【写肥东来的帖子被删两遍，改一改再发补档如下】
胖东来又上热搜了。董事长宣称要禁止员工结婚讨要彩礼和超过五桌酒席，被大面积喷了。
不仅自媒体火力全开，抨击胖东来“爹味”，各地爹媒也倾巢出动教育胖东来不要做大家长，从心惊报到男方日报近二十家。五四都过去一百多年了，孩子们还是多么害怕家长呀……
胖东来董事长于东来发文称：
从明年起！为了推动美好生活，引导社会文明生活，理性科学、轻松真情地展开生活。胖东来人结婚不允许要彩礼或付彩礼，婚礼不能铺张浪费，酒席只能邀请亲朋好友，且不能超过五桌。如果做不到，公司从制度建设上制定将取消一切福利！
这段话爹味肯定是跑不掉的。婚宴酒席不得超过五桌？不符合普遍人情呀。但是舆论铺天盖地批评就有意思了。只是因为爹味的问题吗？
仔细看，好家伙，彩礼你也敢打压？
于东来不懂，彩礼岂只是一个铺张浪费的问题，彩礼已经成为当下女拳主义核心阵地。当年名门正派的女权主义要独立自主，今天民粹彪悍的女拳主义要天价彩礼。女拳号甚至出了各种教程培训如何骗彩礼，以至于前阵子湖南高院出面直播讨还被坑彩礼，也要不回一半来。
什么铺张浪费，什么私人权利，今天的彩礼战争核心是要恐吓年轻人不敢结婚，让性别对立、生育危机的火焰不断下沉，越烧越旺。彩礼，这可是女拳主义天大的事情，怎容你一家地方民企干预破坏？
所以说胖东来被喷不冤枉，于东来一块胖石头就探明了女拳的火力有多强。
不过，除了自媒体，各地爹媒倾巢出动又是怎么回事？甚至平台也动手了？
有位法学博士写文章，认为胖东来的做法符合国家法律，结果这个文章被删了——
翻遍我国《民法典》1260条，10万余字，根本找不到“彩礼”两个字。
《民法典》明明白白规定的是：禁止借婚姻索取财物。
胖东来只不过是倡导大家去守法，何错之有？！
邹博士的火车
这篇文章被删，有人说是因为平台在婚姻方面也不允许支持国家法律。我看了一下原文，可能也不是。可能是因为原文指责这些自媒体是被境外势力牵线的木偶。
我认为这个是没有证据的。我们的很多媒体人往往不需要境外势力牵线，就能自主运动。
我觉得地方爹媒这么做的原因，一种可能就是因为愚蠢天真。自由主义强调公与私的界限，认为婚姻属于私人领域，其他权力不可以干预。
问题是婚姻从来就不只是一个纯粹的私领域。国家进步主义从来都是从干预婚姻开始的，从五四到延安再到新中国。个体婚姻自由，恰恰是通过国家公权力来保障。婚姻至少是两个人的事情，不完全是个人的私事。结婚登记都要去国家部门登记的嘛。要讨论的是，企业有没有权力干预？明着肯定不合适，通过企业文化悄悄限制倒是有可能。
还有一种可能就是媒体人疯了，为了捍卫假想的公私界限，哪怕做了女拳的炮灰也在所不惜。我相信这些媒体人里面的大多数只是糊涂，和我们体制内一些干部一样，看不明白今天很多东西披着私权或者女权的外衣，表面上没有攻击国家攻击体制，但实际上釜底抽薪，从根子上去瓦解社会，拆掉国家赖以发展的健康社会基础。
女拳说彩礼是好东西，保守派说彩礼是民间传统，地方官媒说彩礼是私人领域。只有中央文件好几年点名天价彩礼。而胖东来这种喜欢在企业内部搞社会主义温暖家长制建设的民企，似乎一直不受那些宣称热爱民企的媒体和自媒体待见，商业模式总是被质疑。这真是有点悲壮了。
话说回来，胖东来这个宣告确实有问题，意气用事，说得容易，怎么做到？员工给不给彩礼你怎么知道？难道靠举报？胖东来在这种问题上也许应该低调，只在企业内部宣传，不用上媒体。上了媒体就可能被当作靶子，被喷也不冤。媒体江湖的水你不懂。
于东来的话只是为了否定彩礼，今天更应该正面建构，比如提倡正确的婚姻关系，直面关于财产的风风雨雨。媒体不妨多讨论在婚姻法方面怎么有法必依、执法必严。在财产方面，是不是设立支付宝那样的第三方公共账户，如果非要搞彩礼，就把彩礼交到公共账户里，结婚了之后就打给小家庭，防止没结婚却被骗走彩礼。胖东来也许可以为这个公共账户捐助一笔保险基金。
归根结底，今天的性别对立、彩礼搏杀，都是社会底层内卷的投影。解决社会公正与风气问题，道阻且长。
