定要有功利性，而且这个功利性一定是对本人有利的，你说对国家有利，或者对别人有利，那就不行，有人就不认可，会问，那我能得到什么呢？
那是不是整个国家大局和个人无关呢，我认为关系很大。有人讲，我能拿到3000，是我凭劳动得来的，跟国家无关；我能长的活蹦乱跳的，是父母养的，跟国家无关；我写点东西，有人打点赏钱，是我有才华，跟国家无关；其实都是错误的认知，骆驼祥子比你能吃苦，他怎么拿不到3000；古代一些孩子夭折，难道是父母狠心，不愿意养么；杜甫吃不饱，儿子杜丰饥饿而死，他写作文采高过我万倍，怎么没人打赏，大家都冷血吗？都不是的，是因为每个人自己照顾自己都很吃力，哪有余力去帮助别人，原因无他，国家乱套了而已！
说到学习要对个人有功利，如果对个人无功利的话，那我学习目的是什么呢？这个问的很好，毛主席的那个年代的人就处于这种迷茫期，1914年，他21岁，所在学校合并成了湖南省立第一师范学校。大清也只剩下几年了，不再开科举了，以前是农业社会，不可能学富五车之后，回家牵着牛去耕田，因为学的知识用不上；也没有工厂可进，市面上有小作坊，但是没有现代化的工厂，那读书唯一的目的就是进入朝廷，为官家所用，但是这官家也要完犊子了，那这群学生在学校里发奋读书干啥呢？
当时的第一师范有这些老师，杨昌济、徐特立、袁仲谦、黎锦熙、王季范、方维夏等，从现在后人的角度，我们认为他们很伟大，因为培养了好多新中国的领袖。假如你穿越过去坐在教室里，以当时的眼光看，都是普通的老师而已，毛主席或许也就是你普通的同桌。你们甚至都不知道读这些书有啥用，将来去哪里谋生，后来为啥这些人建功立业了，时势造英雄也。
杨昌济和徐特立说，“你们读书，要做一个公正的、有道德的、有益于社会的人！”他也只能讲这些，他不可能在课堂上说，好好读书，以后进大厂，月薪30万；或者考研考编，端上国家的铁饭碗，因为这些都不存在嘛，那怎么讲呢。因此老师在讲课的时候，就会讲国内和国际发生的事，然后大家就用所学的知识来分析，这个国家以后该咋办？
这些学生看起来封闭在一个山村的学校里，但对外面发生的事情都很清楚，这一年，第一次世界大战爆发。欧洲各帝国主义国家先后卷入战争。日本帝国主义乘机加紧侵略中国，八月二十七日出兵山东，十一月强占原被德国强占的青岛，并以武力控制胶济铁路，又于次年一月十八日向袁世凯政府提出旨在灭亡中国的“二十一条”草案。
在1915年的时候，一师学生集资编印了有关日本帝国主义侵略中国的几篇文章和资料，题为《明耻篇》。毛主席仔细阅读了这些文章和资料，在封面上写道：“五月七日，民国奇耻。何以报仇？在我学子！”这一年他22岁，他这种性格引起了杨昌济的关注，一般几个孩子在一起玩，不过一会儿，就会出现一个“孩子头”，学生也是这样，只要聚集在一起，不用选举，自然而然的就会出现“学生头”，头一出现，那就不得了了，原本是一个个的散沙，一下子就变成了一个组织。
现在的学校教育，有点害怕学生聚集，一聚集，仍然会出现一个头，我个人认为没有必要怕，你一怕，老师就非常累，要是出现了一个坏分子，你老师还不敢管。有时候学校出一个喜欢搞霸凌的，难道班上49个人打不过一个霸凌者，那不可能的，只是在平常的教学中，老师要求学生不要抱团，自己管自己的事情，不要多管闲事，你说这样教出来的孩子，以后从政当了官，他怎么能管农民和工人的死活呢，他连国家大事都不关心，只关心自己的家庭收入。你私下问大学生入党的动机，无非是方便进国企或考公，多一点点的境界都没有，这不是什么好事情！
毛主席引起了杨昌济老师的特别注意，那就是他关心国家大事，然后还有组织能力，于是就仔细去了解了他的家庭情况，还特地在日记中备注了一下，“其所居之地为湘潭与湘乡连界之地、之父先亦务农，现业转贩，其弟亦务农。其外家为湘乡人，亦农家也。而资质俊秀若此，殊为难得。余因以农家多出异才，引曾国藩、梁启超之例以勉之。”
