万姓
万姓的得姓始祖为芮伯万。周初，成王封同姓族人姬良夫于芮（今山西省芮城和陕西大荔一带），遂建芮国。芮国是一个诸侯国，其国君人称芮伯，芮伯传至春秋时，出芮伯万，因其宠姬众多，风流成性，致使母亲芮姜极度不满，将其驱至魏城（今山西省芮城）。其子孙有以万为氏者，称万姓，并奉芮伯万为万姓得姓始祖。
芮国在周襄王姬郑十二年（公元前640年），为秦穆公嬴任好所吞灭，其王族后裔子孙中有以先祖的字为姓氏者，称万氏，世代相传至今，史称万氏正宗。
姓氏源流
万（Wàn）姓源出有：
源流一
源于姬姓，出自周王朝芮伯的后裔芮伯万，属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，周成王姬诵敕封同族人姬良夫于芮地(今陕西大荔朝邑城一带)，史称芮伯，建有芮国，为姬姓诸侯小国。春秋时期，芮国传至芮伯万，他曾一度官至周王朝的大司徒。但后来由于芮伯万的宠姬太多了，闹得内宫不安，其母亲芮姜一怒之下将芮伯万赶出国去，住到魏城(今山西芮城)。
源流二
源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫毕万，属于以先祖名字为氏。据史籍《元和姓纂》记载，春秋时期，毕公高的后裔毕万在晋国担任大夫，在周惠王姬阆十六年(公元前661年)，毕万等人辅助晋献公姬诡诸消灭了三个小诸侯国，即耿国、霍国和魏国，毕万以战功受封于故魏城(今山西芮城)，因此他又称魏万，成为后来战国七雄之一魏国统治者的先祖。
在毕万(魏万)的后裔子孙中，有以先祖的字为姓氏者，称万氏，世代相传至今。
源流三
源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。
据史籍《魏书·官氏志》记载，南北朝时期的北魏有鲜卑拓拔部有复姓叶万氏、万纽于氏、万俟氏等部落，随北魏孝文拓拔宏(元宏)迁都洛阳入主中原后，在汉化改革过程中皆改为汉字单姓万氏，后融入汉族，世代相传至今。据《魏书·官氏志》载，北魏文化汉化政策的推行，鲜卑族复姓大姓吐万氏也改单姓万，并迅速发展壮大，形成又一郡望——河南郡。鲜卑族万纽于氏，在代北（泛指汉、晋代郡和唐以后代州及以北地区，大致相当于今山西、河北省北部一带。）的三字姓万纽于氏改为万氏。
源流四
源于子姓，出自商王朝初期商王汤的属下万舞，属于以官职称号为氏。万舞，就是万人之舞的总名，为商王朝初期的盛大活动总指挥一类的官职。据史书记载，商汤因“以万人而得天下”，一举击败夏桀，建商王朝，其后就有人以“干舞”为其国人军队的代称，组成歌舞予以典庆，即称万舞。在史籍《大戴礼·夏小正》中记载：“万也者，干戚舞也。”在典籍《韵会》中也记载：“汤武以万人得天下，故干舞称万舞。”
在万舞、干舞的后裔子孙中，因以以为姓氏者，即称万氏，世代相传至今，远早于姬姓万氏。
郡望堂号
郡望
扶风郡：周朝时期置郡，其时辖地在今陕西省兴平县、咸阳市一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)置右扶风，与京兆、左冯翊合为三辅，治所在今陕西省兴平市，其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏国改名为扶风郡，治所在隗里(今陕西兴平)，其时辖地在今陕西省麟游县、干县以西，秦岭以北、山东省平原县以南一带地区。五代时期后汉将其辖地定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋朝时期移治到池阳(今陕西泾阳)，南北朝时期的北魏移治所到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝以今陕西岐州一带为扶风郡。
河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。
槐里县：汉高祖三年(丁酉，公元前204年)始置。唐朝“安史之乱”爆发后，此地置“兴平军”，因该军平叛安史之乱有功，故于唐至德二年(丁酉，公元757年)以该军之名命名为兴平县，取“兴旺平安”之意，县名沿袭至今。
