“9·28全球华人国学盛典”，5000位国学爱好者共聚雁栖湖，创下了全网观看超2亿人次，观看人数超6千万，文字传播超2000万的业内之最！中山大学教授，博鳌儒商论坛理事长黎红雷先生在盛典上发表主题演讲《企业家为什么需要新儒商精神》。
各位国学同道，各位企业家大家现在好！刚才主持人漏漏我的名字，自报家门我叫黎红雷，中山大学哲学系系主任，现在是当普通老师。我的主要研究方向是企业儒学，就是研究怎么样把儒家的治国之道怎么转变成咱们企业的治理智慧。
今天十分高兴接受咱们善品堂何德益先生的邀请参加928全球华人国学盛典并与大家探讨一个问题，这题目是何先生给我出的，企业家为什么需要新儒商精神。那么首先什么是新儒商精神，一句话新儒商精神是中华优秀传统文化融入现代企业治理实践的结晶，请注意我用了治理两个字。我们现在都讲管理但实际上中国以前没有管理两个字只有治或者治理，孔夫子就使用了治理两个字。那么如何融合呢，这里举个例子，宁波方太他们将自己的企业文化命名为方太儒道，儒家之道，他提出十六字方针，中学明道，西学优术，中西合璧，以道御术。我们知道现在我们做企业的，而企业这个组织形态是来自西方的，那么我们中国人怎么把我们中国固有的传统文化之道跟西方的企业管理之术结合起来呢，提出16字方针方太。然后他们在实际应用中特别是借鉴儒学大师王阳明的立志、勤学、改过、择善这四句话。顺便说一下方太在我看来是离阳明先生最近的一个企业，我讲的不仅是地理上的捷径，他就在阳明故居的二三十公里，我认为他心灵上更捷径。他把杨明先生这四句话加上个孝变成五个一，就是立一个字，对应杨明先生的励志嘛，读一本经对应于杨明先生的勤学嘛，改一个过，行一事孝还有日行一善，来培养高品位的员工队伍。他们借鉴晋商的身股制落实儒家经典《大学》中那些著名的话，财善则凝聚的精神。全面推行全员申股制，一万六千名员工从总经理到普通扫地工，只要入职两年都可以拿到他的申股，所以申股就是他可以参加分红，但是不用出钱，人在股在人走股没。这晋商的状况，他这些举措既满足了员工的物质需求又提升了员工的精神的品味，实现了三品合一，哪三品，人品、企品、产品，三品合一。
早在疫情前的2019年他的产值就超过一百个亿，被誉为一家用儒家思想打造的百亿元企业，这疫情三四年来怎么样，平均每年20%以上的速度稳步增长成为当代新儒商示范企业。2022年 我们首届全国新儒商年会就在他那召开，这就是新儒商精神，这就是中华优秀传统文化融入现代企业治理实践的成功的范例。
各位企业家朋友，我们都是认同国学，热爱国学，学习国学。那么我想问大家个问题你们为什么学国学，是为给自己贴金，好像我们没那么浅薄。那是为了提升自己的精神修养，有点道理但不完全如此，因为“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”《大学》上说的所有人都要修身，那么我们企业家修身为了什么，修身、齐家、治国、平天下。我们不是国家领导人不用治国，我们自己修身只是一步，如果不是治企我们学国学的任务目的没达到。所以什么叫治企，治理企业，保证企业的生存，促进企业的发展。因为上大学前我就在企业待了八年，所以我对企业还是很有感情的。七七级我读大学以后在哲学期一直在哲学，但我依旧的是管理哲学企业儒学。
从上个世纪90年代以来我一直组织企业家学国学，根据我的观察企业家学国学经过了三个阶段，三种版本。1.0版是学习国学经典，大家可能记忆犹新，这个本世纪初一大批企业家跑到清华、北大还有咱们中大、五大等等国学院去读国学经典。2.0版是学习国学智慧，特别是国学管理智慧，这个就是06年我提议创办的华商书院，最早几十年旗帜他办企业家班纯粹讲国学，不讲心学。那么现在18年了，现在还有不少企业还需要办国学智慧班，但是3.0版是什么，就是国学智慧在企业的落地，学习方式是游学加传习。这时候我们的老师不仅仅是高校那些学富五车的大学教授，而且首先是实践成功的商界导师。第一听课请他们讲，然后第二天再请我们高校老师分析他这背后的逻辑，他为什么会这么做，有哪些国家道理。到第三四课我们请出我们的辅导老师、咨询导师，如果你想把国学智慧落地到企业，想像他这样的企业学习该怎么做，我们用这种方式学员相互切磋交流强化、强调行动与落地与解决什么，中华优秀传统文化与现代企业治理相结合的最后一公里的问题。现在很多城市都有地铁，但地铁到不了每个单位，很多上班族白领、金领下了地铁后还是要骑上一段的共享单车。
我们解决问题，学习学习关键不是学而是习。论语第一句话怎么说了“学而时习之，不亦说乎”。杨明先生说“知者行之始,行者知之成”。毛主席也指出读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。
