人的命运是掌握在自己手中的
种什么因，得什么果
种善因得善果，种恶因得恶果
因果从未欺骗过众生
惟人自欺，无视因果
到头来，果报都需要自己承受
离苦得乐，善因善果
我们常听到“业因”和“业果”这两个名词，而“业”又是我们的身口意所造作出来的，当产生结果的时候，就是业果。
为什么诵经、拜忏、礼佛等等会改变我们的命运呢？是我们把不好的东西交给佛菩萨去处理，然后佛菩萨改变我们的命运吗？当然不是.
学佛的目的是要我们离苦得乐。所谓离苦，是指远离烦恼，出离轮回。所谓得乐，是指不起烦恼，获得究竟的快乐。
修心持戒，善因善果
“从因到果”需要有成熟的时间。很多人因为“短视”，看不到果何时成熟，甚至侥幸的认为果不会成熟，所以就胡作非为，等到果报成熟的时候，才追悔莫及。这都是源自内心的无明。
人们常说，修佛是修心，学佛是学做人。那么我们要修什么心呢？
要修出离心、修慈悲心、修菩提心、修平常心、修精进心、修布施心、修忍辱心……
这样才能最终成就完美的人格，才能真正改变自己的命运。
如果你只是诵读经书，但对身边人的态度一切照旧，对众生的态度一切照旧，做事的态度一切照旧，这便不能改变我们的心，不能改变我们的命运。
所以学佛一定要持戒，不要一边修福，一边造业，这样改变不会大。
检视内心，善因善果
经常要检视自己的心，每一个起心动念，包括一切语言、行为，有没有六度般罗密在里面，自省念经、行善的发心。
检视自己的心就是修行禅定，真正生起利众生的心就是在修行布施，发觉自己不好的念头当下忏悔，就是在持戒，忏悔之后发愿一定要改正自己的恶习，这就是在修忍辱。
当你每一次去这样做的时候就是一次精进，每一次精进就是在提高自己的智慧，这便是在修智慧波罗蜜。
我们应该有慈悲心，即便这些众生会伤害我们，但是为了利益他们，我宁愿自己受到伤害，也要利益他们，这才是佛法的宗旨。
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