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习武为什么要站桩?怎样站桩呢?
健康
2024-10-21 00:01
广东
为什么要站桩
中国武术讲究桩功,形意拳更是注重桩功,老谱中有“要学形意拳,先站三年桩之说。“三体式”是形意拳桩功中的代表,有“万法出于三体”之说。站桩的过程是求“形正、劲整的过程,也是增长力量、磨练意志的过程,还是逐渐学习和掌握拳术要领的过程。所以初学时要多站桩,以便打下扎实的基础。练习一段时间后,也要经常站桩,不断加深理解,不断有新的体会。可以说,“三体式”桩功是伴随着练习形意拳始终的。
站桩也是练习内功的方法。所谓内功就是练内的功夫,每个拳种都有自己的内功,内功是为自己拳种的技术服务的。形意拳内功有一整套功法,通过内功的联系可以使技术更快地提高,更重要的是通过内功的练习,可以使自己身体强壮,达到养身健身的目的。只有有了强壮的身体,才能使武术技术更上一层楼。长期练习内功能促进人境界的提高。
张全亮:阴阳合一法自然
武术的桩功,既是筑基的功夫,又是登堂入室,步入高级阶段的高级功法。练好武术,必须从桩功开始。桩功就是向地下打桩筑基,也像栽树一样,可以落地生根。中国人讲究天人台一,把自然界中的这现象,引用到武术练功当中,就把武术的基本功训练称作桩功。从人体的健康保健角度看,腿是人体的根基,人老腿先老。
腿部的肌肉力量强壮,人的心肺功能也好,身体就强壮;反之,腿部力量不足,健康就没有保障。所以,从健身角度看,桩功可以促进人体的气血循环,达到健康长寿的目的;从技击万面来讲,如果你脚下根基不稳,也很难取胜。
因此,太极拳、八卦掌、形意拳等各种武术都讲究脚下根基,讲究腿上的功夫,武术有“手打三分,脚打七”的说法,就是强调腿上的功夫。
站桩能够增强腿部力量;同时也能够使内气下沉,落地生根,外力不容易打动自己。还有,通过站桩,能够培养整力,上下贯通,能使力量从脚到手,一气贯通。桩功不完全是练习外形的,它主要的是联系内气。
人体是一个统一的整体,它是矛盾的,如果形向下,气就往上走;如果形向上,气就向下走。通过站桩,可以把人的气息调动起来,让气进入丹田,进入各个脉络,达到周身上下畅通。再有,站桩需要静,可以使人心绪平静,不再心浮气躁。站桩开始的时候很烦躁,慢慢的气向下沉,肾水上升,水火既济,达到阴阳平衡。
另外,人一般动的时候多,静的时候少。站桩则是一种反先天的运动——站立不动,神意内守。通过静站,蓄养神意调动内气,达到阴阳平衡。“大道源于返还”,这种反先天的运动,有益于人体的健康。
对桩发的要求,各门各派都有自己的要求,但是,大体上讲,没有什么本质的区别。比如马步桩、虚步桩、三体式、弓步桩,各种桩法外形都很相似。这桩法,在外形上都是练习某一部分肌肉、筋骨的力量,比如马步桩是双腿屈膝下蹲,练习双腿的支撑力量;虚步桩重心落在后腿上,弓步桩向前弓出,联系单腿的力量。锻炼的部位是不同的。一般的养生桩则是稍微屈膝不能姿势太低,这样有利于健身养生。当然,年轻人练习桩功,如果想出功夫,姿势是要低一些的。
各种桩法外形相似,但是里面的意念要求是不祥的,比如:有的是意守丹田,也有意守大小周天的,意守穴位的意守点的,意守线的。虽然有诸多的不一样,但是,也有许多共同的地方,那就是松静、自然、意念专一。比如:八卦掌和太极拳的桩法就不同,各式太极拳也有自己的桩法。但是分析起来这些桩法都是有共同的地方的是大同小异。
再有,桩功有静桩和动桩之分。太极拳和八卦掌本身就是种桩法。因为它们在运动中都是很缓慢的是种动桩。
练习传统武术无论是内家拳还是外家拳,都要求你在练拳的同时适当地打坐站桩,特别是太极拳和八卦掌更强调站桩,一般都要求站三年桩。古人更是说不练套路只是站桩就可以生发出许多东西,达到养生养气的目的。
因此,不管练习什么,都要把桩功房子重要的位置,终身都要站桩。站桩是越站越有味道,越站里面的感觉越多,越站身体素质越好,越站功夫上身越快。因此,无论是健身还是技击都要好好站桩。
我们在站桩中需要注意的问题是周身放松,二是要入静,三是不能贪功。
如果不放松,不入静,浑身僵劲,胡思乱想,站桩就达不到好的效果,还会严生偏差,不利于健康。还有个容易出现的问题就是贪功,也就是在意念上过于执著,这样也会出现偏差。
人在放松入静的状态下,能分泌出有益的物质,调整人体阴阳的平衡。所以站桩要求眉头展展展,膻中空空空,会阳松松松。这几个部位是非常重要的,眉头放松,胸中空了,会阴穴通了,内气就能够上下贯通。有时,在站桩中会出现些幻听、幻觉的现象,对这些现象要淡然处之,勿忘勿助,不能过分追求否则极易产生偏差。
站桩产生内气后,人体处于一种练功的状态,这时练习八卦掌和太极拳套路,感觉是完全不样的,有一种“阴阳合一法自然”的感觉。通过站桩使人体阴阳平衡,这时人体的动作就非常协调,处于这种气功状态,平时不能做的动作这时都能够做到。
怎么样
站桩
呢?