企业家学国学在一定的阶段只是带口袋来，努力往口袋里面装国学知识。2.0阶段进步一点带脑袋来了，努力往脑袋里装国学智慧。现在进入3.0阶段就要带心灵来，用心思考，用心实践，真信、真学、真干、真用。这里讲到真信的问题就涉及到信仰问题，我不知道大家学国学那么久想过没有信仰。有人说中国人没信仰，各位朋友你们同意吗，不同意。如果不同意你的信仰是什么，中国人的信仰是什么，你能回答这问题吗？在我看来什么叫信仰，所谓信仰就是对某一种思想、宗教、人物的信奉和敬仰。在现实社会中人们最常见的信仰就是宗教，所以一度认为没有宗教就没信仰，所以为什么说中国人没信仰就因为中国从来就没有统一的宗教，没有所谓国教。但其实这是一种误解，认为只有宗教才信仰。实际上信仰可以区分为三种，一种是宗教信仰，另外一种是政治信仰，还有一种就是文化信仰。什么叫文化信仰，指的是人们对某种文化体系的信奉和敬仰。
中华文化博大精深，源远流长，是人类历史上唯一没有中断的文明，它的历史比世界上任何宗教信仰，任何政治信仰都要悠久。我们当代中国人把中华文化提升到信仰的高度，就是我们最大的文化自信和文化自强。那有朋友肯定问了你说中国文化博大精深，起码我们知道了儒释道三家，但我们到底该信哪一家。现在有些朋友信佛，我信佛行不行，信道行不行，那么到底该信哪一家。我用一个事实来回答一个问题，我们知道在当代新儒商人物中，大家有下面三个人他是耳熟能详的，曹德旺他是信佛的，他那本书就叫《心若菩提》。张瑞敏是喜欢《道德经》大家都知道。还有任正非曾经是部队的，学习毛主席著作积极分子。这三个人但他们都有个共同的特点都是言行离不开儒家，张瑞敏认为中庸之道是最高的智慧，任正非将孔夫子称为中华民族的圣人，曹德旺则在他的书中你可以找出来看，把儒家的仁、义、礼、智、信应用到自己的企业治理实践中心。他甚至书上也这么说，我信佛但是你不一定信佛，但必须有信仰，不要以为只有信佛才有信仰。那么为什么他们都敬仰儒家、信奉儒家、学习儒家、进行儒家之道。很简单，自从董仲舒提出汉武帝采用了罢黜百家，独尊儒术。这个儒术已经整合了先秦时期的诸子百家，宋明新儒学，实现了儒释道三教合流。宋明新儒学百科全书翻译是新儒学，不叫宋明理学我们叫新儒学。这新儒学已经把东汉传进来的佛家，后来引领禅宗、道家整合起来。从儒术到新儒学以来中华文化已经完成了以儒家思想为核心的整合，现在我们讲的儒家文化已经是中华文化诸子百家智慧的精华。
刚好十年前，这个2014年9月24号习总书记出席孔子诞辰256周年发表了重要的讲话，里面就把这问题讲的很清楚了，以儒家思想为核心的中华优秀传统文化是解决当代中国治理世界治理问题的，这个隐藏着丰富的智慧。所以儒家文化就是我们中国人的信仰，很简单我们都要过春节，我们过清明，我们都拜祖宗等等，这些都是儒家的影响。根据我的观察和研究到目前为止，当然这个儒家信仰历史上是有的，雍正四年皇帝下诏，全中国都要进个排位，叫什么天地君亲师，后来辛亥革命以后改成天地国亲师。但现在这一百多年过去了，也二百多年过去了，那我们现在当代人我认为我们现在的儒家文化信仰中还保留下来的三个方面，敬天、法祖、爱人。所谓敬天就是尊重天地自然的规律。法祖，就是尊重祖辈相传的文化传统。爱人，就是尊重作为天地万物之灵的人。敬天、法祖、爱人就是我们中国人的信仰，当然也是我们中国企业信仰。
可能在这里说熟悉稻盛和夫的朋友就说了稻盛和夫先生不是说过敬天、爱人吗，你注意到没有两个比较一下差别在哪里，没有法祖，没有对传统文化的敬仰。这只是体现了中日文化、中日企业家的区别。日本人讲中不讲孝的。
各位朋友今天我们来自全国各地的企业家齐聚一堂，交流学习国学，进行国学的经验体会，这本身就是中华文化承前启后，继往开来的盛典。多年来我一直思考这个问题，我们这代人感谢的是中华民族五千年的文明，感谢列祖列宗为我们留下了如此博大精深，源远流长的中华传统文化，让我们从中汲取了智慧，得以骄傲的屹立在世界民族之林。那么五十年后、五百年后、五千年后我们的子孙如何看待我们这代人，我们给我们后代留下什么。在去年六月二号的文化传承发展座谈会上习近平总书记高瞻远瞩指出在新的起点上，继续推动文化繁荣，建设文化强国，建设中华民族现代文明是我们在新时代新的文化使命。我们高兴看到当代新儒商正在响应总书记的号召，坚定文化自信，担当使命，奋发有为，守正创新，为中华民族现代文明谱写了灿烂的新的篇章。我们的新儒商谱写了中华民族自强不息的品质，我们除了胜利我们无路可走，我们的新儒商谱写了厚德载物的新篇章。像曹德旺讲一样这个我们企业家责任，国家因为你繁荣，人民因为你富足，人类因为你进步。还有我们的企业家谱写了与时偕行，不断创新的文明。像我们张瑞敏提出只有时代的企业没有成功企业，跟上时代就是成功。
最后我总结一下我今天讲的内容就是一句话，就是新儒商精神是中华优秀传统文化融入现代企业治理的结晶。我们作为企业家学了国学一定要从修身走向自己，把我们企业治理好为国家做出更大的贡献，谢谢大家！
（本文依据嘉宾讲话整理，略作删减修订，未经本人审核）
