![]()
བསོད་ནམས་རྩེ་མོ་གསོལ་འདེབས། །
索南则莫祈请文
བསོད་ནམས་དཔག་མེད་ལས་གྲུབ་ཅིང་། །
福德无量而化现，
མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་རྒྱས། །
圆满遍知之智慧，
འགྲོ་ལ་རྩ་ལག་མཆོག་གྱུར་པ། །
众生亲友最胜者，
བསོད་ནམས་རྩེ་མོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །
索南则莫我顶礼。
![]()
萨迦二祖索南哲莫大学者，在西元1142年诞生於西藏萨迦县地方；他是萨迦初祖萨千贡噶寧波的长子；弟弟则為萨迦三祖的杰尊札巴蒋称。
相传索南哲莫大学者出生时，印度佛陀成道处的菩提迦耶大塔门首上，有空行母写下:
「神圣的索南哲莫大学者，文殊师利的化身，金刚乘教法的持有者，已在萨迦诞生了。」
![]()
索南哲莫一出生即用梵文说：「我已超越童稚之行」，并且以跏趺禪姿而坐，这令產房每人都惊讶不已。他三岁时面见文殊菩萨、吉祥喜金刚、绿度母及不动明王等本尊；并由记忆自然学会喜金刚本续，胜乐金刚根本续及密续金刚，而且可以往前回忆十一世。
少年时代的索南哲莫，由父亲处接受许多金刚乘重要教法，并且加以深入周详地研读参究；未满十七岁即能背诵四十多种密续，因而其金刚乘大学者之名远播至印度恆河地区。索南哲莫十七岁时，对十三岁弟弟杰尊札巴蒋称说：「我将去西藏中部学习经续及逻辑，你宜留萨迦寺，在神圣萨迦宝座上领引弟子。」于是将教主全权交付弟弟，而前往三福纽拓寺(Sangphu Neuthok Monaster)，在茶巴秋吉桑哲大学者座下学习，成為最杰出的饱学之士。
![]()
索南哲莫二十六岁时，在圣地那拉泽(Nalatse)撰述《佛法之门》，此论典清晰完整地铺陈佛教理论与教授大纲；撰述期间不分昼夜地由大成就者毕瓦巴及其他守护本尊处，直接领受无数教法，故能迅速破解各种佛法邪见疑惑而获得圆满正知见。翌年，便以佛法的中流砥柱而闻名遐邇。
索南哲莫二十八岁时，在萨迦寺传授道果，某月初一，当他正在解说法相微妙本质时，弟子们全都亲见他神奇的示现；杰尊札巴蒋称看到他示现為文殊师利菩萨坐在如海供养中，丘斯恰奇多杰(Chosay Chagkyi Dorje)看到他示现为道果始祖－大成就者毕瓦巴。尼阿克(Nyak)及摩滕促透旺波(Mokton Tsukto Wangpo)与其他僧众则看到他示现为千手千眼观音。经过此种净观加持后，所有弟子在禪修上都有甚深进境。
索南哲莫在灌顶时，让杰尊札巴蒋称感受到由上师发出的无量光，听到无数天乐，并在索南哲莫所变现的坛城中领受其灌顶。如此殊胜的变现，为弟子们开启不可思议的禅修之门。索南哲莫颇能依弟子不同根性，而善巧地教授各适合的经续与密续；他是般若乘及最上乘的伟大学者；他身著黄法衣袍，象徵他在经典及哲理之解说与辩论上无人可及。
![]()
索南哲莫论述极多，这些精句教诲包括：《密续纲要》、《善说日光》、《喜金刚密续二终篇讲解》、《佛法之门》、《学佛初机》、《梵文阅导》等。索南哲莫任萨迦教主三年便让位其弟，余生都在静寂处研读与禅修。经长期研修体证，无论经教与密续皆达登峰造极成就，尤其禪定力上得到最高証悟境界。
水虎年(1182)藏历觜宿月(Ma1po)的十一日，四十一岁伟大的大学者──索南哲莫，直接往生西方极乐世界。为利益眾生，他入涅槃时有二种示视，第一种是在〈哀调祈请颂〉(Supplcation with a Mournft Melody)中的记载：神圣的兄弟俩人在初十晚间举行荟供之后，索南哲莫未离色身即去空行母净土(Kechari Realm)，翌晨，杰尊札巴蒋称去兄长房内，发现只留下法衣，於是札巴蒋称虔诚唸诵〈哀调祈请颂〉，此时法衣中生出类似蜜蜂声音的极殊胜预言。
