日照牟氏的族谱，是由清朝的牟伟编纂修订的。这本族谱最初修编于清康熙三十七年戊寅年（1698年），七世祖牟国华口授；后来在清乾隆辛酉年（1741年）进行了增订，并在清嘉庆十五年（1810年）进行了第三次修订；咸丰九年(1859年)、光绪二十二年(1896 年)、民国二十五年(1936年)重修，凡六修。
现在，这本族谱被珍藏在中国国家图书馆和中国社会科学院历史研究所图书馆中。
乾隆六年1741年牟朝型增订日照牟氏族谱序
（AI现代白话文版）
族谱是什么？它是为了尊敬祖先，同时也是为了促进族人之间的和睦。没有族谱，族人之间就容易产生不和。那么，为什么要增订族谱呢？这是为了更全面地收录族人，完善族谱的内容，不增订的话，族谱就无法完整。
我们牟氏的族谱，最初是由我的祖父创建的。那时候，族人分散，各自为政，甚至出现了以贫贱妨碍尊贵，以疏远离间亲近的情况，牟氏家族几乎陷入了混乱。祖父深感忧虑，于是着手编纂族谱。从始祖到我们这一代的第十三世，各个分支、派系都被详细记录了下来。这样一来，原本疏远的关系得以恢复，原本分离的势力也重新联合。牟氏家族因此充满了和谐之气，成为了一个和睦的大家庭。
转眼间，已经过去了几十年，家族人口繁盛，科举功名接连不断，和谐之气更加浓厚。但是，人多了就容易产生纷争，分支多了就容易混淆。因此，族中的长辈们决定续修族谱，并委派我来完成这项任务。
我在观察中发现，那些即将衰败的大家族，往往是因为年轻一代不尊重长辈，小辈欺压大辈，这种现象最初可能只是言语上的不和，但最终会演变成严重的意见分歧。更有甚者，因为贫富、贵贱、势力的不同而相互炫耀、欺凌、争斗。同根同源的人，最终却变得像陌路人，甚至像仇人一样。这还能说是同一个家族吗？
然而，这些人却会说：“我们和你们只是远亲，不是同气连枝的亲人。”更有甚者，家族内部还会发生同室操戈、兄弟阋墙的事情。这又如何解释呢？
如今被视为陌生人的，最初也是同出一源的人啊。如果我们能追根溯源，就会发现，即使是天下的人，也都是一家人，更何况是数十世同宗共祖的家族呢？
唉！家族兴盛时，人人都遵循礼法；家族衰败时，人人都违背礼法。我们牟氏家族自古以来就以孝悌传家，父慈子孝、兄友弟恭、尊卑有序。如今，我们族人中是否还有人坚守这些传统而不敢丢失呢？这是我们家族的希望所在，族谱记载这些可以勉励后人。如果有人违背这些传统而自甘堕落，那就是我们家族的败类，族谱记载这些可以警示后人。
人心的是非判断，比法律的制裁还要严厉；一念之差，变化之快就像雷电一样。这完全取决于我们族人自己的选择和努力。从始祖以来，我们已经历经了十五世，子孙后代众多。虽然分支各异，但都源自同一祖先；虽然分散各地，但都共有一个根本。
按族谱查考，数世之前，我们都是同一人；万年之后，我们的气息仍将相连。如果一个人的气息不畅，就会身患疾病；如果一个家族的气息不通，就会在家族内部产生变故。这是我们必须警惕和畏惧的啊！
家族中虽然贫富贵贱、势力强弱各不相同，但我们都是同一个祖先的后裔。如果因为分门异户就像陌路人甚至仇人一样不相往来，那是我们家族所应该共同批评和指责的，决不能让这样的人玷污了我们的族谱。否则，家族虽然庞大，却名存实亡；族谱虽然存在，也形同虚设。我们又怎能继承先辈修谱的盛举呢？
我对族人的期望是：长辈要教导子弟，晚辈要恭敬父兄。不要追求浮华虚荣，不要羡慕奸诈取巧，不要因好胜而惹是生非，不要因刻薄而积累怨恨。在遇到困难时互相帮助，在快乐时共同分享。这样，我们才能培养家族的元气，将先人的美德传承下去，永无止境。
乾隆六年辛酉五月既望十二世朝型谨识
公元1741年农历五月十六日 日照牟氏十二世 牟朝型 郑重记叙
