第三集
何以中国
这个解说词听了能让你流连忘返
长江、黄河自雪域发源，宕落高原蜿蜒于群山与莽原之间，向东汇入大海，古老的中国文明在大江大河之间生长。然而北有荒漠雪山、西伯利亚荒原和蒙古高原横亘；门上有青藏高原、横断山脉阻隔；东、南皆是茫茫大海。
早期的先民基本处于一个相对独立的地貌环境，与南亚、西亚、中亚和地中海等区域相比，古中国文明与欧亚其他早期文明之间道阻且长，难以建立起直接的联系。
于是在漫长的时间岁月里，这片大地上的先祖们经风雨，历霜雪，斩斫着沿路荆棘，探索着漫漫前进之途。
仰韶文化历时近2千年，庙底沟期是它的中期，因河南三门峡庙底沟遗址而得名。花卉纹是庙底沟彩陶最具代表性的纹样，除此之外还有回旋勾连纹、豆荚纹等。
在低饱和度的黄色或红色素地上，以黑彩、白彩或红彩描绘纹饰，通过连续、反复、对称、共用的手法，实现了写实与抽象的意向表达，阴纹与阳纹的相互映衬，平视与俯瞰的视觉效果。
曾经的仰韶文化早期各地虽然都流行彩陶，却各具区域特色，到庙底沟时期从关中平原山西南部到河南西部，彩陶的纹饰模式高度近似，这跨越距离的呼应却是因何而起？
一个好的匠人不仅要有精湛的技艺，还需有内心的充盈。父亲的这句话他不曾忘怀。多年前父亲曾听人说起遥远的北方有一处圣地，那里的人们也善于琢玉，并通过仪式中复杂精美的玉器来表达信仰与寄托。
父亲心向往之，但终未成行。如今对父亲最好的纪念就是走他想走的路，寻找那跨越生死与时间的终极意义。
这满天星斗竞相闪耀的大地，塑造了中国的地理核心。从此区域文化各有所长，发展并进，积累起中华文明多元化的深厚土壤。
第三集 星斗
沿着悠悠的时间脉络，从绚丽多彩的彩陶与温润细腻的玉文化入手，去探寻中华大地上那星罗棋布的众多古文明。
考古向来讲究 “透物见人”，这里巧妙地运用影视化再现的奇妙方法，精心塑造了西坡青年、凌家滩青年等生动鲜活的人物意象。就好比西坡青年沿着滔滔黄河一路向东探访大汶口，这无疑象征着仰韶文化与山东大汶口文化之间的密切交流。
仰韶文化那美轮美奂的彩陶，一直以来都备受人们的称赞和推崇。为了完美展现仰韶文化那广袤的交流网络，独具匠心地设计了 “花” 的迷人意象，并精心标注出受其影响的典型器物。还有那位于安徽含山的凌家滩遗址，诚挚地邀请了资深的考古学家，精妙地复原了当时庄重的礼俗，认真记录下玉器层层摆放的过程，让人们深切地感受到玉文化的昌盛繁荣。
仿佛瞬间回到那漫长而悠远的史前岁月中，先祖们饱经风雨的洗礼，无畏无惧地勇敢探索前进，不禁被他们那勇往直前的非凡勇气深深感动。
古中国文明在相对独立的地貌环境下，发展出独特的仰韶文化。仰韶文化中的庙底沟彩陶，以其花卉纹样为代表，通过人与人之间的传递，影响了广泛的区域，体现了文化共识和远距离交流的频繁。
考古学家通过庙底沟彩陶的影响范围，推测出最早中国的雏形，并将创造这种文化的人群称为最初的华人。此外，仰韶文化核心区域之一的阳关寨遗址，展示了其规划有序的村落布局和繁荣发展的面貌。
西坡青年东行记
西坡青年受先辈影响，决定向东出发，探索未知的世界。他沿黄河行进，历经二十多天，穿越辽阔平原，终于到达大汶口聚落。
大汶口人热情款待，青年参与了一场奢华的盛宴，见识了大汶口文化的礼仪和饮食习俗。盛宴中，他注意到一位来自凌家滩的异乡青年，两人虽文化背景不同，但都感受到各自文化的深厚底蕴。
凌家滩青年因八角星标志与家中信仰相关，心生感慨。之后，凌家滩青年继续前行，进入红山文化核心范围，探索红山人的精神世界和祭祀体系。
红山文化揭秘与文明交流
探索北方史前时期的半地穴式建筑，其独特的多式结构展现神秘庄严。神庙内装饰考究，仿木建筑墙面绘有彩色几何纹样，女神塑像彰显对母神的崇敬。
红山文化基石葬具中玉器随葬品虽少，却反映玉器作为通神工具的特殊象征意义。红山女巫在圆形祭坛上举行仪式，体现古人对天地方圆的深刻理解。
西坡青年见证大汶口礼仪与物质生活的独特之处，带回部落分享见闻，或成新一代领导者。考古学家通过墓葬发掘，揭示庙底沟社会等级化现象及跨区域文化交流。
五千多年前，黄河流域、长江流域和西辽河流域文化互动交融，塑造中华文明的深厚土壤，为后世文明发展奠定基础。
附观看视频：
END
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