令动物失去自由的
是绳索、樊笼
生而为人，虽没被锁链缠身
没被牢笼囚禁
却依然无法活得欢喜自在、无忧无虑
为什么会这样
因为人有“心”
即使身无枷锁
心中的无明执著
因执著产生的贪嗔烦恼
因烦恼造作的不善业
因业力招感的有漏果报身
及种种习气、境遇
也会编织出条条绳索
建造起座座牢笼
将我们紧密缠缚
不得自在、无处可逃
执著什么，就会被什么裹挟和伤害。执著的东西越多，执著的程度越深，牢笼的墙壁就越坚固，造成的痛苦就越沉重。
因此，于我们而言，摆脱执著是解脱痛苦、获得自由的最根本途径，是“放生自己”最重要的功课。
放下外在的执著
令我们执著的对象有很多，大致分为外在的执著和内在的执著。外在的执著，主要包括对五欲的执著、对身体的执著、对名利的执著、对家庭感情的执著。
五欲就是色、声、香、味、触，也就是对眼睛看到的，耳朵听的到的，鼻子闻到的、舌头尝到的、身体接触到的这五种感官境界的执著。
这是一般人最明显的执著，尤其是现代这个物质文明高度发达的时代，我们对五欲的执著是非常强烈的。
甚至，整个外在环境，也在不断激发和鼓励我们对五欲的执著，即各种各样的“快餐式的享乐”。一旦建立了依赖感官刺激的心理模式，我们就逐渐失去享受自然、清净、宁静、简单的能力，失去了感受幸福的能力。
对身体的执著，是本能的、根深蒂固的。我们会幻想身体是永恒的，希望长生不死、永远健康、永远年轻、永远美丽。
但事实上，身体只是我们此生生命寄居的躯壳，它会老、会病、会死、会腐烂、会消失。
如果不放下对身体的执著，一旦发生任何与期待不符合的变化，都会让我们痛苦、焦虑、恐慌。
这世间最难放下的还有名和利，财富、地位、事业等等都与名、利密切相关。
“世间八法”利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，基本上就是对名和利的执著。于此相关，我们对于顺境和逆境也都很执著、很在乎。
然而，名利终究只能是一时的辉煌，何况我们还会为了追求名利，造作种种伤害自身健康和他人利益的事，给未来生命埋下祸根。
作为有情众生，我们对于情感家庭的执著是非常强烈的，爱而不得、相爱相杀、因爱生恨。真是剪不断理还乱。
但每个生命终究是依自身所造作的业力流转，缘聚时相遇，缘散时别离。过分的执著和占有，会令相遇和离别都痛苦不堪。
放下内在的执著
内在的执著中，最关键的就是对心念或念头的执著，包括对观念、想法与见解的执著，对各种感受、情绪的执著，以及对名言概念的执著，将它们看得特别真实、实在。
一旦观念、想法、感受、情绪被否定，或与他人的发生不一致或冲突时，便会忿忿不平，甚至像被亵渎了神圣领域一般，水火不容、势不两立。人类历史上以及我们每天的日常生活中，不乏这样的悲剧事件。
事实上，我们的观念、想法、感受、情绪一直在随着因缘变化，名言、概念也并不等于事实，执著于此、彼此伤害，实在令人无奈又痛惜。
想要摆脱以上所列的种种执著
说来简单，做起来着实不易
需要不断学习佛法智慧
并在生活中仔细观察、思惟
进一步在善知识的指导下
精进如法地修行、实践
定能拨开迷雾、照见实相
堪破执著、解脱自在
■ 文字来自网络，若有问题，烦请与我们联系删除，谢谢！