第二种是一位亲见索南哲莫离去的老妇人所述：索南哲莫在距离萨迦很近的初密津卡(Chumik Dzingka)地方，他站在四周充满神圣泉水的岩石上，手中牵著一只狗，非常庄严地飘升至虚空中。为让众生积聚功德福田，索南哲莫和狗的足印至今仍在岩石上而清晰可见，这个圣地后经伟大密咒师拿旺贡噶仁钦印证。另外还有一种说法，谓他是由初密津卡泉附近的枸壤(Gorum)图书馆升天，故当地矗立一间藏有他神圣舍利的佛塔。如此这些记载，都直指陈索南哲莫大学者，是未离色身而去西方极乐世界；为利益我等众生，他示现不弃身躯的涅槃，自在无碍地往生西方净士。
![]()
![]()
![]()
![]()
དཔལ་ས་སྐྱའི་འཇིགས་བྲལ་བདག་ཆེན་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་དཔལ་བཟང་པོ་མཆོག་གི་རྣམ་ཐར
![]()
དཔེ་ཝར་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གདུང་འབོད།
![]()
༸ཀླུ་ལྡིང་མཁན་ཆེན་གསུང་། དགེ་འདུན་པའི་བཅའ་ཡིག་ལ་མྱུར་དུ་གཟིགས།
![]()
࿐ལྷ་རྒྱལ་མཆོག་སྤྲུལ་ངག་དབང་མཁས་གྲུབ་འཁྲུངས་སྐར་བསུ།
![]()
ལྷ་བབས་དུས་ཆེན་དང་དགེ་འདུན་ཡར་འཕེལ་འདས་མཆོད་བསུ།
![]()
ལྷ་རྒྱལ་སྲང་གི་ཆོས་སྡེའི་མཁས་དབང་སྡེ་དགེའི་ཤར་བླའི་རྣམ་བསྡུས།
![]()
འཇམ་དབྱངས་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་རིན་པོ་ཆེ།
![]()
སྡེ་དགེའི་ནུབ་བླ་མ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་རབ་མཐའ་ཡས།
![]()
ལྷ་རྒྱལ་སྲང་གི་ཆོས་སྡེའི་རྡོར་འཛིན་ཨ་འཛི་ངག་དབང་བཟང་པོ
![]()
ཡིད་ལྷུང་ལྷ་རྒྱལ་དགོན་གྱི་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ངག་དབང་རིན་ཆེན་མཆོག
![]()
ཡིད་ལྷུང་ལྷ་རྒྱལ་དགོན་གྱི་དགུ་ཆེན་སྐབས་ཀྱི་འདྲ་པར་ཁག་གཅིག །
![]()
མ་ཧཱ་པཎྜི་ཏ་ཨ་འཛི་ནོར་བུ་དབང་རྒྱལ་རྗེས་དྲན་ཞུ། ལྷ་རྒྱལ་སྲང་།
![]()
བླ་མ་དགེ་འདུན་ཡར་འཕེལ་གྱི་རྣམ་ཐར།
![]()
མཁྱེན་རབ་མཐའ་ཡས་གསོལ་འདེབས།
![]()
མཁན་ཆེན་ཐུབ་བསྟན་མཁས་གྲུབ་མཆོག་གི་འདས་མཆོད།
![]()
གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་བཅུའི་སྐུ་པར་ཆ་ཚང་བཞུགས་སོ། །
![]()
མཁྱེན་བརྩེ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ལ་གེ་སར་གྱི་ལུང་བསྟན་བྱུང་ཚུལ།
![]()
འཇམ་མགོན་གུ་ནའི་མཛད་པའི་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་རྣམ་ཐར། ![]()
ས་ཟླའི་དུས་ཆེན་ལ་ས་སྐྱ་གོང་མ། 萨噶月萨迦法王念诵 ཞལ་འདོན་སྒྲ་སྒམ།1