1.两脚分开,与肩同宽。
2.调整身心,放松身体,平稳呼吸,心态平和。
3.稍屈膝,似蹲似站,双手合抱,两手高度在胸腹之间,五指撑开,两手心相对,两手距离以舒服为度,呈抱球状。
站桩最重要的就是让身体放松下来,这中间有几个要领需要我们认真把握。
第一点就是虚顶领劲。就是把头往上微微顶着,就好像有一根线拉着头,这时候,颈部是舒展的,下腭是微微的含着,这时候会感觉到头轻轻地往上顶着,练久了,会感觉到思维特别敏捷,感觉特别灵敏。
第二点是含胸拔背。在站桩时,我们的手好像抱球一样,前胸是空的,后背就圆起来,会感觉很充实,找到这种感觉的话,我们的气就不会浮在上面,就很容易建立起腹式呼吸的感觉。所以站桩的过程实际上就是在慢慢练习腹式呼吸。
很多人把含胸拔背给误解了成含胸驼背了。很多肺气不足的人就喜欢含胸弯腰站着,脊柱是弯的,尤其是一些大学教授、高级知识分子等,就喜欢这样,好像对人很恭敬的样子。实际上这是内在的气不充实尤其是肺气不充实的表现。我们在站桩的时候,要含胸拔背,就是在挺直脊柱的同时把胸放松,双手作出抱球的姿势,这就是第二个要领。
第三点是松腰坐胯。松是放松,把腰松下来。坐就是往下坐,胯就是髋关节。松腰坐胯的主要目的就是把腰放松下来。一般人喜欢挺腰,导致腰部肌肉很紧张。站桩就要求腰部放松,松腰的时候,腰是微微往后贴的,从腰椎到脊柱成一条直线,腰是平贴的,这样腰能够得到放松。怎么验证呢?
比如说我们靠墙站着,如果不松腰的话,在腰与墙之间可以插一只手进去。如果松腰的动作做到位的话,把腰真正贴到墙面上,手是插不进去的,这是一个衡量标准,就是让我们整个腰部跟墙面完全平贴。那么,胯怎么坐呢?实际上就是腹部往里收,腹部往里收的时候,腰就会自动下沉,这样一来,腹部就厚实了。所以练太极拳时间长了以后,小腹丹田气会特别饱满充实,抗击打能力很强。
第四点是膝关节放松。膝关节一放松,全身的力量就都落到脚底了,脚底的涌泉穴是肾经的起始部位,肾水就像泉水一样从这儿涌出。我们都知道身体有十二条经脉,涌泉穴老百姓叫做脚心,很多人都知道搓脚心可以治疗失眠,原因就是把脚心搓热了之后,火气就降到肾水里面去了,这叫水火既济,可以帮助心肾不交、水火不济的人入睡。而我们通过站桩也可以达到这一效果,把气沉到涌泉。我们通过这种方式把全身力量放到足底,身上不使劲,越放松越好,这也是引气血下行的一个方法。
站桩站得久了,练到位了,同时也拥有拉筋的功效,能把整个脊柱给拉直。我们都知道,小孩的脊柱都是很直的,人老了之后,脊柱就弯了。所以说,脊柱是否舒展,与人的健康有很大关系。中国古人最擅长的事情就是抓住主要矛盾,把主要矛盾解决了,其它问题也就迎刃而解了。站桩恰恰就是把脊柱充分伸展开的绝妙办法!
