如何创造一个命运的推演沙盘?|命理外篇

美食   2024-10-31 05:44   北京  

        先开个脑洞。

       假设我们是创造人类的神仙,我们会如何制定人世间的运行法则呢?

       让这个世界,既有整体的规则,
       又有局部的、个体的生机勃勃。

       首先,我们要告诉人类天道的规则,也就是我们提倡什么,以及反对什么。

       其次,神仙都是很逍遥的,不可能天天盯着每个人,教导人类的一言一行,所以,我们会给人类思想和行动的自由,同时每个人也应该为自己的行为负责。

       最后,我们要创造一个命运的推演沙盘,创建时空场景,给予角色意义,赋予初始技能。然后,人类呱呱坠地,大戏开场,人类命运的齿轮开始转动。

       每个人都是天选之子,
       每个人都在沙盘之中。


       换一个角度,再开一个脑洞。

       假设某一天,有一个人做了一个梦,在梦里,他看见了沙盘中所有的秘密。

        这个人,我们暂且命名为“圣人”。

       圣人深爱着这片大地,以及身边的兄弟姐妹。同时他知道,绝对不可以违背神仙制定的规则,但是,他又想偷偷的告诉亲友们:沙盘的通关秘籍。

       假设你是圣人,会怎么做呢?

       第一,如何不违背天道,又能把事情讲清楚呢?

       答案是无言之教。

      古人常说,“法不轻传,道不贱卖,师不顺路,医不叩门。”其中的意思,很多人把它理解为:“你来买,我才卖”,这是错误的。

       真正的意思是,神仙都不敢改变人的因果,换句话说,人类的自由,神圣不可侵犯。

      天机不可泄露,本质上就是要尊重每个人的修行,不可以剥夺每个人选择的权利。

     比如,新电影上市,人家电影还没看,你就告诉别人结局,是一种显摆,更是一种不负责任,也是对电影作品的极其不尊重。

       同时,道家有句话: “道不传非人,法不传六耳”,意思是,如果接法之人德行具备,一对一的交流,畅谈天道,是没有任何问题的。

       寓道于象。用极简的图,来表达天道的秘密,图中蕴含了世界的本质,又具有沙盘推演的功能。

       比如太极图,河书洛图。

       同时圣人也给了人们自由,允许人们从各个角度去“读图”,都会有不同的收获。

       如此这样,既不会违背天道,又给了人类钥匙,但是,下一个问题出现了。

       第二,如何保证真人得到真传呢?

      大道不可以失传和失真,如何让真人的人学到真道呢?如果所托非人,圣人也会有连带责任的,神仙会找他算账。

      因此,圣人把沙盘的“象”,让大家一看就懂;沙盘的“理”,也会让大脑一看就理解;但是沙盘的“数”,圣人加了超级密码,并把密码放在了人的“心”里。

      讲一个孔子学琴的故事。

      孔子学鼓琴师襄子,十日不进。师襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数也。”有间,曰:“已习其数,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人也。”有间,有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。曰:“丘得其为人,黯然而黑,几然而长,眼如望羊,如王四国,非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜,曰:“师盖云《文王操》也。”——《史记·孔子世家》

       摘抄一段网上翻译,如下。

       孔子向鲁国乐师师襄子学琴,学了十天仍没有学习新曲子。孔子还依然毕恭毕敬地盘坐着,一遍又一遍地弹奏着同一首曲子,兴致勃勃,丝毫没有厌倦的样子。他的老师师襄子对他说:「这首曲子,你已经练了足足十天了,可以再学一首新的曲子了!」

      孔子站起身来,认真地说:「我虽然练了这么长的时间,可只学会了曲谱,还没有真正弄懂其中的技巧啊!」

      好多天以后,师襄子看到孔子的指法更加熟练了,乐曲也弹奏得更加和谐悦耳了,便说:「你已经掌握了弹奏的技巧,可以再学一首新的曲子了!」可孔子又说:「我虽然掌握了这首曲子的弹奏技巧,可还没有真正领会这首曲子的思想感情呢!」

      又过了许多日子,师襄子来到孔子家里听他弹琴。一曲终了,师襄子已经完全被孔子那洋溢着激情的弹奏所吸引,听得出神入味。曲毕,才深深吸了一口气说:「你已经弹奏出了曲子的思想感情,可以再学一首新的曲子了。」

       可是,孔子还是像第一次那样认真地回答说:「我虽然弹得像点样子了,可我还没有体会出作曲者是一位怎样的人啊!」说完,孔子还像开始学习时那样,一点儿也没有厌倦,又毕恭毕敬地盘座下来,一个音符一个音符地弹奏起来。

