阿凡达AVATAR
社工协会 × 二三放映室
片名：阿凡达（AVATAR）
导演：詹姆斯·卡梅隆
主演：萨姆·沃辛顿、佐伊·索尔达娜等
放映时间：2024年10月23日
放映地点：明珠楼教工书屋（B411）
—— Avatar ——
《阿凡达》（Avatar）是由二十世纪福克斯电影公司等出品 ，詹姆斯·卡梅隆编剧并执导，萨姆·沃辛顿、佐伊·索尔达娜、西格妮·韦弗等主演的科幻电影 。该片于2009年12月18日在美国上映，2010年1月4日在中国上映 ，2021年3月12日以IMAX 3D和普通3D的形式在中国内地重映 ，2022年12月12日4K高帧率重制CINITY版在中国内地上映 。
该片讲述了在未来，人类飞到遥远的星球潘多拉开采资源，受伤后以轮椅代步的前海军杰克，自愿接受实验并以他的阿凡达来到潘多拉。然而，在结识了当地纳美族人公主涅提妮之后，杰克在一场人类与潘多拉居民的战争中陷入两难的故事 。
今天，我们将从文化人类学的视角下解读这部电影。
一、田野调查
影片中，男主人公杰克·萨利为了深入了解潘朵拉星球上纳威部族的文化，通过后现代科技，将精神连接至阿凡达，机缘巧合下成功接触并最终融入了纳威部族，相当于一次成功的田野调查。
田野调查中，调查者与被调查者生活在一起，才能逐步摆脱种种客套形式的限制，广开接触渠道，加深彼此了解，从各方面理解许多独特的社会现象和活动在当地人民生活中的作用和意义。影片中，杰克获得了部落族长与精神领袖的允许，在接下来的一个月时间内与纳威族群共同生活，学习射箭、驾驶托鲁克等。通过共同生活和经历，在此过程中，杰克逐渐融入纳威部族当地的社会生活当中，赢得了纳威人的信任。
其次，在民族学田野调查中，往往避免不了语言障碍。影片中，纳威族群先前接收过英语教学，因此在日常沟通上没有基础性的困难，而杰克若想要真正融入纳威族群，学习其语言则是必要的。同时，语言也必然反映了使用这种语言的民族的社会文化背景。例如纳威人表示尊敬时所说的“我看到你”，其中“看见”一词并不等同于英语中的“see”，而是有更深层次的延伸义，及“用心灵看到、感受到”。由此可以看出纳威人感受自然、与生命共感的文化。
第三，在民族学田野调查中，仅靠调查者个人观察和点滴资料，是远远不够的。影片中，正是由于杰克与纳威公主奈蒂莉缔结了相互信任的关系，他才能获得更多的重要资料，例如魅影骑士的传说。
此外，在田野调查中，田野笔记是至关重要的。这一点在影片中也有所体现，即杰克每天同纳威人共同生活后，即使已经很疲惫，也需要记录自己当天的所知所感。
二、族群身份认同
影片中，杰克不仅成功融入了纳威族群，带领族群渡过严重危机，保护了族群的文明，甚至最后还成为了族群的领袖。在杰克本身生长环境所在的人类文明与纳威文明的冲突下，杰克完成了身份的重新认同。
族群通过感知他者的特征而产生认同，一个族群享有共同祖先的神话和历史记忆、共同的文化因素，拥有强烈的团结感与情感归属。族群将个人组织为群体，这种社会过程最核心的机制就是认同和辨异，即人们的族群身份认同。
族群身份认同有两种层面：一种是族群成员关于自己族群身份的自我定义，另一种则是建立在对该身份的自我认同和族群认同的双重基础上的。
正如影片所呈现的，杰克在人类社会中由于身体的残疾以及与社会格格不入的正义感，处于一个被排斥、相对边缘化的地位，其自我认同和社会认同感其实都很低。来到潘多拉星球接替工作后，上校赋予其军人的身份，使其一下拥有了自己梦寐以求的身份认同感，让杰克愿意为其窃取纳威的情报，尽管上校的理念与其并不相合。而随着田野调查的逐渐深入，杰克通过自己的努力获得了纳威族群的认可，获得了纳威人的身份。同时，纳威人的文化理念与生活方式也更符合杰克本身的理念——希望世界和平。因此，在最后的文明冲突来临之际，杰克彻底完成了族群身份认同的转变，成为了纳威部族的领导力量，带领全体纳威人捍卫自己的家园。
三、宗教信仰与仪式
人类学家泰勒根据人类早期的原始部落中对神灵的信仰，提出了泛灵论：相信所有的生物灵魂或肉体死亡后能够独立于物质世界继续存在；二是相信各种神灵可以影响和控制物质世界以及人的今生来世，同时神灵和人是相通的。
这与影片中纳威人的宗教信仰极其相似——信仰神树，相信万物有灵。尽管奈蒂莉原先十分讨厌人类，但仍出手相助，并且在神树种子接受了杰克后，选择遵从神树的选择。这种选择背后正是带有一种深刻的隐喻，一种文化间的主动的、积极的认同。
此外，纳威人也相信神树能够保留死去族人的灵魂。离世的老者、科学家的灵魂都被保存进了神树，当杰克与神树连接时，也切实听见了曾经族人们的声音。
同时，在宗教信仰的指导下，纳威族群也存在特殊的仪式。在为科学家和杰克转移灵魂时，纳威族人围坐神树，念诵祷词，祈求帮助。在第一次战争惨痛伤亡后，纳威族人在神树周围吟唱，祈祷赐予奇迹。日常生活中，杀生之后，纳威人也会表达感谢，并祈祷灵魂永在。
四、种族中心主义与文化相对主义
影片所在的后现代背景，科技迅速发展，使得种族中心主义的自负愈加膨胀。起初地球人来到潘多拉星球，就是自以为从“先进文明”进入到“落后文明”，企图对纳威人进行教化，甚至直接发动战争，从而实现对当地的占领和掠夺。就像曾经美洲大陆上那段血腥野蛮的殖民史，压迫原住民，强制迁徙与文化重塑。
这样自傲的文化导致的情形也显而易见——地球人毁灭了自己的生存环境，不得不向外侵略和扩张，最终又因为自己的傲慢和轻视，被潘多拉星球所有纳威人的联合力量击退。
赫尔斯科维茨认为：“文化相对主义的核心是尊重差别并要求相互尊重的一种社会训练。它强调多种生活方式的价值，这种强调以寻求理解与和谐共处为目的，而不去评判甚至摧毁那些不与自己原有文化相吻合的东西”。简言之，就是承认并尊重不同的文化，并在平等的基础上进行交流。
纳威族群则代表了这种主义。正如杰克初到族群时，精神领袖所说的，先前到来的科学家都已经“太满”，无法学习新的文化；而当杰克信誓旦旦说自己“很空”时，他们也愿意给杰克一个机会，学习并融入自己的文化。
总体而言，正是这样的文化理念决定了纳威族群相对和谐且平衡的生活环境和社会局面，加之其对自然万物的尊重，呈现出了一种与西方工业文明截然不同的欣欣向荣的生活图景。人类面临的挑战从来不是异族力量，而是如何找到真正的自我，唤醒人性，唤醒对其他生命、对自然万物的尊重。
来源：图书馆阅读推广部
