天气渐凉，不少人开始倒腾起了取暖装备，买起了暖手宝、囤起了暖宝宝。除了这些小件好物，我们还有暖气、空调等实力装备，那古人又是怎么御寒取暖的呢？
在许多古诗文中，就透露了古人的御寒“妙招”——使用暖炉。
白居易有诗云：“闲倾残酒后，暖拥小炉时。”孟浩然感怀：“香炭金炉暖，娇弦玉指清。”苏轼也曾写：“金炉犹暖麝煤残。惜香更把宝钗翻。”
可以说，品种繁多的暖炉就是古代版“暖宝宝”。在河山镇堰头村，就有这么一个地方，展出了形态各异的近300件暖炉藏品。
“这是我今年刚收来的一件明代的紫铜暖手炉，你看这上面的海棠花纹，十分精美。”这些藏品的主人，也是堰头暖炉文化博物馆馆长归建洪，与记者一见面，他便迫不及待地说起手中这件藏品的故事。
暖手炉、脚暖炉、汤婆子、袖炉、火笼、香熏炉、行暖炉……在占地约250平方米的展馆内，大大小小的各类暖炉，无不展现着古代工匠的智慧与巧思。
暖炉是由火盆逐渐发展演变而来，自唐朝始创，到明清时期尤为盛行。明清时期手炉制作的巧匠，又以张鸣岐为代表。张鸣岐是明末嘉兴人，他制作的手炉选用精炼红铜，锻打却不加雕凿，炉壁厚薄均匀，纹饰精美，人称“张炉”。
馆内就有一件张鸣岐的作品——太平有象鎏金铜钱纹暖手炉。“顶盖上的镂空纹饰依旧很明显，比较遗憾的是，此手炉原本是有提梁的，我收来的时候已经是缺失的状态了。”
除了能看到古代工匠卓越的制造技艺，暖炉艺术的造型及实用有效的功能，更折射出古人的审美情趣和生活智慧。
“这件龙头铜烫斗，是古人用于熨衣的，手柄为空心设计，便于插接木把，防止烫手。柄上还精心雕琢了龙的造型，看起来栩栩如生。整个烫斗不仅有实用性，也具观赏性。”归建洪举例，这件香薰炉的造型是小猴子捧着桃子，形象同样生动；还有这件白铜双节暖酒炉，上面既有精美的纹饰，还配有诗词。
如今，人们有了更多的取暖手段，暖炉自然弃之不用，这些精美的器物也在时光斑驳中锈蚀。谈到收藏的起点，归建洪说起了一个小故事：“小时候，家里有一个铁制脚炉，因为材质的关系，经年累月后就腐烂了。但奶奶给姑姑的嫁妆，一个铜制脚炉，就被很好地保留了下来。”
就像他说的，这都是老祖宗传承下来的文化，如果可以继续留存下去，是一件很有意义的事情。凭着对民俗文化的热爱，归建洪开始了收藏之路。只是，这条路并不好走。
有一次，归建洪在绍兴看中几个手炉，结果被卖家给出的价格打了个措手不及，“没办法，实在很喜欢，我就在那儿跟对方磨了一整天的时间。”虽然饿着肚子，但总归是打动了卖家，手炉成交了。
对于归建洪来说，这样的“讨价还价”是家常便饭。更多的时候，是无功而返。“有一次为了一个暖炉，我开了几百公里的车赶到福建，结果发现东西和照片上不符，只能悻悻而归。”说起这些“失败案例”，归建洪却很平静。因为他知道，收藏不仅是私人的爱好，更是在传承优秀的传统文化。
作为全国首个“学习强国”主题乡村，暖炉文化博物馆落地在堰头村，也丰富了该村“学习强国”主题乡村建设内涵。同时，这里也是桐乡市红色教育现场研学点之一。“作为一名民间收藏爱好者，我把自己收藏了30年的暖炉展陈出来，希望更多人能够通过这些旧物，感受传统文化的魅力。”归建洪表示。
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