第四辑
故宫100
如果把乾隆花园比作一个写实长卷，长卷末处是乾隆为自己修建的退休之后的居所。倦勤摘。
两百多年前，午后的阳光慵懒地洒在这里，花甲之年的乾隆偷闲小坐于此。这是他的得意之作，在紫禁城九千多座房子里被公认为奢中最美美中最精。也有人认为它是一面镜子，从中得以窥视乾隆皇帝的内心。
南方的竹制装修在干燥的北方常常离缝走样，脱落开裂，这里却大量使用了竹子的元素。他经年累月的牢固里藏着一个秘密。在四川、贵州等地，海拔千米以上的山谷河床旁有一种珍稀树木，它生长缓慢，成材至少需要百年。木质坚硬耐腐，自古有水不能浸，蚁不能穴之说。
它就是传说中的金丝楠木，历代是皇家专用木材，专用于皇宫、陵寝、寺庙等大型建筑。乾隆皇帝则大材小用，将它雕刻成斑竹修葺文革。
倦勤归政
倦勤斋是乾隆退休后在北海琼华岛上修建的居所，其设计与装饰展现了乾隆的审美与对竹文化的喜爱。使用金丝楠木与竹子结合，体现了低调的奢华。倦勤斋的巧思设计，如小戏台的钩栏和竹丝图案，展现了古代手工艺的精湛。然而，尽管乾隆对倦勤斋倾注了大量心血，象征着他对归田生活的向往，实际上他从未真正居住于此，依旧在朝政中掌权，表达了他对权位的执着。倦勤斋的建立不仅是一处休憩之所，更是一个权力与审美的双重象征。
手工艺再现
在乾隆时期的倦勤斋修复工程中，面对复制两百年前精致手工艺品，尤其是苏绣这一重大挑战，修复团队不畏艰难，前往江南地区寻访并恢复了这种传统艺术。设计师精心绘制图案，通过故宫博物院专家审核后，由35位经验丰富的绣娘花费一年时间，精细勾勒并复原完成了七套23件苏绣作品。
此外，项目还涉及寻找并复兴数百年前失传的造纸、云锦技术和竹编工艺，成功展现了古老技艺的新生与现代的融合，使得倦勤斋再次焕发出生机与光彩，充分体现了中国传统文化的魅力与坚韧。
通景画修复
在一项针对一幅巨大且历史悠久的通景画的修复工程中，专家团队采用了包括特别配制的海藻胶稳固颜料、二次着色处理以及新型材料替换原有底衬等创新方法。这些措施不仅成功恢复了画作的原有色彩和结构，还提高了其耐久性，确保了壁画能够在最大程度上保存与复原。修复过程历时一年，借助缩小模型试验和精确划线与粘合技术，使这幅艺术品安全而完美地回归其二百多年前的艺术风貌。
移天缩地
中国园林通过运用石头和水作为自然象征，增强了观赏价值，尤其皇家园林如宋徽宗的‘艮岳’，展示了国家力量下的精巧设计与自然美的融合。叠石匠人的技艺，通过石头的布局，创造了深远的空间感和时间感，即使在有限空间内也能展现万里江山的视觉效果。石头不仅承载了园林营造者的情感，还与后人进行着无声的交流，体现了中国园林艺术的独特魅力与诗画哲学文化的深邃内涵。
面壁九龙
九龙壁建于乾隆37年，由270块琉璃砖拼接而成，正面呈现九条高浮雕巨龙，每龙一珠，象征古代文明中九为天子之尊。作为中国古代建筑艺术的典范，九龙壁亦蕴含多重九五之术，寓意皇权至上。此壁不仅是故宫景观之一，也映射历史变迁。乾隆帝对九龙壁的钟爱，还体现在其在黄集殿前建造的相似影壁，象征太和殿兴衰，彰显皇家建筑艺术与文化意蕴。
尘封佛国
上世纪80年代后期，故宫博物院对藏传佛教文物进行系统整理研究，特别提到了繁华楼的重新发现。繁华楼建于1772年乾隆时期，位于宁寿宫东路，是依照藏传佛教格鲁派修行思想建造的六品佛楼，现存世最完整。1887年最后一次出现在清史记录中，历经近百年封存后，于1926年清史善后委员会检查时文物状况与记录相符。1933年故宫文物南迁时，繁华楼文物未被移动。半个多世纪后，这些文物在光线中展现出庄严面貌，一座完整的藏传佛楼重现。
寂静的花
繁华楼，作为现存最完整的六品佛楼，位于紫禁城，是研究格鲁派宗教思想的重要场所。格鲁派提倡显密兼修，修行过程分为六个阶段，通过特定的佛像、唐卡和护法神象征和实践。楼内一楼至二楼的供奉品，包括明代铜鎏金佛像、木雕金漆宗喀巴大师坐像、掐丝珐琅大佛塔等，展现了格鲁派的宗教特色和修行理念。此外，六品佛铜像和佛教经典法器的供奉空间，旨在系统立体地呈现格鲁派的修行思想，整体设计寓意清净与美好。
芸芸众神
紫禁城内建有城隍庙，位于西北角，远离喧嚣，建立于雍正四年，彰显皇帝对紫禁城安宁的重视。城隍神在神话中是守护城池的神灵，其形象随地区不同而变化，常由当地英雄或功臣尊封。城隍庙广泛分布，象征神的世俗化与人性化。在皇宫中，城隍等神祇与天地、三教教主及祖先一同受到祭拜。1925年故宫博物院成立后，城隍庙的宗教功能逐渐减弱，现较少有人上香祈福。
