茶之为饮，发乎神农氏
《茶人三部曲》是王旭峰耗时十年精心创作的一部长篇小说，分为《南方有嘉木》、《不夜之侯》和《筑草为城》三部。这部作品以茶为主线，通过杭家几代人的命运变迁，展现了从晚清到当代中国的百年沧桑。读完这部长篇小说，可以深深的感受到茶文化在跨越时代的历史长河中的独特韵味。
杭家的命运
如同茶叶在沸水中的翻滚
“杭家的命运，如同茶叶在沸水中的翻滚。” 正如书中所言，从晚清到现代，杭家人的命运如同茶叶在沸水中的起伏，充满了曲折与磨难。在《南方有嘉木》中，杭天醉的悲剧命运成为了晚清时期苦难的缩影；在《不夜之侯》里，杭嘉和的坚韧与隐忍，则成为了民国时期茶人精神的象征；而到了《筑草为城》，杭家人在文化大革命中的坚守与传承，更是彰显了茶文化的深厚底蕴。
茶，是人间草木的精华，也是时间的见证者。从时间的角度来看，《茶人三部曲》不仅记录了杭家几代人的命运变迁，更反映了中国近现代史的沧桑巨变。在《南方有嘉木》中，故事始于晚清时期，杭天醉作为杭家的继承人，他的命运与那个时代紧密相连。在那个动荡不安的年代，杭天醉他既有着吴茶清的反叛基因，又无法摆脱杭家人的虚弱与柔和。他的一生充满了矛盾与挣扎，这种矛盾性格，使得他在历史的洪流中显得尤为脆弱。然而，正是这样的脆弱，才使得他在面对时代的变迁时，显得尤为真实和动人。
茶，是一种信仰，也是一种力量。进入《不夜之侯》，时间推进到了民国时期，杭嘉和成为了杭家的新一代当家。与父亲杭天醉相比，杭嘉和更加内敛、隐忍，他用自己的方式诠释了“内清明，外直方”的人生信条。杭嘉和的一生充满了苦难与痛苦，但他始终坚守着茶人的信仰，用茶的精神支撑着自己和家族。在民国时期的社会动荡中，杭嘉和与家族成员共同经历了许多艰难时刻，但正是这些经历，让他更加坚定了对内在的坚守和对未来的希望。
时间可以流逝，但茶的精神永存。到了《筑草为城》，时间已经来到了新中国成立后的文化大革命时期。这一时期，杭家及其茶叶事业再次面临严峻的挑战。在破四旧的浪潮中，许多珍贵的文物和文化遗产被损毁，杭家也未能幸免。然而，即使是在这样的困境中，杭家人依然坚守着对茶的信仰和对文化的传承。他们用自己的方式，在动荡不安的年代中，守护着茶的精神和家族的荣耀。
人生如茶，不在于杯具的华丽，而在于茶汤的韵味。通过杭家几代人的命运变迁，我们可以看到时间的流转对个体和家族的影响是深远的。在历史的洪流中，每个人都在用自己的方式书写着属于自己的故事，虽然每个人都是渺小的存在，但正是这些渺小的存在，汇聚成了历史的洪流。而茶作为一种文化符号，则成为了连接过去与未来的桥梁，让我们在品味茶香的同时，也能感受到历史的厚重与文化的传承。
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供稿：河北空管分局团委
图文编辑：孟占飞
整理发布：胡笑语