在这个学校，还发生了另外一个事情，就是毛主席带头逼的张干校长辞职，在建国后，毛主席亲自登门道歉。事情起因是，张干校长通知要另收学费等，毛主席在学校后山的君子亭改写一传单，广为散发，张干要开除毛主席等17个学生，在杨昌济劝说下作罢，后来张干被迫辞职，过了几十年，毛主席为啥要道歉呢，因为这是上级命令，张干校长只是执行者，无奈之举而已，张干后来生活极为困苦，毛主席自己出钱救济，然后省政府每月补助些钱粮。
现在也有这样的刺头学生，我指的并不是霸凌者，而是有思想的学生，我就见过重点高中有学生写长文，写自己的学校之弊，写教育之弊，然后发到网上，最后地方上第一时间通知封贴。我认为没有必要，只要写的是事实，拿出来讨论讨论，说不定灵光一闪，给我们的教育带来新思路呢。
一个学生在自己的学业之余，还能关心社会上的事，关心教育上的事，这是难能可贵的。如果说成绩极差的学生发牢骚，也许不必理会，他可能是不想上学了，但是有真知灼见的学生提供新思想，这是好事情，为啥中国的文科举步维艰，根本不是西方人的对手，那是你从小压制的结果，于是大家只能学理工，这玩意有标准答案，不需要和老师争的脸红脖子粗。
毛主席在学校里给学弟学妹写过一封信，里面有这样两句，“来日之中国，艰难百倍于昔，非有奇杰不足言救济”，“屠沽贾衒之中，必有非常之人”。意思是中国需要人才来拯救，那人才到底在哪里，我相信人民群众之中，肯定有奇才，他这样讲是有原因的，大汉王朝的创立，不就是一群贩夫走卒开创的嘛，他脱离了士大夫和精英的视角看问题，视野就宽广很多。为什么士大夫和精英到后来越来越让人讨厌，并不是他智商不够，而是他们自己结成一个小圈子，考虑问题丧失了大多数人的立场，最后就变成了反动派。
黎锦熙告诉学生的读书方法，“一为演绎法，察其曲以知其全，执其微以会其通；一为中心统辖法，守其中而得大，施于内而遍于外。”意思是因小见大、因大见小，要有思考延伸的阅读，如果你读书因小见小、因大见大，那等于把别人写的背一遍有何区别呢？
我们现在搞文科教育，先是背诵，然后说写出中心思想，思路是对的，但往往中心思想写的是当时的作者的想法，那能不能说说，他写的东西对现在有何意义呢？比如毛主席从《红楼梦》中看出了阶级斗争，虽然并不一定他说的都是对的，但告诉我们一个道理，古要拿来为今用，才能让古在当下能发挥价值。
那时候是思想激烈震荡的年代，1915年9月15日，陈独秀创建了《新青年》杂志，毛主席成为了新青年的读者，为征求志同道合的朋友，以“二十八画生”之名，向长沙各校发出征友启事。提出要结交能刻苦耐劳、意志坚定、随时准备为国捐躯的青年。
有人认为，你一言我一语，辩个不休，也许在乱世中有作用，现在和平年代，不需要文科学生奇思妙想。我认为这是不对的，只要有问题，那就必须要有想法，否则问题一直在那，就解决不了，理工科能解决技术问题，但能解决贫富差问题吗，当然解决不了。
国家级媒体上，写过一篇文章，叫《教育要引导学生关心国家大事》，但怎么关心呢，你说什么我就听，你发一篇文章我就看，我反正不思考问题，因为思考问题，得出自己想法，会被学校批评。我认为这不是关心国家大事，关心国家大事，要对国家解决问题有所帮助。有很多人很不屑，说小孩子懂得什么谏言，他们懂什么？如果你是这种看法，那你还不如小孩子，现在很多专家跟弱智似的，恰恰是丧失了小孩子的单纯和善良。
不要再歧视文科了，不是文科不重要，而是不关心国家大事的文科生，确实没有多大价值，甚至有些文科生都是寄生在资本上，你给钱，让我说啥我就说啥，我是一个推销广告的工具。我认为，无论是文理科，都要在学习期间，大量的阅读书籍，然后结合国家大事，才能真正的学到有用的学问。
