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我提的是一个小问题，却是一个普遍存在的问题，特别是存在于印谱编辑的释文和印学理论文字中——即对姓名回文印的释文格式问题。.....................................................................................浏览古来至现今的印谱，观其释文，对姓名回文印，如图一，释为“毕侠君印”。可是，对非回文印的姓名印，如图二，释为“常充朗印”。问题出来了，原来在汉人手下作不同构图处理的两类印，因为我们自找麻烦地采取了两种不一致的顺序去释读（对回文印采取逆时针顺序，如图三，对非回文印采取了自右行至左行的顺序，如图四），反而混淆了回文印与非回文印的形式差别，显然这是人为的混淆，是不妥当，不科学的。..........................................................................................................................................................................应该承认，现今使用的释文格式由来久远。在南宋王俅《啸堂集古录》里，曾汇集了三十七钮古印，虽枣梨摹刻，神气尽失，然形式可见。内有姓名回文印一钮，就是被释作“杨少翁印”的。.....................................................................................可是，我们同样看到，元代的吾衍对姓名回文印透露过正确释读形式的消息。在《学古编·三十五举》里，他说：“二名，可回文写，姓下着‘印’字，在右；二名在左是也。”意思是说：名为二个字的回文印，“印”字放在姓的下面，在印面的右行，而名字则在印面的左行。以上述“杨”印举例，应当自右行至左行释读为“杨印少翁”，而不应释作“杨少翁印”吾翁是印学大家，毕竟高王俅一筹，可惜他的意见一值未得到重视和实施。因此，依笔者管见，我们对于姓名印的释文，不必自作多情地采用两种不一致的顺序去释读，而一概采取自右行至左行的顺序，如图四。这样非回文姓名印，如图二，被释读为“常充朗印”，“印”字在姓名之后；而回文姓名印，如图一，被释读为“毕印侠君”，“印”字在姓之后而在字之前。则原来存在回文与非回文姓名印的形式差别，即使在不附加印蜕和不作任何说明的情况下，也能明白地想象得到和类分开来。【声明】:本公众号转载的所有内容版权归版权所有人所有，如若不宜转载，请及时与我们联系。
--- 岁月鎏金印芳华 ---
