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高岛吞象，又名高岛嘉右卫门，1832年生于江户。是日本明治维新时期的易学大师，在日本素有一代“易圣”之称。高岛受其父亲的影响，倾心于中国古文化，自幼熟读儒家经典。后来，高岛因事入狱，在狱中偶然得到一本《易经》残卷，从此昼夜研读，得以精通其要旨，并悟得“至诚无息”的占卜之术。出狱之后，高岛呑象正式用《易经》进行占卜。他的占卜范围非常广泛，小到寻物、天气、婚姻、营商、疾病、个人气运等，大到国家的军事、政治、国际关系等，几乎每占必中。高岛呑象曾准确地预言了日本政局的动荡、内阁的改组、国会的解散、各党派的兴衰，其中尤多关于中日两国政治、军事、外交方面的占卦案例，许多占断结果事先在报刊上公开发表，有些甚至上呈日本天皇、内阁总理和各省大臣并被采纳，其著有《高岛易断》一书传世。所以，高岛吞象在日本一直被“奉之若神”。《高岛易断》此书的中文译本出版之时，经历过那个时代的很多满清重臣对此书推崇备至，当时的刘坤一、荣禄、袁世凯等人，纷纷在书上挂名。其中，袁世凯在写给他的朋友易狂居士的信中，还钦佩地说道：“全篇精理名言，滔滔不绝，令人寻味不尽。”《高岛易断》此书之中，高岛呑象有五个著名的卦例，准确预测了中日甲午战争的前后经过：
卦例之一：开战前，准确预测了战争的结局。
卦例之二：威海卫之战，准确预测我国定远舰的沉没。
卦例之三：刘公岛之战，预见了我国威海卫基地的陷落。
卦例之四：签订《马关条约》前，提早预言了李鸿章赴日签约的时间（1895年4月）。
卦例之五：三国干涉，推测法，德，俄三国不会出兵。
中日甲午战争，日本称为“日清战争”，朝鲜半岛又称清日战争。这次海战，标志着19世纪末日本军国主义正式崛起，开始了他们长达半个世纪的侵略扩张之路。
高岛准确的预言了甲午战争的过程以及结果，其预言为日本军国主义的侵略提供了一定的参考。可以说，日本人用我们中国人古老的智慧，打败了曾经的老师。
如今21世纪了，我国对易经的认识和态度还不如19世纪时的日本，动辄以迷信冠之，可悲可叹！高岛先生看到了当时的日本国运，却没有提及五十年后日本帝国主义侵略扩张的惨淡结局。
李淳风、袁天罡在一千多年前预言了日本侵华以及1945年鸡年日本战败投降，虽然没有太多的细节描述，但其趋势的把握，却令后人高山仰止。
说明了什么道理呢？大势所趋！天道循环，不就是一个趋势吗？
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以下是易正师兄整理的资料
高岛案例欣赏 | 01
【占例】：明治之初，自占一身之方向。得乾之同人。
【高岛断语】：乾者纯阳之卦，六爻皆取象于龙，群贤在朝之时也。我国（指日本）自德川氏治世以来，殆三百年，积弊之极，世运一变，得见今日维新之盛业。虽由气运之消长，实赖此龙德大人，各振其材力，匡辅王朝，致此中兴之伟业者也。是则今日之政治，即乾为天之世也。余曩得罪罹狱者七年，后遂获释，尔来黾勉拮据，四年而得十余万金，余不敢自恃亿中，亦幸逢时之气运，克获资产。然聚散离合，理之所不免，若聚而不散，谓之守财奴，即贻之子孙，往往徒供骄奢，何能久守？余惟当今在位之君子，在普尊王室，废藩政，皆出万死而得一生者也。历今三十年来，王事鞅掌，莫敢或遑，孜孜以襄国是，余虽不肖，亦岂敢犹耽安逸，徒望富有哉？