《阴符经》桥山·古·真本(仅作闲谈)

2024-11-10 00:02   广东  

易·道·儒·禅|诸子百家|传统文化

《阴符经》被称为是道家的一部天书,非常深奥难懂。感觉这部流行的版本并不完整,比如“天有五贼”,五贼是哪五贼?并没有说清楚,话只说了一半。

公众号:诸子界

千古奇文《阴符经》全文及译文

后来,桥山黄帝陵出土了新版本,一经比对,才发现原来市面上的流行版缺的太多了。流行版只有300字,而桥山黄陵版有2000多字。

流行版姜子牙张良注解过。这说明完整版在周朝已经消失了,直到新中国才重见天日。

完整版内容宏大,不仅有修炼方面的内容,还说明了中华上古文明的建立和发展过程,最重要的是制定了后世道家治国的策略和发展方针。

有了这部阴符经,黄老之学中黄的内容就非常完整了。
以上内容复制自相关自媒体。



寰宇蕴神魔,天地分正邪,
道亦化阴阳,善恶溯根源。

盘古避洪荒,神山创世。
伏羲划乾坤,薪火传承。
女娲定四极,五色中枢。
俱如神农正道,善志济世,法出璇玑。

神鼎九宫,宇宙开泰,
五洲八荒,道居中央,厚德黄宫。

象画六爻,忠善慈极。
阴阳各半,奸佞为恶,福祸始源。

宝鼎神策,河图洛书
问天真经,世间善恶,何抑何扬?




人者神嗣,蚩犹魔附。
洪荒退疏浚,寒纪消开化。
昆北幽陵,蚩兽残忍,喜食妇幼,窃铁霸盐,工技阴诡。
昆西流沙,狡猾奸诈,精画鬼符,愚善众民,皆多屠役。
昆南交阯,炎烈私恶,汪洋掠贝,西陵劫丝,欺物骗财。
昆东蟠木,狄犹贪婪,人兽混交,漠视杀戮,愚顽不灵。无通神之明德。

昆仑有鹏,幼而俘驯,背车乘风,巨翅九州。
南炎有龙,幼而俘驯,缰车指南,展翼山。
北冥有鲲,燃灯驯之,缰舟计里,汪洋可游。
帝者天成,仁德五方,得以治世理界。

诸世万般,何为首道?
传承优进,天之大道。
天帝四面,五方合德。
太师大监,舟车九州。
雷霆巡天,义传善世。

伏羲女娲仁德,神农药师天道,
人世主正气,万古圣王。


顺天有五善,武治神慧理,
悟之者睿,五善在行,大同于天。
善不习武,后嗣无富。
慧不理治,神族福损化奴。

传世有五赟,志勇美德仁,
修之者圣,五赟合心,造福于人。
赟不养勇,人文堕渊。
德不强志,魔族恶资灭世。

山海有五贼,犹兽鬼魔妖,猎之者昌。
五贼巨罪,遗祸千世。
贼不除犹,九宫尽失。
鬼魔不灭,四极重绝灾陷。

宇宙在乎手,善恶塑乎心,
万化生乎身,神魔战乎志。

神性天也,天性人也,人心机也。
立天圣道,以定人也。
神机阴阳,世道煌煌。
神魔力博,生必战存,灵媒润世。

魔性鬼也,鬼蛮犹狄,犹心豺质。
狡猾邪道,嗜杀人也,
魔计阴阴,寰宇凄凄。
蚩尤部族,欺世好战,永触杀伐。

天发杀机,斗转星移;
地发杀机,龙蛇起陆;
人发杀机,天地反覆;
天人合发,万化定基。
神正魔邪,先杀者祥。

塑神午未,通天贯地主干合者,
为阳为正,为公为义。
为万物灵修者枢玑也。
人性之通达,皆圣王贤臣神机也。

五元置治,山海疆域开化启蒙,
井田都师九州安靖。
昆仑须弥祖庭四面,中央尊土厚生,
亿民繁衍,天道好生。

人兽相战,蚩犹蛮狄狡猾顽冥,
魔性残暴滥杀民孺。
山海八荒生灵涂炭,盗贼北冥猖獗。
华夏沦落,遗祸千年。



蚩犹身死,其族未灭。
魑魅魍魉,八十兽类。
其心必异,其志必恶。
巫酋沐浴,连山归藏
占卜弗吉,夕惕若厉。

祈神祷灵,感预宙事,古今未来。
千数年间,杀戮屠城,惨绝人寰。
遥知灾祸,百世警惕,
华夏戒之,应有裨益。

东洲涿鹿,井田荒芜。
西洲愚善,都师尽丧。
中洲阪泉,俱如魔杀。
北冥冀州,兽毁桑梓。
鬼据九洲,千年浩劫,
亡邦灭种,万国妖畜。
圣人难现,瞽民漠视,死无觉醒。

