碑廓“秀文斋”与东京国立博物馆《陶说》线装写本
《陶说》为清代朱琰所撰，一共六卷，第一次刻本是清乾隆三十九年（1774）鲍廷博本，后经多次重印，流传的版本丰富多样。
该书是我国第一部著名的陶瓷史，分别以“说今”、“说古”、“说明”、“说器”为题，重点是说今和说明，叙述了明、清两代的代表性官窑瓷器及其制造法，说古和说器部分则按陶瓷器的出现顺序作了历史性的介绍，以饶州窑(景德镇窑)为重点，勾勒了古代陶瓷业发展各时期窑口不同器物的品类、特征与功用等内容，对研究中国陶瓷工艺的发展以及历代陶瓷鉴定具有重要的文献价值。
同时作为陶瓷文化传承的载体，《陶说》也被传入一衣带水的邻国日本，通过梳理日本现有馆藏可知，多种版本《陶说》传入日本后既有重刻亦有译本。其中现存于东京国立博物馆的《陶说》线装写本，在正文的页面上有“秀文斋”字样。
遍查中日资料，找到“秀文斋”可能是指中国山东日照的印刷刻字的老字号“秀文斋”。
据史料记载：“秀文斋起源于清康熙四十九年(1710年)其创始人董佩琳，出生于康熙八年(1670)，例赠文林郎，创建秀文斋刻字业，由于农业兴旺，延师课子，使其子董怀录成材。
董怀录，字洛如，奎文阁典籍、例授文林郎、出任上海文富堂书局执行理事，负责刻版印刷“四大名著”，董怀录写字非常好，蝇头小楷，隽秀工整，美丽端庄，受到当局的器重，后其子董家驷长成，在文富堂书局当学徒。
董家驷，勤奋好学，在文富堂不久，刻字、印刷样样都掌握的娴熟，在文富堂已是骨干”。