今邃得九二之辞日“见龙在田”，谓余曩时出幽囚而再见天日，得以振兴家业也；“利见大人”，谓余尝占筮国家大计，得与当路大人交接，并得领其议论，往往外使归朝，投宿余邸，藉是得悉海外形势。凡此皆足针砭余之固陋，启迪知识，为益洵不勘也。余乃法同人之卦意（同人之占载同卦之附求），创成铁道、瓦斯、学校、邮船四大业，其原实得于此也。盖乾之为虾，以天行之健，有自强不息之象，人能刚健而无须臾之息忽，惟日孜孜，自有成功之日也。【赏析】：这课是高岛自占课。大概时间是先生经过七年牢狱之灾出狱不久占的。他怎么会有牢狱之灾呢，大家可以百度高岛吞象，简单的说就是做生意吧，钻政策的空子被夹住了。他出狱以后经过自身努力，成为实业巨子，这是后话。高岛自言，他的成就或财富或名，皆因习易得。其实此说并不尽然。因为高岛吞象先生在习易之前就是显现出商业巨子之象，有这个天份。把握机会能力非常强。他的面相远可见宰予，中可见王阳明，近可见林彪，虽事业发展有殊，但脸型却有一致性，瘦长脸。这一点可引孔子语：“不知命者不为君子”。这里其自占乾之二（同人）可引坤二辞“直方大不？习无不利”不古人亦作否讲。前语直方大不。说明高岛是那块料，如钉入木。易占于高岛先生的作用是什么呢？起到定盘星的作用，或高岛先生是大车，易占对他的指导意义如方向盘，而把握住这个方向盘，不把车开到沟里去。这课先生自占给我启示是什么呢？再一个确定目标方向心不慌。安身立命，默而成之。高岛先生在机会来时，能把握住，如鹰升腾；这是亮点。【占例】：明治二十四年二月，门人清水纯直来告曰：“今府下第十五代议士之选举，鸠山角田二氏，旗鼓对竖，竞争未决。”余久知鸠山氏，因请占其胜败。筮得乾之小畜。
此卦六爻皆取象于龙，群龙聚集之时也。以此爻阳气旺盛，进而应选，本可必得。然九阳爻，四阴位，阳主进，阴主退，显见进退未定，明明将进而复退也。且上卦变而为巽，巽为疑，为不果，为进退；四属阴位，变则互卦含离明，应爻初九有渊之象，见此人学术渊深，具刚强之德，然其心怀迟疑，亦未尝冀望必选也。细玩《爻辞》，所谓“或跃”者，固不能不应其选；所谓“在渊”者，恐此番必不能得其选也。某氏哑然而去。后果如此占。
【赏析】：观高岛卦例，关于人事，很少言时间，今确定到二月，这或是关键点。二月天气，以阴历论，君可去想。又乾之四，上不在天，下不在田，中不在人。故见难，又见不难。难以入世观，不难以出世观。此课若应聘相辅之官，左次之位；或可成之。此课近代国学大师尚秉和常用观背后之法读坤之四“括囊，无咎无誉。”或更明心。![]()
很多人读高岛，皆因其经占。殊不知高岛也是取象的高手。高岛的取象，玩的很溜。不止用卦象，亦用爻位与进退之象。这个案例问“官”，得乾卦本是非常有利的，然而高岛通过三点作出了“不成”的准确判断。其一为巽卦之象。巽为疑，为进退不果，可见此事不止像高岛所言，鸠山氏内心（变卦之互卦为离，离为心）对结果犹豫不决，还可以取象为竞选的结果悬疑不决。
其二为进退之象。乾卦变巽卦，二月为阳进之时，而巽卦一阴在下却为阴涨之象，一进一退，与时相悖。
其三为爻辞之象。乾之九四爻辞“或跃在渊”，在渊则不能出头。或跃在渊就是没准能蹦跶出来，没准蹦跶不出来，为什么高岛取象是蹦跶不出来？我想一是因为与时相悖，二是四爻之爻位，近君位而终非君。所以如果是竞选“二把手”，或可成之。
