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大家好，我是陌罂，坚持日更写作的第154篇
我听来的，或者遇到的一些“奇闻逸事”，信则有，不信则无。
没什么实际意义，只为作为记录生活的另一面。
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我姥娘家村子的南边是糠山子，糠山子其实也算不上山，就是一座比较高的丘陵罢了。糠山子上的石头全是那种土黄色的，一碰就碎的页岩。这样的山上不长树，更不能种庄稼，连草都不爱长，只有少量的酸枣棵和那种耐旱的野步步高花长在一些山沟里。所以整个糠山子远远地看去光秃秃的，就像一个用谷糠团成的窝窝头。
糠山子南边却是一座真正的山，高度不亚于大虎山，山上长满了各种高大的树木，大家都叫它曹家山，我想，那山可能曾经属于一户姓曹的人家吧。
曹家山我没爬上去，但我姥娘家有一块地就在曹家山北侧，姥爷和三姨去地里干活的时候，有时也会捎着我。我们要到那块地里，只能绕过糠山子西侧，转到了糠山子正南位置时，有一条往曹家山上走的小路，我们只走一会儿就到了，连曹家山的山腰都不到，只能算是山的脚背。
但我到地里却不是为了干活，我也干不了什么，就一个人在附近玩。看着蚂蚱就捕蚂蚱，看见野花就采野花，累了就到一条从山上流下来的泉流中喝口水。
我姥娘家那块地的西边紧挨着一条一直通向山顶的小路，那条路虽然没有与泉水并行，但也有几次交叉。有一次我看到一个女人一只胳膊上挎着筦子，另一只胳膊里抱着一个孩子，身后还跟着一个跟我差不多的孩子，娘仨顺着那条小路往山上走。
那个女人停下跟我三姨说话，说她要回娘家。
她们走过去后，我问三姨，她回娘家，怎么往山上走呢？三姨说，顺着那条小路一直走，翻过曹家山的山头，就是那个女人娘家的村子“没上弦”。要是走平路去她娘家那个村，就得从糠山子东边转很远的路。
看到她们爬山，我也很想上山看看。但是三姨不让我一个人走远了，她还要干活，也没空领我上山。
我一个人很不高兴地坐在路边的石头上，也不去捕蚂蚱了，也不去采野花了，就是坐在那里望着曹家山的山顶，心想，那个叫“没上弦”的村庄什么样呢？站在山顶看那个村庄，是不是就跟站在糠山子的山顶看我姥娘家的村庄一样好看？
三姨见我不高兴，趁着休息的时候就说，我领你上山去看看神泉和仙人桥吧。
一听说要上山，我高兴得蹦蹦跳跳，但是越往山上走，路越陡，也越来越窄，路上长满了杂草，路两旁全是各种大树，可除了松树和洋槐树，别的我都不认识。
走也不长时间，我们就到了曹家山的半山腰，三姨指着一处悬崖下的泉水说，那是神泉，又指着泉水旁边的一座石板搭起的小桥说，那叫仙人桥。
大家可能要问了，仙人桥在你姥娘家村子那里吗？不是县城中心街上就有一座仙人桥吗？沂水城东雪山的半山腰也有一座仙人桥。而且最有名的是沂阳八景中的“望仙石桥”，沂水明代进士杨光溥还曾写过一首诗：“仙人一去几千秋，偃月空中水自流。丹就不须青鸟约，身轻直驾白云游。风飘环佩历回首，人倚栏杆尽举头。我到当时还跨鹤，腰缠十万下扬州。”他写的是院东头镇望仙院旁边的小石桥，据说当年吕洞宾曾在此修炼，他暗恋在不远处的山上修炼的何仙姑，就经常站在一座小石桥上遥望那座山。后来他们得道成仙，何仙姑修炼的山被当地百姓叫作仙姑顶，吕洞宾站过的小石桥被叫作望仙石桥，后面望仙石桥旁边建起了一座寺庙，就叫望仙院。
仙人不会只有吕洞宾一个，仙人走过和站过的桥也会有很多，但是三姨给我看的那座仙人桥也太令人失望了，就在那眼泉水的下方不远处的一条水沟上，由几块比较平整的长石条搭起来的，顶多算是座小石桥。可能小石桥年代久远了，桥面已经被上山人的鞋底磨得很光滑，桥上桥下也长满了苔藓。不过那泉水倒是很清澈，连水底的石头也能清晰可见。
三姨领着我到泉眼旁喝水，她说，这泉是神泉，喝了这水，能治百病。这桥是一个经常来挑水喝的神仙建的，叫仙人桥。
我问，是哪个神仙？
对于神仙，我只知道有玉皇大帝、王母娘娘、泰山老母、太白金星，还有托塔李天王、哪吒，哦，还有七仙女和织女。
三姨说，神仙很多，比世上的人还多。因为有的人死了会变成鬼，有的人死了会变成神仙。鬼还可以托生为人，但成了神仙就不会再下凡为人了，所以神仙会越来越多。
我于是暗暗地想，原来神仙也有出名的和不出名的啊？我知道的那些有名的神仙可能不会到这里来挑水吃，但那些不出名的小神仙，也许就会来吃这里的水。那这座小石桥，肯定就是哪个不出名的小神仙搭起来了。
好多年过去了，我一直记得那个地方，最近我就常想，什么时候，我再到那里找找那眼神泉和那座仙人桥呢？
我想在那座桥上站一站，吹一吹山上的风，还要喝一口神泉水，不知能不能回忆起小时候更多的事呢？
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