![]()
ས་ཟླའི་དུས་ཆེན་ལ་ས་སྐྱ་གོང་མ། 萨噶月萨迦法王念诵 ཞལ་འདོན་སྒྲ་སྒམ།2 ![]()
རི་མོའི་ལམ་ནས་རྫོང་སར་རིན་པོ་ཆེའི་རྣམ་ཐར་མཇལ་བ། 宗萨仁波切传记 ![]()
བཀའ་སློབ་དུས་ཐོག་ཆར་པ། འཁོན་གདུང་ཨ་བྷི་ཀིརྟ། 法王子无变金刚教言•及时甘霖 ![]()
རྒྱལ་སྲས་ལག་ལེན་གྱི་དཔེ་རིས། 珍贵的佛子行三十七颂的图纸 ![]()
སྐྱབས་མགོན་གོང་མ་ཁྲི་ཆེན་མཛད་རྣམ་དགུ་ཐང་། དྷཱི་ཕུ་མཁན་ཆེན། ![]()
༄༅། །གདམས་པ་རིན་ཆེན་ཕྲེང་མཛེས་ཞེས་བྱ་བ། 美丽璎珞：心之建言 ![]()
༸ཀླུ་ལྡིང་མཁན་རྒན་གྱིས་ཁྲིད། སྒྲོལ་དཀར་ཚེ་སྒྲུབ་སྐོར། ཚན་པ་1-2-3 ![]()
མར་མེའི་སྨོན་ལམ【供灯愿文】 ![]()
སྒྲོལ་མ་ཉེར་གཅིག་གི་ཆོས་དབྱངས་གསར་པ། ལེན་མཁན་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ། ![]()
རྫོང་སར་༸མཁྱེན་བརྩེས་ཞལ་བཀོད་མཛད་པའི་སྒྲོལ་མ་ཉེར་གཅིག 二十一度母 ![]()
བསྟོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་ཕྱག་འཚལ་ཉེར་གཅིག་གི་བསྟོད། 二十一度母赞文
![]()
སངས་རྒྱས་སྨན་བླའི་དུས་ཆེན། 药师佛吉日
![]()
པཎ་ཆེན་ཤཱཀྱ་མཆོག་ལྡན་དང་རྗེ་བཙུན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་གཉིས་ཀྱི་རྩོད་པ་རྩོད་ལན་ཁག་གཅིག ![]()
གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་བཅུའི་སྐུ་པར་ཆ་ཚང་བཞུགས་སོ། ། ![]()
བོད་ཀྱི་བཙུན་མ་ཐོག་མ་སུ་ཡིན་ནམ ![]()
སྔོ་ཚོད་དང་སིལ་ཏོག་གི་ཕན་ནུས། ![]()
སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཡོན་ཏན་ལྔ། 痛苦具有五种功德 ![]()
དཔེ་ཝར་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཞལ་གསུང་བྱིན་ལྡན།白雅仁波切亲述祈请加持 ![]()
༸སྐྱབས་རྗེ་དཔེ་ཝར་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེའི་གསོལ་འདེབས། ![]()
༄༅། །དཔེ་ཝར་དང་རྫོང་སར་གཉིས་ལ་མཉམ་དུ་ཤར་བའི་ངོ་མཚར་བའི་འཇའ་ཚོ། ![]()
དཔེ་ཝར་རིན་པོ་ཆེ་གདུང་སེམས་མཉམ་བསྐྱེད་ཀྱི་ཞུ་འཕྲིན། ![]()
དཔེ་ཝར་རིན་པོ་མྱུར་བྱོན་གསོལ་འདེབས། གཟན་དཀར་རིན་པོ་ཆེ། ![]()
དཔེ་ཝར་རིན་པོ་མྱུར་བྱོན་གྱི་གསོལ་འདེབས།白雅仁波切速速转世祈请文 ![]()
དཔེ་ཝར་མཆོག་སྤྲུལ་གྱི་བཞེངས་གསོལ་བསྐུལ་བ།