      又过了一段时间,孔子神情俨然,仿佛进到新的境界:时而庄重穆然,若有所思,时而怡然高望,志意深远;孔子对师襄子说:「我知道他是谁了,那人皮肤深黑,体形颀长,眼光明亮远大,像个统治四方诸侯的王者,若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢?」

      师襄子听到后,立刻起身向孔子拜了两拜,说道:「原先我的老师也说过,这首曲子的确是《文王操》。」

       孔子学琴,讲的不是“我亦无他,唯手熟而”的熟能生巧,也不是“庖丁解牛”游刃有余,也不是“呆若木鸡”的杀气四射,也不是“人曲合一”的物我两忘。

       天不生仲尼,万古如长夜。我们常说的天人合一,还是在文字相上,而孔子能够寂然不动,感而遂通,通的是什么?是命运沙盘的终极密码。

       起心动念,惊动十方神煞。

       终极的密码,充盈在天地之间。无处不可以修行,无处不可以入道,非感不能悟之,非德不能得之。

       靠大脑去计算密码,是南辕北辙;寄终极密码在心灵上,是圣人让真人得到真传的好办法。    


       再开一个脑洞。

      命运真的是注定的吗?或者说,是谁在控制着命运沙盘的转动?

     我们何必劳神去找超级密码,搞定掌控沙盘的人,岂不是更好吗?

       那么,谁才是沙盘的掌控者呢?

      比如,此时此刻,正在码字的我,是谁在掌控我的写作?

      以前,关于写作的套路,我学过也拆解过很多。命理的书籍,我也看过很多,也懂大部分神棍忽悠的套路。我也明白什么文章是读者最爱看的,尤其是读完就嗨的那种。

      我曾经自嘲,既会给团队打鸡血,又会熬心灵鸡汤,但是又能如何呢?如果文章写的不是心里话,连自己都不能取悦?怎么可能会对别人有价值?

       后来,我决定:掌控我写作的人,必须是真实的自己。文章首先是给自己看的,取得自己内心的认可,然后再谈对读者的价值。如果“我”写作的时候,老想着读者会怎么嗨,就如同叶公好龙,真龙来的时候,“我”就被吓死了。

        要用真我呼唤真龙。

       面对命运的掌控者,最关键的是,我们要提前明白真正想要的是什么?并明确的告诉自己,这才是我真正唯一想要的目标。唯有这样,才能精诚所至,金石为开。

      到底谁是命运的掌控者呢?先讲个风水故事。

     年轻的时候,本着不白活一回的想法,生命不止,折腾不息,老想干点大事情。所以,从体制内刚出来的时候,感觉自己一伸手就能摸到天,但是现实生活中,吃啥啥不剩,干啥啥不灵。一挫再挫,开始研究风水学。

       工作从南到北,再从北到南,跑的地方很多,每到一地,都要先找神仙巷,遍访“高手”,切磋技艺。

       记得在珠海的时候,有一位风水老师跟我说了一句实话:“风水一点都不复杂,三岁的孩子都会。”

      比如说,要看一处房子好不好,不必用罗盘算来算去的,可以带一个三岁的孩子去看房,如果孩子在房子里到处跑着玩耍,就是好房子;如果孩子在房子里哭闹不止,嚷着要走,就不是好房子。

       孩子是最好的罗盘,
       自己是最好的风水。

      实际上,掌控命运沙盘的人,一直是我们自己,只是我们不自知。

       我们为什么不认识掌控命运沙盘的自己?因为我们不知道自己是谁。

       自己是谁,是由自己定义的。而我们一直没有给自己一个明确的、唯一的、朴素的定义。

       所以,幸运之神向我们招手,我们会视而不见;沙盘掌控者想帮助我们,我们的内心没看见它,它也不敢出来,天命不可违。

      如《天道》之中一句话:

      你不知道你是你,
      所以你是你;
      如果你知道你是你,
      你就不再是你了。

       不知不觉已经三千字,写在最后:

       心想事成,是真实存在的。

      心想事成,唯一的前题条件:你要知道你是谁。或者说,你内心想成为谁,你就会成为谁。

       很多人把目标当做自己,是完全错误的。目标是由“我”定义的,而“我”并不是目标。

       我是唯一的自己。我可以在人生的不同阶段,定义不同的目标,决不会让“目标”绑架我的存在。

       真我,一定是活泼的、洒脱的。

      谢谢您的阅读,本篇先写到这里,下篇“命理内篇”再见。

       祝您心随所愿。

心性之学
明心可见性,明道而生术。
 最新文章