对价值的三层理解|中篇

美食   2024-06-19 20:40   北京  

最近微信有一个新动作,加大了“问一问”的推广力度,把“问一问”融合到了的“搜一搜”。


我一直比较喜欢腾讯系的产品理念,所以体验了一下“问一问”,回答了网友邀约的一个提问。


我的回答是这样的:


儒释道,是中华民族文化的根,

可以说是世界上最完备的文化体系。


儒家是明知不可为而为之的理想主义,

道家是尊重世界客观规律的现实主义,

佛家是觉知自我存在实相的自渡主义,

明体达用是儒家的事情,
明德复明是道家的事情,
明心见性是佛家的事情,

儒家事功,做对的事情,俗称立志;
道家方法,把事情做对,俗称方法;
佛家心法,把事情做好,俗称创新。

其区别在于时间维度:
少年儒家立志,
中年道法做事,
晚年佛心忘我。


以上是我粗浅的、不严谨的回答。


个人认为,网友的问题有点跑偏了,好问题应该是:儒释道的统一点在什么地方?而不是异同点在什么地方。


所谓的思想,

不是自言自语,

而是在一问一答之间。


回顾上篇文章,从西方经济学角度,价值的体现就是价格,这没有什么好狡辩的。


如米塞斯所说:“有人认为事实可以免去论证的麻烦,但是事实不能说话,它需要一个理论代言。”


本质上,经济活动就是追逐资本的增值。

在西方的世界里,资金是用来消费的,资本是用来增值的。


目前已经不是掌握生产资料多少的问题,也不是生产产品定价的问题,而是金融资本要持续增值的问题。


在嗜血的西方资本面前,谈价值是没有意义的。所以四十多年前,伟大的历史学家汤恩比教授说:解决二十一世纪的社会问题,要靠什么?孔孟学说跟大乘佛法。就是中华文化的儒释道思想。


阿诺德·约瑟夫·汤因比(1889年4月14日 -1975年10月22日)英国著名历史学家,他曾被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。

美国新闻周刊评论说:“他已成为一位世界通哲,而与爱因斯坦、史怀哲与罗素并列。”


汤因比对历史有其独到的眼光,他的12册巨著《历史研究》讲述了世界各个主要民族的兴起与衰落,被誉为“现代学者最伟大的成就”。


汤恩比说:“人类21世纪的希望在中国。”在他看来,19世纪是英国人的世纪,20世纪是美国人的世纪,而21世纪将是中国人的世纪。


当然,值得强调的是,汤因比说21世纪是中国人的世纪,主要是指中国的文化,尤其是儒家思想和大乘佛教引领人类走出迷误和苦难,走向和平安定的康庄大道。



来到今天的主题:

对价值的第二层理解:


价值应该由文化来定义。


这个世界上有三种学问,玄学哲学科学,由这三种学问,组合出不同的文化体系。


玄学之所以存在,可能是解决文化向心力的问题;哲学之所以存在,可能是解决沟通语境的问题;科学之所以存在,可能是解决物质世界的问题。


人类的发展历程基本上从玄学开始,然后哲学启蒙,到现在的科学为主导。当科学主导了这个世界,那就意味着价值是有形的、可衡量、可计算的东西。


价值是一种文化认同,不是精致的利己主义,也不是乌合之众的集体无意识。因此,我们在尊重科学的同时,还是要以现代的眼光,回溯到哲学和玄学层面,去重塑新时代对价值的理解,并从文化的角度去定义它。


综观东西方的认知差异,不过于一分一合:用“分”去分析,用“合”去化解。西方的思维,善于用不断分解的思路去解决问题;东方的文化,喜欢用全局的视角去化解事情。       


曾仕强教授讲过一个段子,说美国人喜欢打固定靶,日本人擅长打活动靶,中国人呢?手中有枪,心中无枪,无招胜有招。


一维的思考,是你死我活的丛林法则;

二维的思考,是避害趋利的投机取巧;

三维的智慧,是允执厥中的仁者之风。


美国的布林肯在谈及中美关系时说,“在国际体系中,如果你不在餐桌上,你就会出现在菜单上”。


据说人类存在万年以上,这位“大人”的文化,还是停留在原始社会。


如果有一种文化,它声称是世界上最优秀的,而且是唯一的真理,同时不接受任何的质疑,那么这个文化一定是不科学的。


从科学的角度,所谓的真理,是目前没有被推翻的存在,科学的本质是建立在假设上。


回到开篇网友的提问:

儒释道三家根本的区别是什么?


这句话的“假设”就是有问题的,这三家是缺一不可的整体,函三唯一,才成为中华文化的、不可分割的、有生命力的文化系统。


这种提问方式,其实就是沾染了西方的“一根筋”逻辑,通过不断的分解,产生认知的优越感。看似看到了本质,如同现在流行的“第一性原理”,很多人趋之若鹜,奉为成功者的圣经,本质上不就是传销式的成功学嘛。


很多人都想找到欧几里得的成功原点,哪里会有原点?通过分解的逻辑,只能是事后诸葛亮。只有和合的思维,才是正确的思想路线,人是一切的本质,围绕物质的原理,怎么会有人际的成功?


价值是人定义的,定义的基础是文化的厚度和宽度。如同王德峰教授所言的当下:富贵不能乐业,贫贱难耐凄凉,左也不安,右也不安,为什么呢?


因为,我们的价值定义,已经被西化了,我们的价值观已经等同于物质观。不能让劣币驱逐良币,文明总是亡于自杀,而不是他杀,是时候用我们自己的文化,来定义价值了。


“中华文明的创新性,从根本上决定了中华民族守正不守旧、尊古不复古的进取精神,决定了中华民族不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。”


用文化来定义价值,是正本清源之道。让我们掌握文化领导权,确立文化新道统,强化文化主体性,活化文化生命体,共建中华新文明。


先写到这里。

心性之学
明心可见性,明道而生术。
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