有不少中国人一提到政府，就说政府是邪恶的，说政府会滥用权力，呼吁把政府关到笼子里。
这种观点当然也不是他们自己琢磨出来的，而是来自于西方。
之所以他们会接受西方的这套观点，是因为在他们眼里，西方人提出的理论代表着人类文明的最高峰，是人类文明高塔上那颗不可企及的明珠。
每次听到有人说出这样的观点，我都感觉仿佛读了一篇《笑林广记》一样的有趣，直笑得前仰后合，连瞌睡都能给笑醒了。
持这种说法的人，根本就没资格聊这类政治哲学话题，因为他们连这个观点的来龙去脉都没有搞清楚。
我精研政治哲学多年，今天就让我来聊聊这个观点。
那么，为什么西方人要把政府关进笼子里？是因为政府会作恶！
为什么政府会作恶？是因为政府的官员都是恶人。换句话说，政府的官员都是十恶不赦的强盗。
试想一下，如果政府的官员都是克己修身的谦谦君子，又怎么会作恶呢？
正因为当官的人都是十恶不赦的强盗，所以，只要是个政府，就会作恶。
那么，为什么政府的官员都是十恶不赦的强盗呢？难道国家就不能从民众中选出一些贤德之人来当官员吗？怎么会偏偏选了一群强盗来当官员呢？
其实，这件事真的怪不得选人机制。问题的关键是，在这个国家中，所有人都是恶人，所有人都是强盗。
所有人都是恶人，所有人都是强盗，故而，不论怎么选，都只能选出十恶不赦的强盗来当官。
这个观点可不是我瞎编出来的，而是来自于西方政治学经典理论“社会契约论”。
我在前面多篇文章中多次分析过“社会契约论”（批判社会契约：总论）。
按照社会契约论的一般观点，一群强盗相互战斗，谁都打不死谁，只能坐下来谈判，签订契约，组成一个政府。
所以你看，这个国家就是由一群强盗组成的。既然这个国家是由一群强盗组成的，又从哪里选得出一个贤明之人来当官员？
选来选去，可不就只能选出一群顶顶厉害的大强盗来当官员吗？
既然选出一群十恶不赦的强盗来当官员，那么，由这群强盗组成的政府可不就会无恶不作吗？
这样一来，剩下的被管理的强盗可不就要呼吁：“把政府关进笼子”吗？
到这里，我们可算梳理清楚了这个观点的来龙去脉：原来是一群强盗搞了个政府，然后找大强盗管着小强盗，小强盗呼吁要把打强盗“关进笼子”啊！
但是，在我看来，这套理论还存在一个明显的逻辑缺陷，我在这里斗胆向全西方的政治哲学界提出建议：
既然西方人人都是强盗，统统干上了杀人越货、烧杀抢掠的行当了，又怎么会害怕区区一个政府？
你看到现实中，有强盗害怕什么政府的吗？
强盗横行在山林之间，飞驰在荒野之上，驰骋在汪洋之中，何等飒飒威风？又怎么会害怕区区政府？
如果觉得政府里的大强盗们管得太多，做事不地道，强盗大可以会掏出手枪，赏那些大强盗几颗枪子嘛！
所以，与其“把政府关进笼子里”，不如多发小强盗们几把枪啊？
所以，美国就别搞禁枪令了，鼓励持枪自由，多好呀？
哈哈。
相比西方社会，我泱泱中华素来出贤德君子。
从西周开始，我国出现了极度发达的礼乐文明。
在礼乐文明的不断熏陶下，中国社会上踊跃出了一批批重视自身道德修养的贤德君子。他们推崇的是圣人之道。
比如，在《论语》中，我们可以看到大量关于君子的论述。
其中，曾子曾经说过这样话：“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
试想一下，一个天天反躬自省，审察自己有哪里做的不好的君子，会做出什么欺负其他人，谋取其他人利益的恶行？
选择这样的贤德君子来当政府官员，又怎么会做出什么没有底线的恶行？
由这样的谦谦君子组成的政府，又怎么会无恶不作？
这样的宛如北辰居所的政府，又凭什么要被“关进笼子里”？
老百姓巴不得这样的政府多作为，多办事，把大家的生活搞得好好的，直到这个天下变成一个大同世界呢！
把这样的政府当敌人，就是把自己当敌人。
那么，拥有如此高级别礼乐文明的泱泱中华，到底是出于什么原因，要去崇拜由一群野蛮、低劣、邪恶的强盗搞出来的西方政治哲学理论？
难道中国人摆着贤人不当，非要去当强盗吗?
我只听说人要向前看，向往光明，却没听过说人要向后退，沉入黑暗的。
真荒唐！
从这个角度看，在这一百年来，有如此之多的中国人抛弃自家的高级文明，却去拥抱西方的低级文明，这说明他们的心智不成熟，尚处于蒙昧状态。
所以当今，我们需要经历一场文化的新启蒙。
只有这样，我们才能让这些拥抱西方文明的中国人尽快成熟起来，变成一个独立、自信、清醒的成年人。
这是历史交给我们这些清醒者的重任！
