《楞严经》是开智慧的，
我们还要研究这一部经呢！
这部经有它价值的地方
这一部经若人人都明白了，天魔外道自然就都没有了，所有一切都再得到安宁了，所以这一部经是最要紧的！
研究佛学，研究什么呢？我主张各位都尽心竭力去研究《楞严经》。
《楞严经》是开智慧的，你们若能懂《楞严经》了，佛学差不多就可以通了，尤其《楞严咒》是不可思议的咒。
这一位君仲居士总想这个、想那个，无论什么事情都想得很多，但是这个《楞严咒》，你一定想不完，你怎样想也想不通。
这一位君仲居士总想这个、想那个，无论什么事情都想得很多，但是这个《楞严咒》，你一定想不完，你怎样想也想不通。
为什么？因为它有一种不可思议的力量。
《楞严咒》在佛教里叫灵文，什么叫灵文呢？就是妙不可言，说不能完的。我们每一个人要是能把《楞严咒》读熟能背得出，都有八万四千金刚藏菩萨常常来保护着你。
《楞严咒》是最妙的，也是咒中最长的，它大约有两千三百二十多个字。
各位青年人！应该发心学习《楞严咒》，读诵《楞严经》，把《楞严经》能背得出，《楞严咒》也能背得出，这样，你佛学的根可以说就扎下去了。
问：法师提到大家都应该看《楞严经》，而且都应该读熟《楞严经》。
请问法师，《楞严经》里边讲些什么，为什么我们要看、要读，不读可以吗？
你想要知道它里边说的是什么，那你就应该读，你若不想知道，根本这个问题就不需要问。
问：法师为什么不介绍《金刚经》？好像六祖大师就是靠着听了《金刚经》而觉悟，为什么不介绍《六祖坛经》？
因为那本经介绍六祖大师悟道的心得。为什么法师单单介绍一本《楞严经》而已？
《楞严经》的重要性，昨天晚间已经讲过了。在佛法没的时候，是《楞严经》先没有的，若《楞严经》没有了，这个世界的妖魔鬼怪都会出现。
因为这个世间上有五大魔军，《楞严经》里边有《楞严咒》，《楞严咒》里头有五部，这五部是管着世界的五大魔军，要是没有人读诵《楞严咒》了，这个世界就坏了，那不堪设想了，那些个妖魔鬼怪都会出世了。
现在他之所以不教你看见、不教你听见，他不敢出现。
就因为有《楞严咒》在这个世界上，哪一个地方有人会诵《楞严咒》，这个妖魔鬼怪都不敢现前！
问：为什么许多人亲身经历过？我们学佛的人对蛊的观念怎样呢？为什么允许这种邪恶存在？
在这世间上，千奇百怪，什么事情都有，所谓天地之大，四海之广，无奇不有。可是总括起来，我们人要存一种正心。
正心、修身、齐家、治国、平天下，我们心正了，什么旁门外道都不会有办法的。
你所以被人落降头，这种情形，就是你心里先不正当才会被这个邪来扰乱，你要是心正，所谓邪不胜正，它什么降头也没有什么灵验的。
尤其我方才提议各位要研究《楞严经》，读诵《楞严咒》，你们要是会背诵《楞严咒》，这什么降头也都没有功效了，都会没有用的。
这个《楞严咒》就是能破一切魔的罗网，能破一切旁门外道的种种法术，其中那个力量是不可思议的。
如果你们想不受这个降头的扰乱，就读诵《楞严咒》，我方才不讲过吗？谁能诚心地读诵《楞严咒》就有八万四千金刚藏菩萨来拥护你。
问：请问我们在什么时候念《楞严咒》？
不是拜佛的时候念《楞严咒》，是你平时行住坐卧都可以念《楞严咒》，都可以持《楞严咒》。
你持《楞严咒》就没有其它的杂念，就如你念观世音菩萨没有杂念，你念持《楞严咒》也是令你得了三昧。
三昧就是正定正受，就是令你心不散乱，没有这么多杂念。
问：我们不懂念《楞严咒》，可是我们懂念《大悲咒》和《十小咒》，这也是包含在《楞严咒》里面吗？
《大悲咒》和《十小咒》虽是早课里边的一部分，但不是属于《楞严咒》的。
《楞严咒》就是五会，那五会有五部：佛部、莲华部、宝生部、金刚部、羯磨部，五部是管着五方的。
你说你不会，不会，慢慢学。无论哪一个人当初也都不会的，没有人生来就会念《楞严咒》。生来就会念《楞严咒》，那就是菩萨了。
所以这个不会的，就应该学，不可以说我不会就不学习了。
你读书也因为你没有毕业，你才读书，你如果说“我不读书”，就想要毕业，那是不可以的。
佛说：“若为布施者，必获其利益，若为乐故施，后必得安乐”。
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