![]()
དཔེ་ཝར་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས། རབ་བརྟན་མཁན་དགེ་ལེགས།
![]()
བསོད་ནམས་རྩེ་མོ་གསོལ་འདེབས། །
索南则莫祈请文
བསོད་ནམས་དཔག་མེད་ལས་གྲུབ་ཅིང་། །
福德无量而化现，
མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་རབ་ཏུ་རྒྱས། །
圆满遍知之智慧，
འགྲོ་ལ་རྩ་ལག་མཆོག་གྱུར་པ། །
众生亲友最胜者，
བསོད་ནམས་རྩེ་མོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །
索南则莫我顶礼。
萨迦二祖索南哲莫大学者，在西元1142年诞生於西藏萨迦县地方；他是萨迦初祖萨千贡噶寧波的长子；弟弟则為萨迦三祖的杰尊札巴蒋称。
相传索南哲莫大学者出生时，印度佛陀成道处的菩提迦耶大塔门首上，有空行母写下:
「神圣的索南哲莫大学者，文殊师利的化身，金刚乘教法的持有者，已在萨迦诞生了。」
索南哲莫一出生即用梵文说：「我已超越童稚之行」，并且以跏趺禪姿而坐，这令產房每人都惊讶不已。他三岁时面见文殊菩萨、吉祥喜金刚、绿度母及不动明王等本尊；并由记忆自然学会喜金刚本续，胜乐金刚根本续及密续金刚，而且可以往前回忆十一世。
少年时代的索南哲莫，由父亲处接受许多金刚乘重要教法，并且加以深入周详地研读参究；未满十七岁即能背诵四十多种密续，因而其金刚乘大学者之名远播至印度恆河地区。索南哲莫十七岁时，对十三岁弟弟杰尊札巴蒋称说：「我将去西藏中部学习经续及逻辑，你宜留萨迦寺，在神圣萨迦宝座上领引弟子。」于是将教主全权交付弟弟，而前往三福纽拓寺(Sangphu Neuthok Monaster)，在茶巴秋吉桑哲大学者座下学习，成為最杰出的饱学之士。
索南哲莫二十六岁时，在圣地那拉泽(Nalatse)撰述《佛法之门》，此论典清晰完整地铺陈佛教理论与教授大纲；撰述期间不分昼夜地由大成就者毕瓦巴及其他守护本尊处，直接领受无数教法，故能迅速破解各种佛法邪见疑惑而获得圆满正知见。翌年，便以佛法的中流砥柱而闻名遐邇。
索南哲莫二十八岁时，在萨迦寺传授道果，某月初一，当他正在解说法相微妙本质时，弟子们全都亲见他神奇的示现；杰尊札巴蒋称看到他示现為文殊师利菩萨坐在如海供养中，丘斯恰奇多杰(Chosay Chagkyi Dorje)看到他示现为道果始祖－大成就者毕瓦巴。尼阿克(Nyak)及摩滕促透旺波(Mokton Tsukto Wangpo)与其他僧众则看到他示现为千手千眼观音。经过此种净观加持后，所有弟子在禪修上都有甚深进境。
索南哲莫在灌顶时，让杰尊札巴蒋称感受到由上师发出的无量光，听到无数天乐，并在索南哲莫所变现的坛城中领受其灌顶。如此殊胜的变现，为弟子们开启不可思议的禅修之门。索南哲莫颇能依弟子不同根性，而善巧地教授各适合的经续与密续；他是般若乘及最上乘的伟大学者；他身著黄法衣袍，象徵他在经典及哲理之解说与辩论上无人可及。
索南哲莫论述极多，这些精句教诲包括：《密续纲要》、《善说日光》、《喜金刚密续二终篇讲解》、《佛法之门》、《学佛初机》、《梵文阅导》等。索南哲莫任萨迦教主三年便让位其弟，余生都在静寂处研读与禅修。经长期研修体证，无论经教与密续皆达登峰造极成就，尤其禪定力上得到最高証悟境界。
水虎年(1182)藏历觜宿月(Ma1po)的十一日，四十一岁伟大的大学者──索南哲莫，直接往生西方极乐世界。为利益眾生，他入涅槃时有二种示视，第一种是在〈哀调祈请颂〉(Supplcation with a Mournft Melody)中的记载：神圣的兄弟俩人在初十晚间举行荟供之后，索南哲莫未离色身即去空行母净土(Kechari Realm)，翌晨，杰尊札巴蒋称去兄长房内，发现只留下法衣，於是札巴蒋称虔诚唸诵〈哀调祈请颂〉，此时法衣中生出类似蜜蜂声音的极殊胜预言。