蚩犹狡猾,魔族古生,
残害掠劫,暴戾奴杀,极尽恶罪。
暂灭蚩犹,其部甚众,
不忍灭绝,酋族配役,刑发北冥。

东遣青帝,布化木德,合婚方雷,徙海东荒,教化双洲;
西遣白帝,布化金德,合婚嫘祖,徙山西荒,教化双洲;
南遣炎帝,布化火德,合婚彤鱼,徙海南荒,教化合三洲;
北遣玄帝,布化水德,合婚嫫母,徙山北荒,教化双洲。
十妃安乾坤,百官治八荒,
千古神胜战魔,万世征争享太平。

性有巧拙,可以伏藏。
九窍之邪,在乎三要,善神武伐。
三要之首在于善,善之根基在武。
屠魔伐鬼,可以动静。

火生于木,祸发必克;
奸生于国,时动必溃。
连山首戒在除奸,归藏宗旨在指佞。
知之修炼,谓之圣人。
草有指佞,鼓有鸣奸。
蚩犹遗族,阴谋隐患,
五洲鬼妖,贻害万年。

阴含阳内,弗如相对。
阴有正邪,阳分善恶。
阴者隐匿秘谋,阳者显明画算。
阴谋善正为德,阳谋恶邪为罪。
再战蚩犹魔兽遗祸而得其志者,
可知阴谋合化之妙,此谓阴符



百二天官,甲子神职,阴阳半数。
幽冥魔兽,世代侵袭,卷土杀伐。
大监没落,神阴消殆。
奸阴丛生,蚩犹重现。

神族屠魔,自保救世。
知武不用,狡猾祸害。
犹兽侵噬亿民,积血累罪。
天生天杀,道之理也。
天地万物之盗,万物人之盗,人万物之盗。
盗贼戎财,三盗既宜,三才既安。

故日食其时,百骸埋;
动其机,万化安;
猎其富,盗贼弱。
此圣化之道。
人知其神之神,不知不神之所以神也。

日月有数,大小有定,
圣功生焉,神明出焉,屠魔贷之。
其盗机也,天下莫能见,莫能罔知。
君子罔之固穷,小人罔之轻命。
瞽者善听,聋者善视。
绝利一源,用师十倍。
三返昼夜,用师万倍。
蚩役九黎,犹奴三苗,善勿忍于恶。

心生于物,死于物,机在目,纲为武,善莫愚。

天之无恩而大恩生,迅雷烈风莫不蠢然。

神仙善阴阳,至乐性余,至静性廉。
天之至私,用之至公,家脉鼎传。

禽之制在气,兽之制在血。
生者死之根,死者生之根。
恩生犹害,魔害消恩。
愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。

人以愚虞圣,我以不愚虞圣;
人以期其圣,我以不期其圣。
故曰:
沉水入火,自取灭亡。
魔兽不除,云门失音。





幼学早磨砺,十五可得志。
三十统天下,十五重奢慵。
二八始盛世,轩辕导舟车。
丝玉烹铜铁,肇字新文明。

自然之道阴静,故天地万物生。
天地之道隐浸,故阴隐胜阳显。
阴阳相推而变化顺矣,
是故圣人知自然之道不可违。

因而制之,至静之道,律历所不能契。
爰有奇器,是生万象,
八卦甲子,神机鬼藏。
阴阳相胜之术,昭昭乎进乎象矣。

中央神族辱命失期,蚩犹魔族复苏有时。
连山归藏失传,人间无德乱世。
今传阴符经典,圣天识藏神道,有志者得之。
奇志思神族复兴,末世可济世救民,乾坤进化之大道永焉。


——(全文完)——

本来文行至此,已作完美。


但,恕小编多嘴,站在一个读过几本古籍、买过百来本甲骨文书籍的读者角度上言,这,这,好象是后人托名而写的成份占了不少。原想根据个人愚见,试白一二,但看尽全篇,渐觉多余。按理在《诗经》之前、甚至在夏商之前的记录,应该“很古”才是,但行文之间,似乎没那么“古”,实在太多“非古”之辞……
比如,文中“魑魅”上古为“螭鬽”、“十五”上古常作“三五”,“宇宙”上古作“九天、太虚”等,不一而足,而“连山归藏”在学术界也多有说法,完全就是近现代文言文的风格。我也没有证据,我也没有亲眼见过出土的内容,所见也只是在网络上、在自媒体上,所以仅作闲言罢!
小编个人认为:完全没有必要说这是【古·真本】,真的,本来一篇好好的文章,硬要贴上【古】和【真】,反而生出了些馊味!
如若有同好希望进行辩论或探讨,那咱很惭愧,一来没有兴趣,二来没有准备深研,再者,是对是错又如何呢?如何算是对呢?只要并无恶意,那么,分享一读,作为增长见地,也无不可。
正可谓:

经典古籍千千万、
能读一瓣是一瓣,
与其班门费时间,
不若左看右也看。

毕竟,咱还要种地才能吃上炸菜卤蛋。

传承传统文化优秀基因,

筑牢中华民族精气神魂。

★诸子界圣贤典籍诵读会★


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END

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