“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。公元1210年1月26日，带着对河山破碎的深深遗憾，吟诵着《示儿》，南宋爱国诗人、文学家、史学家陆游溘然而逝。陆游，字务观，号放翁，浙江绍兴人。他的一生大部分时间活动在浙江、四川等地，但与江苏也有深厚的渊源，留下诸多史迹。
本文音频特邀江苏新闻广播制作，欢迎读者朋友分享转发，媒体请获授权
作者：于锋
播讲：马骊雪豪
陆游出生于两宋之交，成长于偏安江南的南宋王朝。从小时候起，国土的沦丧、外敌的入侵、家庭的流离，给陆游的心灵带来深深的创伤。早年参加科举考试时，陆游无意中得罪了权相秦桧，从此屡遭嫉恨和打击。一直到秦桧死后，他才得以出任福建宁德县主簿，步入仕途。
成都杜甫草堂所藏放翁先生遗像。来源/《访谈︱包伟民：我的“目光向下”是想体现民众对历史的贡献》
南宋隆兴二年（1164）春，陆游出任镇江府通判。镇江地处国防前线，是控制长江的锁钥，在这里为官，更坚定了他誓死抗金、收复失地的决心。上任不久，抗金名将张浚巡视江淮兵马，来到镇江。张浚不仅是陆游的老上级，也是陆游的父辈，陆游对他极为敬重。在镇江，张浚下榻在陆游的通判衙内，陆游“无日不相从”，一起商量抗金救国的大计。张浚督练军马，营建城池，修治武器，陆游积极予以协助。他们还登上金山和焦山，研究北上进军的路线。一时间，“北土豪俊，江淮义勇，相继来归，声势颇振”。
可惜的是，朝廷内主和派终究占了上风，陆游积极支持张浚的举动被污蔑成“鼓唱是非，力说张浚用兵”，这也导致了他后来的罢官。
乾道元年（1165）七月，陆游调任隆兴府（现今江西南昌）通判，带着深深的遗憾离开了镇江。前往隆兴途中，陆游经过建康（今南京），虽然行色匆匆，他还是抽出时间，在大雨中独自游览了钟山。
在山顶的定林庵昭文斋，他拜谒了“着帽束带，神采如生”的王安石画像。王安石是陆游祖父陆佃的老师。陆游对这位著名政治家怀有深深的敬仰。他还留下“乾道乙酉七月四日，笠泽陆务观冒大雨独游定林”的题铭，这一南宋时期的摩崖石刻至今保存完好。
乾道六年（1170）和淳熙五年（1178），宦海沉浮的陆游两次途经南京和镇江。对于“建康”这座南宋王朝仅次于首都临安（今杭州）的都市，陆游怀有特殊感情。他认为，建康形势险要，战略位置突出，极力主张将国都迁往建康，“江左自吴以来，未有舍建康他都者”；“车驾驻跸临安，出于权宜，本非定都。以形势则不固，以馈饷则不便，海道逼近，凛然常有意外之忧”；“然大江天险，都城临之，金汤之势，比六朝为胜，岂以淮为固耶？”
《入蜀记》
在《入蜀记》《上二府论都邑札子》等文献中，陆游力陈定都建康的重要意义。然而，在“暖风熏得游人醉”的西湖岸边，沉醉于偏安享乐的南宋统治者们是不会采纳这一主张的。
陆游一生笔耕不辍，不管是诗、词、散文还是史学方面，他都取得极高成就。他的诗语言平易，章法谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁顿挫，饱含爱国热情。他的诗中可以找到很多“江苏印记”，比如脍炙人口的名句“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”中的“瓜洲渡”，正是扬州大运河边的关津要隘。陆游在江苏留下的诗文和史学著作，已成为江苏文脉的组成部分。
乾道六年（1170）第二次来到镇江，陆游重游金山寺、北固山，在多景楼镇江知府蔡子平的酒宴上，他俯瞰大江，联想到宋金对峙局面，感慨万千，写下著名的《水调歌头·多景楼》：
江左占形胜，最数古徐州。连山如画，佳处缥缈著危楼。鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。千里曜戈甲，万灶宿貔貅。
