网友戏谑之词也被夹了，何至于此啊！
良知群主大传
良知群主都诚，京城人也。少负聪慧，素有大志，常出惊人语。里坊上有槐生高三丈余，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。
群主少时，与里中诸小儿于树下戏，言：“吾必当乘此羽葆盖车。”其父谓曰：“汝勿妄语，灭吾门也！”
群主尝与诸小儿戏溺泥于途，一道人驻足观之，曰“观此儿顶，富贵止中人；观其胸，有裂地封建之像，贵不可言。”
好事者问“何以致之？”相士拈须不答。再问“曰”。“此天机也！”强再问。但书一网字而去。终不复见。
其父曰：“吾家麟儿，非常人也。”督课益勤。唯忆相士言网，京城乏大河，更无舟楫，故其父间或携其往北戴河，操舟弄网，冀应谶也。
及其长也，聪慧日甚，入太学，乐读书，喜竞走、音乐、博戏、美女。利言语，善下人，喜怒不形于色。好交结豪侠，年少争附之。终日恒书空作字；同窗窃视；唯作‘竖子成名’四字而已。”常放言：设逢其势，予三尺剑，一旅众，天下不足平也。
学成，入国朝“扑翼鸟人飞天司”用事，积功主一曹，用计优渥。都城自忖，顶之言验矣。未知封建之言何？
一日佐吏进曰：“微信有群，可图，可文，可语音……甫一开机，群贤毕至，众说纷芸，早朝押班不如也。群主一呼，群众百应，群主一怒，群众束手。威福如是，公何不自建一群？”
都诚曰，大善。遂建群，立群号，曰良知。发群令：倡实证、 禁空谈、绝灌水，除空谈撕逼之陋弊，树实证友好之新风。
都诚性好争辩，恒能胜之，取胜之法三
曰显然如此：争较不下，则断言曰：”……显然如此……“，”显然如此“缀以都诚本论。再有论及，则诬之空谈，此术无人能及。
曰敢一博否：争较不下，则奢言：”尔敢和我设局博彩否？五百块。“ 群友小鱼儿言，要想赢，压群主输。时人讥为赌城。都诚自辩曰：以博止纷争，用心良苦。
曰汝空谈矣：争较不下，则放言曰：此为空谈、哗哗空谈、哔哔空谈、汝空谈矣……继之以怖， 禁声，否则归拢，否则奸杀，罚红包以赎……如是，则闻着者缄口。又私购铁甲战车一台，以大山为车右巡视群内，镇压不服。
都诚博学多闻，意欲三不朽，遂创立了良知群物理学、良知群医学、良知群政治经济学、工程学、历史学 ……
群内有大神石岸，善知识，利言辞，竟日战，不肯后人，不曾稍让群主。群主恚，曰：”此田舍夫，数辱我，向日侃侃，空谈也，吾羞与同列“遂逐大师。（见石岸大师传）
群友马可诸君，力谏不可，群主不纳。马可按剑怒曰：”天下仅良知群耶？“同志若干，另组新群。
数日皇皇然一大群矣，都诚大恐，潜入大呼“诸君勿自误，此副群也”。呼者连连而闻者默默。
都诚訾马可曰：马大保健。
识者不值也，哂之。
有何太医者，尝云：都氏诚者，观其像，凡头发三十六根，胸毛七十有二，医家所罕见。盖以思虑过甚，聪明绝顶；又喜作坦胸之奔，胸毛日盛返祖防寒。
都群人众，众口汹汹，言语不合制者，犯禁者多矣，屡遭封群，屡封屡建，旋封旋建。
如是再三，始悟相士裂土封建之意：封建竟为封群建群之封建，网竟为互联网之网，群主悲愤欲绝，大呼封建迷信害死人，白白网了多年鱼。自此息心，安于群务。
群主自此好酒，常呼群友，携黔中贡酒茅台，做达旦饮，（茅台，酒中至贵者，常斤酒抵小民半月粮米之资），大醉大哭再三。
与网友会饮方酣，人微醺，意少动，期作花间之会，其妻电话一呼而汗不敢出。其畏之如是，人颇讥之，都城曰：咄，非惧实爱也！
半本正经曰：
戏作都诚人物志
十有八九不属实
姑妄言之姑妄听
切切不可去当真
上次写文言长篇，大概是十几年前了，重新写来，颇觉生涩，平白无文，骈俪俱无，典故阙如。正如蒲松龄所说，歪诗文强人观，此之谓也。
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