堂号
扶风堂：以望立堂。
河南堂：以望立堂。
槐里堂：以望立堂。
隰西堂：明末万寿祺，万历举人。明亡以后，誓不降清。穿着儒士的衣服，戴着和尚帽子，往来吴、楚之间，世称“万道人”。他的书房叫“隰西堂”。他和阎尔梅被人称为“徐州二遗民”。他的著作有《隰西堂集》。
宗祠通用
四言通用联
功高槐里；孝著成乡。
——佚名撰万姓宗祠通用联
上联典指东汉名将万脩，字君游，茂陵人。更始时为信都令，光武帝拜为偏将军，从平河北，以功封槐里侯。为云台二十八将之一。下联典指唐代孝子万敬儒，庐州人。三世同居，亲丧庐墓，刺血写佛经，断两指辄复生。州改所居曰：“成孝乡”。
功高槐里；节镇巴丘。
——佚名撰万姓宗祠通用联
上联典指东汉茂陵人万脩，更始年间任信都令，与太守、都尉共迎光武帝，拜偏将军，因功封槐里侯，为云台二十八将之一。下联典指三国万彧，以丞相出镇巴丘。
忠实二字；经史一家。
——佚名撰万姓宗祠通用联
上联典指南宋宁国人万文胜，为人倜傥而有大志，官至福州观察使，总领殿前诸军。理宗以飞白体书写“忠实”二字赏赐他。下联典指清初浙江鄞县人万泰一家。万泰字履安，明末举人，入清后穿道士服，隐居不仕，与史学家黄宗羲为友，又令儿子从黄宗羲学习。其长子万斯年，设教桃源书院，培养了一批人才；五子万斯选，批驳诸儒著作，著有《白云集》；六子万斯大，为经学家，研习诸经，尤长于《春秋》、“三礼”，著有《学春秋随笔》、《学礼质疑》等；七子万斯备，工书法，精篆刻，著有《深省堂集》；八子万斯同，为史学家，康熙年间被荐博学鸿词，坚决持去，后到北京以平民身份参与修撰《明史》，不要官衔，不受俸禄，前后十九年，成《明史稿》，著有《历代史表》等。
孟门高弟；成孝名乡。
——佚名撰万姓宗祠通用联
上联典指战国时齐国人万章，孟子弟子。孟子离开齐国后，在邹、薛绝粮，回来与万章等人序《诗》、《书》，作《孟子》。下联典指唐代庐州人万敬儒，父母去世，守墓八年，刺血写佛经，断指则复生，州官改他所住处为“成孝乡广孝聚”。
五言通用联
七篇流光远；四义播惠长。
——佚名撰万姓宗祠通用联
上联典指战国时齐国学者万章，孟子弟子，尝序诗书，述仲尼之意，作《孟子》七篇。下联典指蛤代知州万宣，字邦达，当涂人。以举人卒为天太学，选授陈州知州。刚果有为，立四义社学，以教民间子弟，州民德之。
辞官留光彩；拒贿播美名。
——佚名撰万姓宗祠通用联
上联典指清代史学家万斯同（1638-1702）。字季野。其讲求志节，坚不仕清。康熙间，应邀以布衣参修《明史》五百卷，皆其手定。另有《石园诗文集》等。学者称石园先生。下联典指万斯同在史馆参与修《明史》时，虽然与诸达官贵人打交道，但对于修史的观点、态度，却丝毫不肯屈从人意。明代有某运饷官于押饷途中遇盗，死于山谷中。此时其孙知清廷正修《明史》，便怀藏白金来贿赂万，请万为其祖父立传，欲附于《忠义传》之后。万执意不为所动，并当场将其人斥逐出去（见《中国文坛掌故事典》）。
七言通用联
学富推荐石园儒；功高御封槐里侯。
——佚名撰万姓宗祠通用联
上联指清代史学家万斯同（1638-1702）。字季野。他讲求志节，坚不仕清。康熙间，应邀以布衣参修《明史》五百卷，皆其手定。另还有《石园诗文集》等。学者称石园先生。下联典指东汉名将万脩事典。
知己欲倚何水部；吟诗更事谢中书。
——清·万上遴撰万姓宗祠通用联
此联为清代画家万上遴自撰联。
金闺旧籍联朱鹭；丹桂新香散红泥。
——清·万经撰万姓宗祠通用联
此联为清代学者万经（1659-1741）撰书联。万经字授一。归安人。别字九沙。自幼濡染家学，博通经史性理及金石家言。康熙进士，选庶吉士，授编修，视学黔中。见义常必为。有《分隶偶成》等多种。
旧学商量加邃密；新知培养转深沉。
——清·万经撰万姓宗祠通用联
此联为清代学者万经书联。
九言及以上通用联
继往开来，阐闲门道脉；安邦戡乱，振云台武功。
——佚名撰万姓宗祠通用联
上联典指战国时孟子的弟子万章的事典。下联典指东汉名将万修事典。
孟门秉训以来，文教振兴，岂仅名传列国；
槐里受封而后，武功赫濯，允宜像绘云台。
——佚名撰万姓宗祠通用联
此联为安徽省黟县际联镇万氏宗祠联。上联典指战国齐·万章事典。下联典指东汉·万脩事典。
