李老师：满肚子苦水倒干净

咱今天给大家分享一下诉委屈的方法，叫诉委屈释放的这个方法，以前有很多老师也用过，老师们也都讲过，提过这个方法。

后来经过咱们许多同修，经过咱们实践验证，这方法是管用的，经过咱们大家整理了之后，把这方法给系统出来,给整理出来，现在就把整理的资料分享给大家。

人心中如果积压了很多的负面情绪，有这些委屈呀、怨恨啊、不满啊，各种各样的这些负面情绪，那些愤恨等等，这样的负面情绪会对人造成非常大的影响，为了处理这些负面情绪，咱们就采取了一种方法，可以叫诉委屈释放的方法。

如果是委屈就可以诉出来，如果是一些像怨恨不满这样，就可以采取释放出来，总之就是叫诉委屈释放的这种方法。

对于这个方法，大家应用的时候，是有一些忌讳的，有一些注意事项的，咱们先把这个问题说一下。

首先，就是对于一些有精神疾病的，就目前有精神疾病的，或者是过去有过严重精神疾病历史的，这样的人是需要注意的。

因为这样的人在诉的时候，有可能出现情绪比较剧烈的那种状态，因为他精神受过刺激，有可能因过去的那些受刺激的场景被调动出来了，可能重新受到刺激，所以这样的人在没有保护的情况下是不适合的。

还有一些，小的时候受过极端伤害的，就是那个伤害非常严重，有可能出现很极端的状况，这样的人也得注意。

另外呢，就是诉委屈对于体质特别差的，身体特别虚弱，有重大疾病，这些人也得注意，因为他要控制一些幅度，要不然你如果是诉的时候太严重了，有可能引起一些负面的反应，就排阴排的太厉害了，人浑身无力，或者说浑身抽搐等等。

所以就这几类人要注意，一个是有精神疾病的，再一个受过极端伤害的，还有就是有重大疾病，身体特别虚弱的人。在用这个方法的时候，一定要注意，有专业的心理咨询师给维护着采取一些方法，这样最好。

咱们普通人，用这个方法没有什么太大的忌讳。像这个同修说出现浑身无力，这是很正常的现象，普通人能够受得了的，这没什么太大问题，诉委屈呢，它是拨阴取阳的方法之一，往外拔阴气嘛。

中医讲人体有阴阳二气，人是阳气足了，身体就健康快乐，心情和乐高兴，如果阴气重了，这个人就会心境很低落很低沉。

咱们说阴气就是负面的情绪，像委屈、怨恨、不满等等，就这一类的负面情绪。这些负面情绪本身积压在人身体里头，对人产生非常不好地影响，需要采取一些方法把它给诉出来，咱们就把这个诉委屈的方法给大家详细的说一下。

人在日常生活当中积压了很多负面情绪，有一些从小的时候就积压着这些负面情绪了，这些负面情绪，点点滴滴的都会给大家造成非常大的影响。

有的时候压了几十年了，想说说不出来，想倒倒不出来。但是不知不觉他就会不高兴，影响着自己情绪，实际上压抑在心里头那些负面的东西，会时常影响自己情绪。

平时咱们感觉不到，有时候你莫名其妙的（就是我也不知道啥原因），就是高兴不起来，其实那个就是一个典型的负面情绪太多了，负面情绪积压了，积压的多，就影响这个人的心境了。

所以这些负面情绪咋办呢，就得把它整出来，就得想方设法把它给治出来。

如果你要不整出来，有一些是积压着，影响自己心境；有一些他在某些时候就会爆发，不受你控制。

你只要是跟当初受伤害的那个环境类似了，你原来在某个场景下受到的伤害，现在遇到类似的场景，类似的语言，类似的动作，或者看到类似的那种人，你可能一下就爆发了，想控制都控制不住。

所以这都是负面情绪给带来的，就是长期在身体里头积压，为什么咱们有时候会遇到一些小事，你看他就很极端，一下爆发了，这种情况很多的。

咱们看这个网上，有娘俩开车，那妈妈可能说孩子了，这孩子开开车门就从桥上跳下去了，那是怎么回事，其实那就是一个负面情绪的积压，孩子不会释放，他心里头积压了比较多的负面情绪，妈妈这样一说他，突然那个情绪就爆发出来了。

所以如果人要是会释放了，没有这种负面情绪积压在内，就不至于造成这么严重的后果。所以大家学会释放的这种方式。

如果是学不会释放，你像咱们学家庭伦理道德，讲找人好处，任己不是，忏悔改过，你如果是心中积压了很多的负面情绪，你总认为对方是错的，我就是对的，明明就是他错了，你说硬要我认错，他就是好，他是对的，我错了我错了，你那样说它也是假的，对不对呀？