第二种是一位亲见索南哲莫离去的老妇人所述：索南哲莫在距离萨迦很近的初密津卡(Chumik Dzingka)地方，他站在四周充满神圣泉水的岩石上，手中牵著一只狗，非常庄严地飘升至虚空中。为让众生积聚功德福田，索南哲莫和狗的足印至今仍在岩石上而清晰可见，这个圣地后经伟大密咒师拿旺贡噶仁钦印证。另外还有一种说法，谓他是由初密津卡泉附近的枸壤(Gorum)图书馆升天，故当地矗立一间藏有他神圣舍利的佛塔。如此这些记载，都直指陈索南哲莫大学者，是未离色身而去西方极乐世界；为利益我等众生，他示现不弃身躯的涅槃，自在无碍地往生西方净士。
དཔལ་ས་སྐྱའི་འཇིགས་བྲལ་བདག་ཆེན་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་དཔལ་བཟང་པོ་མཆོག་གི་རྣམ་ཐར
དཔེ་ཝར་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གདུང་འབོད།
༸ཀླུ་ལྡིང་མཁན་ཆེན་གསུང་། དགེ་འདུན་པའི་བཅའ་ཡིག་ལ་མྱུར་དུ་གཟིགས།
࿐ལྷ་རྒྱལ་མཆོག་སྤྲུལ་ངག་དབང་མཁས་གྲུབ་འཁྲུངས་སྐར་བསུ།
ལྷ་བབས་དུས་ཆེན་དང་དགེ་འདུན་ཡར་འཕེལ་འདས་མཆོད་བསུ།
མཁན་ཆེན་ཐུབ་བསྟན་མཁས་གྲུབ་མཆོག་གི་འདས་མཆོད།
སྒྲོལ་མ་ཉེར་གཅིག་གི་ཆོས་དབྱངས་གསར་པ། ལེན་མཁན་ཀུན་བཟང་རྡོ་རྗེ། རྫོང་སར་༸མཁྱེན་བརྩེས་ཞལ་བཀོད་མཛད་པའི་སྒྲོལ་མ་ཉེར་གཅིག 二十一度母 བསྟོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་ཕྱག་འཚལ་ཉེར་གཅིག་གི་བསྟོད། 二十一度母赞文 སངས་རྒྱས་སྨན་བླའི་དུས་ཆེན། 药师佛吉日 པཎ་ཆེན་ཤཱཀྱ་མཆོག་ལྡན་དང་རྗེ་བཙུན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་གཉིས་ཀྱི་རྩོད་པ་རྩོད་ལན་ཁག་གཅིག གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་བཅུའི་སྐུ་པར་ཆ་ཚང་བཞུགས་སོ། ། བོད་ཀྱི་བཙུན་མ་ཐོག་མ་སུ་ཡིན་ནམ སྔོ་ཚོད་དང་སིལ་ཏོག་གི་ཕན་ནུས། སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཡོན་ཏན་ལྔ། 痛苦具有五种功德
དཔེ་ཝར་མཆོག་སྤྲུལ་གྱི་བཞེངས་གསོལ་བསྐུལ་བ།
དཔེ་ཝར་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་རྣམ་ཐར་གསོལ་འདེབས། རབ་བརྟན་མཁན་དགེ་ལེགས།
རྩོམ་ཁུངས།
འཕྲིན་སྟེགས།
དཔལ་ས་སྐྱའི་གཞན་ཕན་ཕུན་ཚོགས་གླིང་།
སྒྲིག་སྦྱོར།
དཔལ་ས་སྐྱའི་གཞན་ཕན་ཕུན་ཚོགས་གླིང་རྩོམ་སྒྲིག་ཁང་།
སྤེལ་གཏོང་འགན་འཛིན་པ།
བྱང་ཆུབ་ཀུན་དགའ་བསྟན་པ།
