对于大明白人，
我们常评价说：此人通透。
“通透”的意思是什么？
源自命理学之“通根透干”。
天干叫气，地支叫根。
通根讨论的是天干之气在地支是否有对应之根，故通常也叫根气。
根与气实际上是有本质区别的，如得气者，就如具备英雄之才，但否有根，就将决定你是否有用武之地。
从通根透干的思考角度，可以尝试找到活着的五行。
以个人理解，活着的五行之中，最有利于自己发展的那个五行，就是命理学之“用神”，就是有用之神的意思。
为什么要研究活着的五行？
原因在于系统性地、整体性地、发展性地看待和解决问题，只是机械的从结构角度思考问题，而从动态关系的角度看待问题，就是动态的看待问题。
因此，研究活着的五行理论，是动态的解决问题的一个好视角。
在中国的古代，阴阳理论和五行理论不是并行的，先有阴阳然后才有五行。
一阴一阳之谓道，阴阳理论属于道学，也可以称之为文化之道统，比如易经和道德经，研究的对象就是道学。
五行理论，属于在阴阳理论的基础上，进行的理论模拟，已经更接近于应用层面。
然后，中医的最高经典“黄帝内经”，就是第一次把阴阳和五行理论进行融汇贯通的应用案例，威力巨大，影响深远。
中国的经典理论，都是尚古不复古，返本开新的，也是集人民之智慧于一体的。
为什么要写这个主题？
源自于我个人的困惑：
五行之间的关系是什么？
不仅仅是生克制化之说，
每个五行存在的自性是什么？
本质上，我们看到了结构，以为懂了其中的道理，为什么懂了那么多道理，依然过不好这一生？
为什么不能活学活用，原因在哪里？
因为我们把五行的木火土金水，当做西方元素周期表啦，五行是一个活着的系统，每一个五行都是一个生命体。
如果以这种思维去思考，我们的思维会打开了，活泼泼洒脱脱的，由静止的结构性思维向动态的关系性思维转变了。
可供我们参考的模型，八字命理是一个好的模型，因为它阴阳理论和五行理论结合在一起，同时，把天干地支作为主框架，以八个主维度，探讨一个人命和运的问题。
人是活的，八字也是活的，其中的五行更是活的。
什么是八字？简单说一下。
八字，就是八个字：甲辰年，辛未月，丁丑日，庚子时。基于这八个字，如同掼蛋一样，这是你手里的牌型。掼蛋是四个人的游戏，八字是由四柱（年月日时）组成的。八字是以日柱的天干为中心点，然后进行五行关系运算。同样一个道理，掼蛋的高手，优先抢占属于自己的位置是最重要的，也可以说是决定性的。抓拍和插牌的时候，基本可以感知牌型谁强谁弱。在出牌之前，犹犹豫豫，各种不舍得，代表有红桃混，在考虑各种组合。主攻的第一手牌，就是命；队友配合的策略，就是团队的运。期间的炸点，以及最后的报牌阶段，听天由命，该出手就出手，兵者诡道也。八字绝不是缺什么补什么，而是首先做到把先天优势最大化，在这个基础上，适当再弥补自己的短板。从掼蛋来讲，让我方最强在对方最强上手，就可以以强治强，不会让对方最强轻易做大做强。同时，对方二号选手，会犯低级错误，我方最强选手顺势接上。八字之中，五行没有好坏，比如，有人说十羊九不全，或者说属相之合，是没有大道理的，这叫以偏概全。假设你是天干，也就是居于上位，你要有自己的班底。什么是班底？源自草台班子唱戏，旺季的时候，大家都来客串一下，走穴赚钱。淡季的时候，不在乎利益得失，依然要把台子撑下去的人，就是你的班底。想着的天干和盼着的地支，突然相遇了，风雷产生闪电，他们具有一样的价值观和使命感，也就是五行之中有相同的气，这叫同行的人。从天时来说，属于一号位思考的范畴，因为一号位是天干，视野开阔，战略能力是到位的。但是成事还是二号位的事，如同昨天和一位大哥聊天时，他说的：得谁者得天下。掼蛋的时候，二号位必须是气氛组组长，内部心有灵犀一点通，外部唇舌鼓噪，指东打西，瞒天过海。一号位在保证胜利的同时，要给二号位留下更好的机会，也就是胜而不伤。第三，如何知道总体牌型，记牌管用吗？用命理的话说：地支藏天干，谁来定义？如何判断后手牌，是软实力，也是运筹帷幄，决胜千里的关键。这个表，也可以理解为，我七舅姥爷的二姑娘在北京天安门城楼附近有个面馆打工。地支是一个生态体系，大地上什么草都长，我到底是哪个？于是命理学家，把地上的草归了类，就是给地支立了一个纲常，我不明白他们怎么这么粗鲁？哈哈记牌是没有用的，我们手机上的掼蛋记牌器非常精准，管用吗？事后诸葛亮。如果掼蛋的比赛是明牌，谁也不喜欢玩了。如同象棋，人类下不过 AI，破掉了人类的妄念，但是回归了象棋的本质，修身养性的工具罢了。我喜欢掼蛋的原因，在于它把偶然性和必然性做了很好的结合，让我们的理性和感性思维得到了锻炼，最主要的是增进彼此的情感，并给情感交流以具体的内容。继续说掼蛋，每个人都是有一手藏着的牌的，这一手牌啥时候出，如何出是一局牌的灵魂，也是一个人牌技的根本所在。牌技和胜负无关，它是心中所愿，是成就之心，是横刀立马之心，是温厚敦良，是见义勇为，是侠骨柔肠，是挥洒自如。
