【生活笔记】广东 段正山‖教化在先，刑罚在后
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2024-09-12 19:44
山东
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《孔子家语》上记载了孔子担任大司寇，主要负责司法工作时，处理父子打官司的一件事情，如今读来很为孔子博大深厚的司法观而叹服。
孔子做鲁国的大司寇，有父子二人来打官司，孔子把他们羁押在同一间牢房里，过了三个月也不判决。父亲请求撤回诉讼，孔子就把父子二人都放了。对此事的评价我决定放至结尾，下面先看一下当时的执政季孙氏的不快。“季孙闻之不悦，曰：‘司寇欺余，曩告余曰：国家必先以孝，余今戮一不孝以教民孝，不亦可乎？而又赦，何哉？’”就是说，季孙氏听到这件事，很不高兴，说：“司寇欺骗我，从前他曾对我说过：‘治理国家一定要以提倡孝道为先。’现在我要杀掉一个不孝的人来教导百姓遵守孝道，不也可以吗？司寇却又赦免了他们，这是为什么呢？”季孙氏强调的是靠杀人来解决一个人的不孝，以此教导百姓要遵守孝道。而孔子是怎样认为的呢？“冉有以告孔子，子喟然叹曰：‘呜呼！上失其道而杀其下，非理也。不教以孝而听其狱，是杀不辜。三军大败，不可斩也。狱犴不治，不可刑也。何者？上教之不行，罪不在民故也。夫慢令谨诛，贼也。征敛无时，暴也。不试责成，虐也。政无此三者，然后刑可即也。’”孔子的弟子冉有把季孙氏的话告诉了孔子，孔子叹息道：“唉！身居上位不按道行事而滥杀百姓，这违背常理。不用孝道来教化民众而随意判决官司，这是滥杀无辜。三军打了败仗，是不能用杀士卒来解决问题的；刑事案件不断发生，是不能用严酷的刑罚来制止的。”为什么呢？统治者的教化没有起到作用，罪责不在百姓一方。法律松弛而刑杀严酷，是杀害百姓的行径；随意横征暴敛，是凶恶残酷的暴政，不加以教化而苛求百姓遵守礼法，是残暴的行为。施政中没有这三种弊害，然后才可以使用刑罚。”其一，当权者对百姓不加教化而随意判杀，这是滥杀无辜，这是天理不容的。其二，孔子又进而将话题拓展和深入到两种情形，即打了败仗就杀士兵；刑事案件多就靠严酷刑罚来制止，都是错误的。其三，接着孔子又列举了三种情形：统治者未教化百姓，罪责不在百姓；法律松弛，仅靠酷刑，这是虐杀百姓；横征暴敛，不加教化，这是对民暴政。这三点矛头对准的都是统治者。多是说统治者没有做好，你一味地凶残地对待百姓，这一定是统治者的错误。你错了，怎么把责任让百姓承担？当然，如果以上三点都做得不错，或者说没有以上三点的弊端，才可以使用刑罚。孔子此言讲教化与刑罚的关系，讲得多好。孔子觉得这么说力度还不够，接着讲到：“《书》云：‘义刑义杀，勿庸以即汝心，惟日未有慎事。’言必教而后刑也，既陈道德以先服之。而犹不可，尚贤以劝之；又不可，即废之；又不可，而后以威惮之。若是三年，而百姓正矣。其有邪民不从化者，然后待之以刑，则民咸知罪矣。”“《尚书》说：‘刑杀要符合正义，不能要求都符合自己的心意，断案不是那么顺当的事。’说的是先施教化后用刑罚，先陈说道理使百姓明白敬服。如果还不行，就应该以贤良的人为表率引导鼓励他们；还不行，才放弃种种说教；还不行，才可以用威势震慑他们。这样做三年，而后百姓就会走上正道。其中有些不从教化的顽劣之徒，对他们就可以用刑罚。这样一来百姓都知道什么是犯罪了。”孔子借《尚书》之言，强调了刑罚的一个重要原则：先施教化后用刑罚。对百姓教化的三种办法：一、陈明道理；二、贤人表率；三、威势震慑。然后孔子又借《诗经》之语讲道：“《诗》云：‘天子是毗，俾民不迷。’是以威厉而不试，刑错而不用。今世则不然，乱其教，繁其刑，使民迷惑而陷焉，又从而制之，故刑弥繁而盗不胜也。夫三尺之限，空车不能登者，何哉？峻故也。百仞之山，重载陟焉，何哉？陵迟故也。今世俗之陵迟久矣，虽有刑法，民能勿逾乎？”“《诗经》说：‘辅佐天子，使百姓不迷惑。’能做到这些，就不必用严刑峻法，刑法也可搁置不用了。”这个思想很了不起，这是在强调让百姓头脑清醒，不糊涂，而不是愚民。接下来，孔子形象而尖锐地揭露了当时社会的弊端，提出了自己恳切而富有建设性的建议：“当今之世却不是这样，教化紊乱，刑法繁多，使民众迷惑而随时会落入陷阱。官吏又用繁多的刑律来控制约束，所以刑罚越繁盗贼越多。三尺高的门槛，即使空车也不能越过，为什么呢？是因为门槛高的缘故。一座百仞高的山，负载极重的车子也能登上去，为什么呢？因为山是由低到高缓缓升上去的，车就会慢慢登上去。”当然，孔子的这些话当权者不一定能听懂，听懂了也不一定照此去做，但这些智慧良言，经历千百年沧桑砥砺，到如今，这话我们应该能听懂，实际上也渐渐在做，这个方向是正确的，就应该这么做下去，而且日臻完善为好。回到开头，那两个打官司的父子，无非儿子不孝，父亲不爽，家庭内部矛盾，属于家丑，何必杀人警戒，孔子关他们三个月，无非施予教育引导，促其父子二人都做反省，有亲情做基础，有孝爱大理做保证，父子之间的疙瘩有什么不能解开的？三个月，足可以让父子想明白其中道理，足可以拉近二人的距离，当然父亲最后撤诉，这家务事自然就此了断，有何难？作者简介：段正山，我国“语文整体改革”课题组核心成员。《自能作文》教材执行主编。河北省作家协会会员，广东省演讲学会会员。出版散文集7部。有大量作品被《读者》《青年文摘》《青年博览》等著名杂志转载，一些作品被选为中小学语文试卷中的阅读材料。指导中小学生3900多人次在《青年文摘》《作文通讯》《东方少年》《新作文》《中国青年作家报》《中国少年报》《语文报》等全国著名报刊发表创意作品。指导在职教师出版个人作品集，指导社会青年在《人民日报》《文汇报》《科技日报》《中国国家地理》《中华遗产》《三联生活周刊》等著名报刊发表作品，指导大二学生在《羊城晚报》《广州日报》等报刊发表作品。现定居广东深圳，专门从事作文教学研究、推广以及私人定制写作指导。对《论语》有一定的研究。![]()
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