你硬卡着自己呗，拿一个大尺子硬压着自己、硬卡着自己，你就得低头认罪，对吧，那卡的自己也很难受，所以如果是这些负面情绪，不给他释放出来，不把阴气给拔出去，不把阳气装进来，你很多错也认不真，你找好处也找不真，忏悔也是假的。

所以咱们就要想方设法的，把这些委屈给诉出来，把这些委屈怨恨不满负面情绪给它释放出来。

那这样呢，咱们就采取了一个诉委屈释放的方法。它的目的就一个，就是把心中这些不良情绪，积压的这些委屈、怨恨、不满、愤闷等等各种各样的这些负面情绪，给它清理出去。

想方设法给它清理出去，打扫以前生活当中给积压下的垃圾。把这个问题给处理干净了，它就能为以后咱们找人好处，认己不是，与父母连根，然后提升自己心灵境界等等，为这个打个基础。所以这个诉委屈释放，就这一个目的。

所以有些人也说诉委屈，对于这个委屈比较重的，这就是你学传统文化的入门，你要是心中积压了大量的负面情绪，你学了多少年还都进不了门呢，总是在外面飘着。

情绪好的时候拿自己卡着去行道，等到情绪一不好了呢，就卡不住了，然后卡不住了就爆发了，所以老是翻车，老是掉道，为啥翻车掉道呢？

就是还是负面情绪没有处理干净，积压的太多，到了一定程度它自己就爆发了，你控制都控制不住，所以这个诉委屈释放就是为了这个目的，把负面情绪给整出去。

如果不把这些东西给处理干净，人与人之间心灵很难贴近，你比如说，你要对一个人（本身你也感觉到他对你挺好），比如说有些人跟父母就这样，也感觉父母也疼自己也爱自己，自己也愿意去孝敬老人。

可是就是某些时候感觉到那个心不贴近，就是一听到他说的话就烦，看到他办的什么事，就不高兴就不乐意，满心的就是我要去孝敬父母，我要去孝敬老人，就奔着这个目标，直接就回老家去了，但是到那儿见了父母了，不行了，这个孝道落实不了，那个脸又拉下来了，心情又不高兴了，为啥呀？

负面情绪没整出来，就积压着负面情绪呢，如果真的把这个负面情绪都给诉干净了，给整出去了，就没有这种现象了，你就能真的和父母心意通达。

所以这个就叫一叶障目，不见森林。这个东西啊，它不是单凭那个理性的思考模式就能解决的，我分析着父母是爱我的，我感觉着亲人是对我好的，那也不行，他从道理上说的过去，但是那个心情转不过来，就是那点负面情绪在那压着，所以大家一定要学会释放这种方式。

在哪过不去了，就是被负面情绪障碍住了，那就痛痛快快的释放，所以要想诉委屈，要想释放，大家要记住，放下包袱，放下所有的顾虑，放心大胆的去释放。

往往有些人对于释放有一个错误的认识，就觉得我要是释放都是我的亲人，都是我的长辈，那我是不是不孝敬老人啊，我是不是造口业啊等等。

其实，大家要看发心的，就是你到底造业不造业，要看你最初的这个发心，佛教不是讲吗，就说造业，这就是明显的佛教的说法，那佛教的说法咱就按佛教来说。

佛教怎么说的，因地不真，果报迂曲，就是看你最初的那个因是什么样子，那咱们诉委屈释放的因是什么？咱们诉委屈释放是为了更好的找人好处。

释放父母那一块儿就是为了更好的跟父母连根，释放亲人那块儿是为了更好的和亲人和谐相处，这是咱们的目的，就是把这些负面东西给它整出去，所以和平时的发泄骂人不一样。

有些人有很多障碍，就觉得我要是说老人不好，我不造业吗？你嘴上不说你心里头想不想？你心里头想，你是不是也造业呀，你心里头想，你就造业，你动个念头嘛，念头那是啥，那是意业对吧。

那个意呀，意念，一张嘴用嘴说出来可能是口业，用念头想出来，那就是意业，你做出来就是身业，这不身、口、意嘛，你现在释放出来了，以后就再也不这样想，再也不这样说了，所以他这个恶业就算断了，所以大家不要总被造业这个事给障碍住。

所以咱们这个和平时你那个骂人啊、造业是不一样的，那个造业心里头想的是什么？心里头想的什么？想的就是他坏，他是坏蛋，他错了，他怎么对不起我，你就这么想的，所以他就造业。

你想了那你造意业，你嘴说出来了你造口业，可是释放呢他的初发心是好的，是为了找人好处，为了跟亲人连根，为了全家人更加和谐，所以这个它那个因是不同的。