找好处是道根，不找好处，则天下都是冤家。你想想，看见谁，谁不对，不是冤家是什么？
按：所说的"道根"，就是修道最根本的东西。为什么说找好处是道根呢？因为修道就是要拔阴取阳，而找好处乃是取阳的关键，心中常存他人的好处，正是存阳。假如到处都看人的不对，阴气越存越多，便等于用墙把自己围困起来，让苦恼占据了整个心灵，这是多么可悲啊！所以找好处是修道者最重要的一环。找好处才能生真金。
认不是正是认过，自觉对人物草木都对不过，必得把人物的道都得着，才算对过。今人只用事物去对过，真是轻得很啊！
按：人每天都要和人接触，都要和物接触，在接触的过程中，都有一定的法则要循。人和人有伦理关系，那么和物呢？也必须懂得物的道理，才能物尽其用。你不懂得牲畜的性，它就不能听从你使唤。你不懂得庄稼的特性，你就种不好地。这都叫亏物的道。都叫"不是"。必把人和物的道研究明白，才算真对得过。
什么叫"只用事物去对过"？比如对父母，只知供给好饮食，好衣服，不知孝父母的心性；对亲友只知送些果品，不能从道义上去关怀，这就是只是从物上去对过父母和亲友，都是低层次的。所以关键是要明白对方人的道。
我怎么叫人找好处呢？我现在说一个比方吧，你要想拿起一块板子，用一手按住这板子，还用那一只手拿这块板子，这又怎能拿起来呢？教人的人，一面教化，还一面说他的不好，他已经不愿意你了，又哪能听你话呢？不是和那个比方一样的吗？