人的很多疾病,如头痛、颈椎病、肩周炎、眩晕、心慌、胃脘痛、腹泻、腰椎病、下肢麻木等都与脊柱错位、紊乱、椎间盘突出等问题有着莫大的关系,脊柱舒展健 康,很多疾病自然迎刃而解。
因为脊柱跟脏腑的联系非常密切,每一个内脏都有神经跟脊神经相连,所以说,只要脊柱练好了,内脏的很多问题自动就好了。
有人可能听说过,西方有一套医学叫做整脊医学,可以通过整脊治疗很多内脏的病,原理就是这个。
站桩能够治病,原理也在于整脊,把脊柱的位置和状态调整好之后,内脏的病自动就好了。一般人无论行住坐卧,很多重量都是压在脊柱上的,所以脊柱(特别是腰椎和颈椎)容易出问题。通过站桩,周身松透,将脊柱不正确的压力卸掉,把脊柱充分舒展,并且让它松沉下来。身体完全松下来,内脏的运动就活跃了,内气就开始恢复了。不信的话,我们可以看小孩,小孩的脊柱是直的,肚子是圆鼓鼓的,很饱满,整个身体都是圆乎乎的,这是人体处于健康状态的表现。
我们通过站桩,实际上就是恢复人体的健康状态。人在12岁前,阳气没有泄,是先天纯阳的状态,站桩的目的就是把身体内在的先天状态给练出来。很多人对呼吸有些茫然,其实站桩时不用特别去管呼吸,练久了,练到位了,呼吸自然会变得长久而轻柔。很多人的呼吸是粗重的,呼吸粗重说明人的烦恼比较重。站桩将呼吸练得轻柔了,心也会变得清净,乱七八糟的念头也会少很多。
一般来讲,站桩从短时间开始站,站到长时间,就是一开始先站10分钟,到后来可以站半小时到40分钟,再后来站到一小时。越站身体会越放松,身体越放松你会感觉越舒服,到后来就会感觉到每天都要站一站,这样的话全身就舒展了。
学习站桩不难,难在坚持,相信很多人都有这样的感受,不能坚持的客观原因有很多,之所以说是客观原因,毕竟他们在心里是愿意站桩的,也可以说主观上是愿意的,就是因为某种客观原因,没有坚持下来。
说到坚持,本来没有什么可讲的,因为从根本上讲,能不能坚持就在于一个人有没有这样的的意志和毅力,当然这是一般而言,在这里,我就如何学会坚持站桩这个问题,讲一点自己的认识和体会。
站桩无疑就是练功了,不能坚持站桩,最大的客观原因可能都是说这样或那样的没有时间,关于这个问题,师父曾经讲过很多次,他说:你再忙,你睡觉吗?如果你还要睡觉,那就少睡一个小时,多站一个小时桩。
师父的话讲得很明白,就是无论如何,每天都要抽时间站桩。但作为一个人来讲,确实是多多少少都有些惰性的,我过去没有上山前也面临过这样的问题,如何同自己的惰性作斗争,这还是需要一些方式和方法。
以我个人的体会,就是不要把站桩当成是练功,而要当成是生活,因为如果你把站桩当成是练功的话,那样练功有的时候会成为一种负担,合适的时候你就练,不合适的时候你就不练,你会有可练可不练的选择,但如果你把站桩当成是生活,那你就别无选择,因为生活就是这样,你过也得过,不过也得过,总是逃不掉,也总是躲不了。
这些年来,我就是把站桩列入自己每天生活的一部分,很重要的一部分,慢慢的坚持下来了,正如师父说得那样,站桩就象是我们吃饭,每天我们都要吃饭,每天我们也都要站桩,不吃没体力,不站没精神,已经成了一种生活的习惯,生活的需要,不是一件可有可无的事情,而是一件每天必做的事情,不做你不踏实,做了才能心安理得。
所以说,学会坚持站桩,最重要的就是把站桩融入到生活,使每天站桩成为自己生活的一部分,不可或缺的一部分,稍加时日,习惯自然养成,一旦成了习惯,那个时候,你就不再会为自己能不能坚持站桩,感到有什么烦恼、压力,以至不必要的担心了。
勿使前辈之遗珍失于我手,勿使国术之精神止于我身
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAwOTc4NzM5MA==&mid=2247528429&idx=1&sn=60ea24cbc97a2c921eeb08b0262d1416
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