内廷恭造
雍正帝对宫廷造办处的工艺品质要求极高，强调器物需具备淳厚胎骨、文雅款式，避免粗俗花样，使用优质材料。他亲自监督运作，体现了对细节的极致追求。造办处设立初衷为满足康熙帝对科学研究与美工制作的需求，后发展成皇家生活用品生产机构。由皇帝直接管理，集合多方面人才，确保作品符合帝品味。制作流程严格，需皇帝审查满意后大批量生产。特别提到了雍正对眼镜的特殊需求，为他制作至少35副。雍正时期，珐琅彩瓷器达到艺术科技高峰，体现了他对艺术审美的独到见解和深远影响。
水火之间
故宫博物院重视防火，自1421年建成以来，多次火灾促使增设储水缸（门海）及‘鸡桶’等消防设施，康熙时期建立机统处，专司防火，大幅降低火灾风险。现今，消防工作由保卫处防火科和故宫消防队负责，延续了悠久的防火传统。
附《故宫 100》全集列表：
1. 天地之间（紫禁城）
2. 至大无外（广场）
3. 有容乃大（午门）
4. 五凤朝天（五凤楼）
5. 四面玲珑（角楼）
6. 玉带天河（内金水桥）
7. 威猛铜狮（太和门狮子）
8. 皇帝归宿（太庙）
9. 大地色彩（社稷坛）
10. 国家仪式（太和殿广 场）
11. 检阅天下（三大殿台基）
12. 光影时间（日晷）
13. 帝王心镜（牌匾）
14. 金砖墁地（金砖）
15. 座拥天下（宝座）
16. 六龙御天（金柱）
17. 为君之道（匾联）
18. 镇殿神符（符牌）
19. 巧夺天工（斗栱）
20. 金光灿烂（琉璃瓦）
21. 吉祥瑞兽（角兽）
22. 中国建筑（木建筑）
23. 中间意味（中和殿）
24. 皇家殿试（保和殿）
25. 最大构件（大石雕）
26. 王者中轴（中轴线）
27. 龙飞在天（龙）
28. 龙宫未故（龙子）
29. 门钉纪事（门钉）
30. 紫禁天街（天街）
31. 御门听政（乾清门）
32. 正大光明（乾清宫1）
33. 深宫传说（乾清宫2）
34. 传国宝玺（交泰殿1）
35. 天地交泰（交泰殿2）
36. 皇帝大婚（坤宁宫1）
37. 萨满祭祀（坤宁宫2）
38. 时间机器（奉先殿）
39. 清风尚武（箭亭）
40. 宫廷绘画（如意馆）
41. 秘书班子（内阁大堂）
42. 皇家藏书（文渊阁）
43. 皇帝学堂（文华殿）
44. 以心传心（传心殿）
45. 大内出版（武英殿）
46. 玄武大帝（钦安殿1）
47. 庇佑大明（钦安殿2）
48. 皇家选秀（顺贞门）
49. 皇宫禁苑（御花园）
50. 再见紫禁城（神武门）
51. 隐形的历史（隐形的历史）
52. 元代记忆（断虹桥）
53. 澡身浴德（浴德堂）
54. 后宫前朝（养心殿）
55. 垂帘听政（东暖阁）
56. 勤政亲现（西暖阁）
57. 权利中枢（军机处)
58. 皇帝书斋（三希堂）
59. 皇帝卧室（后寝）
60. 水晶之愿（体顺堂）
61. 帝师之间（毓庆宫）
62. 顺天承乾（东西六宫1）
63. 六宫余韵（东西六宫2）
64. 后宫豪院（储秀宫）
65. 红楼一梦（长春宫）
66. 景仰仁德（景仁榜）
67. 海棠依旧（永寿宫）
68. 甄选后妃（翊坤宫）
69. 前世今生（建福宫花园）
70. 潜龙飞天（重华宫1）
71. 潜邸重华（重华宫2）
72. 皇子宫区（南三所）
73. 菩提树下（英华殿）
74. 月满西楼（慈宁宫）
75. 宫墙内外（城墙）
76. 道法自然（延庆殿）
77. 紫禁寒暑（御寒与祛暑）
78. 皇室炊烟（皇室饮食）
79. 龙袍袈裟（雨花阁1）
80. 宫中坛城（雨花阁2）
81. 珍妃之死（珍妃之死）
82. 长寿天下（千叟宴）
83. 翠玉江山（大禹治水玉山）
84. 一诺千钧（文峰石）
85. 魏晋风流（禊赏亭）
86. 倦勤归正（倦勤斋）
87. 手工艺再现（倦勤斋修复1）
88. 通景画修复（倦勤斋修复2）
89. 画壁九龙（九龙壁）
90. 移天缩地（太湖奇石）
91. 尘封佛国（梵华楼1）
92. 寂静的花（梵华楼2）
93. 芸芸众神（城隍庙）
94. 内廷恭造（造办处）
95. 水火之间（故宫消防）
96. 洗心防患（斋宫）
97. 奉天承运（玄穹宝殿）
98. 戏乐升平（畅音阁）
99. 瑰丽庄严（传统建筑工艺）
100. 看见看不见（新旧影像对比）
END
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