《佛说无量寿经》：假令有佛百千亿万，无量大圣数如恒沙，供养一切斯等诸佛，不如求道坚正不却；譬如恒沙诸佛世界，复不可计无数刹土，光明悉照遍此诸国，如是精进威神难量。
有一次，佛陀在罗阅祇城中经行着。这时候，正是春光明媚、鸟语花香的时节。佛陀慢慢从城市绕到城外，忽然远远地传来一片歌声，多么哀怨与悠扬，于是，佛陀坐在溪边静默着。
不久，一大群男女老幼，手中捧着刚采下的鲜花，静静靠了过来。他们遥见佛陀的相好威光，有如旭日朝阳，有如星中明月，并有许多菩萨弟子前后围绕着，这些人心中如获珍宝，不期而然地，大家一窝蜂涌到佛陀面前，顶礼说道：
“佛陀！我们见到你的相好庄严，就知道你是伟大的佛陀，唯有你才是真正的救世主。我们奉国王的命令，天天出城外采花布置王宫，如果采不到花时，我们的生命便难保，鞭打苦刑就会无情地落在头上。现在我们很幸运地遇到大圣佛陀，犹如病者得医，实在形容不出我们的欢喜，请佛陀接受我们鲜花的供养！”大家虔诚地跪在佛陀面前请求着。
“不能这样的，你们的花是奉王命采摘的，如果献给我，使你们挨受国王的惩罚，我于心不忍！”佛陀怜悯微笑地说着。
“佛陀呀！请您善察我们的心吧！遇佛出世，亿劫难遇，我们宁愿舍弃这苦痛短暂的生命，也要以花供佛，播种善因，脱离苦难！”这群人当中为首的长者说道。
“如果你们真的被国王惩罚了，应该怎样？”佛陀问。
“佛陀！我们决不后悔，纵使见害，依仗佛陀的功德力，决不堕恶道，必然生于安善处。”
佛陀微笑，默默地点头。于是他们把花散在佛陀身上和围绕佛陀的菩萨弟子，立即芬芳馥郁，遍满虚空，采花人见佛陀开颜欢喜，也就欢喜雀跃，请求接受三皈五戒。
随后，佛陀又为他们宣说六度的大乘法，那些采花人，各各发无上道心，深解佛意，得不退转。佛陀欢喜为他们授记道：“汝等后当作佛，名字均叫妙花。”诸采花人顶礼佛陀后，各各欢喜而去。
寺院的僧侣每天在过堂之前，都要诵《供养偈》，以三德六味供养三世一切诸佛，供养诸佛菩萨摩诃萨，并令法界有情普同供养。同时，在很多大型的法会中，都有上佛供、出施食等，这都是广修供养的外在体现。为什么要广修供养呢？因为广修供养既能体现出我们对诸佛菩萨的恭敬，也能反映出我们知恩报恩之心。
“诸佛菩萨并不要求我们供养，但为什么我们仍要这样去做呢？因为我们要在对诸佛菩萨的恭敬中，供养中，赞叹中，成就福德因缘，成就菩提花朵。我们对诸佛菩萨的恭敬赞叹和供养，实际上是对自身人格的不断完善，是对自己在前行路上信心的不断建立。如果我们遇到这样的机会却不去供养，是件可惜的事。”
广修供养即是用平等心供养，对一切诸佛菩萨、众生都抱着平等供养的心，这也是培植福报的殊胜法门。供养的方式有很多，包括财物供养、法供养，乃至一个微笑、一次友好的相助，都是一种供养。广修供养，不仅能培养我们知恩、感恩、报恩的良好品德，还能消除我们心中的贡高我慢，让心地变得清净无染，让心胸变得宽广坦荡。
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