奥运开幕式上诡异的无头模特,指向法国历史上的一个血腥时刻

文摘   汽车   2024-07-29 00:56   北京  


【狐说文化】

无头王后

--- 懒得读字就看视频吧 ---


奥运会的每个举办国,当然都要借奥运展现自己的历史,可是对于历史上那些并不那么光鲜灿烂的时刻,还要不要展现呢?

巴黎奥运会开幕式的城市巡游部分,可能会在奥运史上写下一笔,在巴黎这样一个充满历史文化底蕴的绝佳的硬件上面,法国人带来了各种各样的文化艺术和时尚的软性内容。

这些演出很分散、很放松,很随意,完全不精致,不气派,跟我们习惯的中心主义的宏大叙事完全无关,但这就是法兰西,自启蒙运动之后,就是现代自由主义思想的发源地。

整个巡游演出里令人最为诧异的,是这段歌剧卡门的演唱,虽然唱的是卡门,但你看这些河边建筑多像巴士底狱,窗户里站着一些红衣模特,手里拿着一个古代贵妇的人头,然后当歌着的船驶离,建筑上烟火爆炸,然后喷出一片红色绸带,仿佛鲜血喷溅。

各位,这段演出绝不是简单的庆祝,它指向的是1793 年在巴黎被斩首的玛丽·安托瓦内特。

1789 年巴黎爆发大革命,1792年国王路易十四逃亡时被被抓住民众抓住,第二年被愤怒的巴黎市民砍头,不久,他的王后玛丽·安托内瓦特也被送上了断头台,据说她在临刑前一刻哆哆嗦嗦地对侩子手说:对不起,我不是故意的。

被斩首的王后安托瓦内特,成为法国历史上一个血腥的时刻,相信也是法国人忘不了的历史记忆。后来无数文学电影都试图探究这个时刻,比如去年的电影《拿破仑》就这样刻画玛丽安托瓦内特生命的最后时刻。

300 多年过去了,玛丽安托瓦内特记忆竟然出现在号召世界大同的奥运会开幕式上,法国人是怀念这位被历史车轮碾压的王后吗?要像她致敬吗?难道她不是封建王权的代表吗?法国人难道怀念王权?

不,如果用我们习惯的历史观,是解释不清楚这件事的,所以我们需要试着理解另外一种历史观:对于历史,不需要急于站队,作出道德上的评判,重要的是保持记忆,不要让影响历史发展的人和事消失在时间的浪潮里,即便这些人和事并不那么令人愉悦。

奥运会的每个举办国,当然都要借奥运展现自己的历史,可是对于历史上那些并不那么光鲜灿烂的时刻,还要不要展现呢?

巴黎奥运会开幕式的城市巡游部分,可能会在奥运史上写下一笔,在巴黎这样一个充满历史文化底蕴的绝佳的硬件上面,法国人带来了各种各样的文化艺术和时尚的软性内容。

这些演出很分散、很放松,很随意,完全不精致,不气派,跟我们习惯的中心主义的宏大叙事完全无关,但这就是法兰西,自启蒙运动之后,就是现代自由主义思想的发源地。

整个巡游演出里令人最为诧异的,是这段歌剧卡门的演唱,虽然唱的是卡门,但你看这些河边建筑多像巴士底狱,窗户里站着一些红衣模特,手里拿着一个古代贵妇的人头,然后当歌着的船驶离,建筑上烟火爆炸,然后喷出一片红色绸带,仿佛鲜血喷溅。

各位,这段演出绝不是简单的庆祝,它指向的是1793 年在巴黎被斩首的玛丽·安托瓦内特。

1789 年巴黎爆发大革命,1792年国王路易十四逃亡时被被抓住民众抓住,第二年被愤怒的巴黎市民砍头,不久,他的王后玛丽·安托内瓦特也被送上了断头台,据说她在临刑前一刻哆哆嗦嗦地对侩子手说:对不起,我不是故意的。

被斩首的王后安托瓦内特,成为法国历史上一个血腥的时刻,相信也是法国人忘不了的历史记忆。后来无数文学电影都试图探究这个时刻,比如去年的电影《拿破仑》就这样刻画玛丽安托瓦内特生命的最后时刻。

300 多年过去了,玛丽安托瓦内特记忆竟然出现在号召世界大同的奥运会开幕式上,法国人是怀念这位被历史车轮碾压的王后吗?要像她致敬吗?难道她不是封建王权的代表吗?法国人难道怀念王权?

不,如果用我们习惯的历史观,是解释不清楚这件事的,所以我们需要试着理解另外一种历史观:对于历史,不需要急于站队,作出道德上的评判,重要的是保持记忆,不要让影响历史发展的人和事消失在时间的浪潮里,即便这些人和事并不那么令人愉悦。

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狐狸猎手
以电影为媒介理解历史、文化、社会、人心,坚持图文和视频影评创作近八年,专注从具思想性和艺术性的电影吸取营养,分享心知。
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