露沾草，风落木，岁方秋。使君宏放，谈笑洗尽古今愁。不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流。
醉清泉/摄
“赏心亭”是南宋时期南京的一处名胜，张耒、辛弃疾、范成大等诗人均有“赏心亭”诗篇流传。淳熙五年（1178），陆游应诏东还，路过建康，再次登临赏心亭，他的《登赏心亭》是这样写的：
蜀栈秦关岁月遒，今年乘兴却东游。全家稳下黄牛峡，半醉来寻白鹭洲。黯黯江云瓜步雨，萧萧木叶石城秋。孤臣老抱忧时意，欲请迁都涕已流。
赏心亭上，陆游眺望对岸，六合瓜步山彤云低垂，正在下雨，石头城已进入深秋，落叶萧萧，肃杀景象让他想起了势不可为的国事，“孤臣老抱忧时意，欲请迁都涕已流”体现了诗人感怀国事的悲怆心境，感叹南宋统治者没有采纳他迁都建康的建议。
陆游在散文上也取得了极高成就，他的《入蜀记》是我国第一部日记体长篇游记。乾道六年（1170）末，他从绍兴前往夔州上任，160多天的旅途中，他详细记录所见所闻所感。沿着运河，渡过长江，陆游途经了今天的苏州、无锡、常州、镇江、仪征、南京等地。在《入蜀记》中，能够找到他对苏州盘门，常州崇胜寺、奔牛闸，丹阳陵口南朝石刻，镇江甘露寺，南京赏心亭、朝天宫、凤凰台等名胜的生动描写。
除了文学家的身份，陆游还是一个出色的史学家。他辨前史之误，补前史之失，撰写了《南唐书》，希望通过对南唐历史的回顾，为同样偏安于江南的南宋王朝树立一面镜鉴，以免重蹈历史覆辙。
建康（南京）是南唐的故都，在《入蜀记》中，陆游记载自己游清凉山、登石头城，访广惠寺，踏勘南唐遗迹，找到了两处珍贵的南唐文物：中主李璟的《祭悟空禅师》碑文和后主李煜用撮襟体书写的“德庆堂” 堂榜石刻。
因为和江苏的情缘，在江南的城市中，还留存着多处和陆游有关的历史遗迹。
如今的南京城南雨花台风景区内， 有一处著名的景点“江南第二泉”，水边有一尊陆游品茗的雕像。“江南第二泉”本名永宁泉，相传陆游到永宁寺游玩时，品尝过此泉水，倍加赞赏，将此泉命名为“江南第二泉”。经过陆游的品鉴，“江南第二泉”历代都享有盛名。清代的吴敬梓将永宁泉写入《儒林外史》，曾任江宁布政使的许振祎题联：“独携天上小团月，来试人间第二泉。”
在镇江焦山，人们至今还可以看到陆游遒劲有力的书法。陆游在任职镇江通判时期，正逢好友韩元吉来镇江探亲。一个雪后初晴的日子，陆游邀请了韩元吉、何德器、张玉仲等诗友，登上焦山，观看著名的南朝《瘗鹤铭》。陆游题壁记录这次尽兴的出游，焦山圆悟庵僧人将这段话刻在了江边石壁上：
“陆务观、何德器、张玉仲、韩无咎，隆兴甲申闰月二十九日，踏雪观《瘗鹤铭》，置酒上方。烽火未息，望风樯战舰在烟霭间，慨然尽醉。薄晚泛舟，自甘露寺以归。明年二月壬午，圜禅师刻之石，务观书。”历经千年，这处珍贵的摩崖石刻已被列为全国重点文物保护单位。
镇江的焦山西麓山道的崖壁，《陆游踏雪观瘗鹤铭题记》摩崖石刻
陆游踏雪观瘗鹤铭（拓本）
在泰州博物馆，保存着一方陆游使用过的“松皮石砚”。专家介绍，陆游的祖父陆佃曾任泰州知州，写过《泰州报恩光孝禅寺最吉祥殿碑记》和《送王仲言倅泰州》。松皮石砚上的铭文“放翁宝”，证明此砚为陆游遗物，千年岁月中，它曾被陆游、朱大韶、陈继儒等名人使用，砚台上“东塘铭”更表明清代著名剧作家孔尚任（号东塘）也用过此物。孔尚任去世后，松皮石砚流落到一周姓文人手中。民国初年，泰州一位喜欢收藏的王姓市民以高价从周氏后人那里购得松皮石砚，并于1958年捐赠给了刚刚成立的泰州博物馆。
泰州博物馆所藏的“放翁宝”铭松皮石砚
作者：新华日报·交汇点记者 于锋
编辑：朱振鑫
发布：常雪寒
本文仅代表作者观点，不代表本号立场
部分图片视频来自互联网
版权归原作者或媒体所有
征稿启事
