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“不是的，活人也需要破地狱的，活人也有很多地狱。”因为这句《破.地狱》的金典台词，就有了今天的这篇文字。
于是，那最先从记忆深处翻涌上来的萨特名言：“他人即地狱”也就更加清晰并锋利的划过来，切开了一切包裹和纠缠。
让一切被掩盖的生死迷惑，一切对活着的纠结挣扎，一切对于死亡的恐惧绝望，都显露在光天化日之下。
01
破地狱
2024年12月7日，由黄子华、许冠文等领衔主演，陈茂贤编导的电影《破·地狱》创造了历史：
该片在香港本土上映29天后，票房突破1.22亿港币，成为香港电影史上的华语电影票房冠军。
没有人想到这部殡仪题材的电影，会打破香港影史票房纪录，因为在华人的三观中，死亡的话题永远都是一个禁忌。
“破地狱”是香港的道教传统法事，由道士喃呒师傅主持仪式，帮助亡灵解脱进入更好的来世，同时给予在世家属安慰。
他们帮助逝者超度，护送他们顺利进入“下一站”，让所有持有这样的信念的人得到解脱。
而更加重要的是为了生者，因为“死不是死者的不幸，而是生者的不幸。”活下来的人才最需要安慰。
但对活着的人来说却并不容易，因为告别是一场漫长并残酷的“忘却”，所有还活着的人都必须要面对那些爱恨与执着的释放。
因此破地狱在电影里的意义，就没有被导演关注在仪式本身，而是由殡仪主持道生（黄子华饰）贯穿全片由死看生。
让成为奇观的仪式成为明线勾连起全片，进而延展到死者与生者的故事，演绎出各样人伦关系、传统现代之间的冲突与和解。
为了不剧透，影片的细节在此就不啰嗦了，推荐大家去看、去感受、去思考、去讨论。
因为对于认识祂的人来说，死亡似乎已经不再成为辖制和捆绑，但对于还要继续活下去的人来说，还是需要面对！
02
从追悼到追思
与妻去看此片源于朋友的一场预约，一场关于生死的观影讨论，而讨论的影片就是这部《破.地狱》。
朋友参与的事工是临终关怀，他们帮助无数失去亲人的生者，在送别逝者的整个过程中，因着日光之上的盼望而得到真正的安慰。
我个人的体会也相当强烈，对于从追悼会到追思会理解的转变和过渡，并不是形式上的，而是从感受层面逐渐深入到信念层面的。
对于告别仪式理解这种过渡，记忆深处不曾磨灭的印象是多年前曾参加过的一场追悼会。
逝者是一位老人，在整个仪式中告别大厅内都是哀声一片，亲友各自对逝者的追悼着实令人不忍。
他们的哀思是私人的、是独特的，但弥漫会场的哀伤和不舍却充满一种强烈的感染力，让闻者落泪。
记得当时的感受非常真实，所有诚实表达自己感情的人都是真诚的，他们的情感得到了抒发和释放，却无法得到真正的安慰。
同时内心也是崩溃的，为什么生者的悲痛要在如此复杂和繁琐的仪式中，被一遍遍复述、一次次延长、让沉重更加沉重？
而同样在记忆中无法被抹去的另一个场景，是多年之后参加的一场追思会。
也是一位老人，但在整个仪式中告别大厅内却是充满宁静和喜乐，美好的赞美诗与亲人献词中的感恩。
他们的感恩是个人的、是真诚的，但弥漫会场的虽然有哀伤和不舍，却被这种感恩感染让听者感动。
记得当时的感受也非常真实，尽管对于逝者的情感并不是都得到了抒发和释放，但不知道为什么都经历到深深的安慰。
同时内心也充满了感恩，为什么生者的悲痛会被如此奇妙的化解，被某种说不清楚的情感和触动，让感动更加感动？
03
关于生死
孔子云：“未知生，焉知死？”一个活着的人如果不靠某种信念，似乎很难彻底地理解死亡。
有意思的是所有的信仰，也都会在这个关键处给出自己的答案，却都是以一种主观的神秘和隆重的色彩，覆盖或消解了对死的无知。
因为，人自己的寻找和总结无论如何都是在日光之下的臆想，如果没有日光之上的启示和引导，都是虚空的虚空。
而《破.地狱》之所以成功的抓住了人心，就是用感人至深的以人为本强调了这种虚空的虚空。
似乎只有活着的人在这个世间，经历和感受到的一切，这个人才能真正体察到人离世后的那个世界。
这种将虚空和未知带入现实的手段，就是人自我中心最主观的感受和臆想，因此才让“活人也需要破地狱”充满了深刻的哲理。
无论是“爱”孩子爱到疯狂的妈妈，还是因为绝对自我陷入见不得光的同性恋者，人性都不会思考自己的邪恶到底是什么。
也无论是被文玥视为母亲的甜水店老板娘猝不及防的远去，还是文哥一家剪不断理还乱的亲情，背后都是一颗颗等待着被救赎的心。
但人世间这许多的痛苦和悲情，却被导演极其圆润的用“情感”这两个字敷衍了去。
当所有需要被救赎的心被如此轻描淡写的感动后，对于死亡并死亡之后的那个世界，竟然就可以被化解和超越。
影片最后当道生和怀了孩子的情人开着跑车穿越隧道，迎来阳光的时候，他似乎带着所有人瞬间都被救赎：
与其每天担心自己什么时候下车，倒不如好好享受这一程。能够来到这个地球，成为一个人，我们已经赚了.
如果非要在情感之上再加上两个字，那就是“随缘”，的确让所有在这个日光之下迷茫无解的人都欢呼雀跃。
04
胜过死亡
所以，死亡无论被裹上怎样对于生的寓意，都不能说是一种对死亡的美化，但毋庸置疑的是都会因为死亡而引发出一场生命教育。
因为无论西方人在思想和哲学中如何深沉地悲叹死亡，也无论东方人用何等不同的方式破除各种的“地狱”。
死亡的真相永远都不会被改变和被稀释，其内涵和本质也永远不会偏离和消散：因为死的毒钩就是罪，而罪的权势就是律法。
如果我们愿意痛定思痛而溯源而上，就会知道死亡的源头，是亚当夏娃用绝对自我中心的方式吃了善恶树上的果子。
人类从此就都陷在罪中，也都死在罪中，无人可以幸免，因为罪的工价就是死。
因此世上没有人能胜过死亡，无论人如何去破各种的地狱，来幻想实现生的意义，都不可能解决罪的后果。
但奇妙的是至暗的深渊却有真正的恩典，在人真正走到尽头的时候，日光之上早就预备好的计划，就临到了所有愿意承认这个事实的生命。
而因为死亡所产生出来的一切追思、缅怀、安慰和释怀，就成为了最宝贵的惊心时刻。
对于所有愿意承认自己是罪人，愿意认罪悔改，真正凭着信心接受祂的人，就因此得着了生命。
因为寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门，这是在这个至暗时刻最美好的应许和安慰。
虽然人世间最大的悲剧，就是在死人的坟墓里找生命，却不肯在祂那里得生命，但如今对于真正寻求的人来说，就成了感恩！
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