修道的根本是采元精，修元气，炼元神，即“炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚”，但在此之前，必须要完成筑基阶段，即让身体达到精足、气满、神旺的状态，此时筑基方为完成，才能进行下一步丹道的修炼。所谓“百日筑基”也并非指一百天就可以完成，这个因人而异，年轻人本来精气旺盛，可能一个月就完成了，而年纪大的人，因精气亏损严重，可能需要一年才能完成筑基阶段。
敛阴功，亦称“马阴藏相”，其源出于河南嵩山少林寺，相传明末清初，心意六合拳河南派开山鼻祖马学礼先生，青年时，途经嵩山少林寺，与寺内武僧较技取胜，而客居寺院，以心意把从高僧中互换而得的一套正宗少林功夫，此后，敛阴功作为心意六合拳门的主要功法之，一直秘密流传于各代传人之间。
敛阴者，就是指通过特殊的意念和呼吸训练，将男子的睾丸收藏于小腹内，令外人域不到、打不着而故名。此功法，只要经一年时间的锻炼，就可功成。功成之后，不仅可以提高自身薄弱环节一一裆部的保护作用，而且能增强实战之人的搏击威力，特别是对那些患有滑精、遗糖、阳痿的病者，亦有显著的医疗效果，悬融健身、技击，医疗三者为一体的优秀护身功法。
(一)周天导引功
姿势:
身体放松自然站立，两足分开与肩同宽，两膝微曲下蹲，两足尖内扣成平行。十趾抓地，重心落在两腿正中，裆部撑圆，头正颈直，含胸拔背，沉肩收胯，两臂自然下垂于身体两侧，掌心相对，十指向下，目视正前方，舌尖抵于上腭。
行功：
姿势调正之后，以柔和呼吸，吸长呼短，配合意念。首先意守百会穴五分钟，吸气时意想天地精气徐徐汇集百会穴，并收提睾丸和肛门，十趾着地收紧；呼气时意想体内浊气由百会穴泄出，并放松睾丸，肛门和十趾。如此收放五分钟，当意注百会穴时，似有气布头顶之感觉时(此气感，即为内家“罡气”)则行下步功法。
姿势不变，意念由百会穴下移至印堂→人中→東浆一中一中脘一神阙气海一中极→会阴→长强→命门→夹脊→玉枕→百会穴。
此式修日早晚行功二次，毎次行功不少于六百息(一呼一吸为一息)。每行功用意念配合呼吸循上述穴位一圈(即为小周天功)，罡气随意念而移全穴位，不管在穴位中有气无气，应照常行之，呼吸如前述。
释义：
周天导引功，在心意六合拳门中亦称“虚无含一气”。它是指无极到有极时所生的一点真一之气，象云烟一样，若有若无，忽存忽消，虚虚似有，又似无有。初学着，当偶尔在百会或其它穴位中产生了一些微热感，佴很快又变成无有时，不必急于求成，仍应安心下来，继续着意于穴位，久而自然，所行之气随着持久的锻炼，气质会逐步地改变，体内的罡气也由少积多，由增生到充盈。精盈则气充，气充则精盈，精气充盈，罡气乃生，当能在一念之中，呼吸之间引罡气循上述穴位一周，即为周天引导功成也。
(二)藏阴敛气功
周天导引功成之后，姿势不变。首先把充盈的罡气用意念将睾丸全部罩住，采用深长的自然呼吸，布气十五分钟之后，当睾丸有明显的热感时，即行下步功法。
吸气时，意念引罡气由百会经印堂→人中→承浆→膻中→中脘→神阙→气海→中极→睾丸。并有意识地收提睾丸，肛门和一十趾。双掌变拳紧握，双膝上升伸直。
呼气时，意念引罡气由睾丸经会阴→长强→命门→夹脊→玉枕→百会。并放松睾丸，肛门和十指，双拳、双膝均还原，成最初姿势。
释义：
藏阴敛气功，必须在周天导引功成之后的基础上练习，它的动作，呼吸、意念三者要互相配合，合一进行，切忌散乱，否则会前功尽弃。此式初期锻炼阶段，睾丸只能在阴囊内，随着呼吸一下一上的滑动，不能进入小腹内，但只要再经过四，五个月之后的锻炼，毎经一吸之时，睾丸便能收入小腹内，只剰下阴囊；一呼之后，睾丸又能自动下落阴囊内，此乃敛阴功全盘功成矣。
【注意事项】
一、练功地点宜选择在山青水秀、树林茂盛、空气新鲜流通、阳光充足之地。也可在空气畅通，地面干燥的练功房内练习。
二、本功法适宜于童子身体，练习毫无禁忌，惟破体之人习之，则需禁绝房事。
三、练习本功法，心中务求稳静，绝对禁起杂念，邪念，须一意专注穴位。
四、功法告成之后，仍可结婚生子，惟不可间断练习，否则一如常人，前功尽弃。
五，功法中所用穴位。请参照医用穴位。
