赵云旺
一
衡水历史上出木匠。有一句民谣说，“北京城的衡水木匠赛牛毛”，可见衡水的木匠群体之庞大，影响之深远。旧时，一到农闲季节，就有许多衡水人背着木箱进京，投到家乡人开的木厂里找些活计补贴家用，这几乎成了一种风尚。那些木厂的东家也大都是木匠出身，他们靠多年的积累或某种机缘，和一些王公贵族走到一起，在他们的支持下，开办了许多木厂或营造厂。一些实力雄厚的木厂因经常承揽朝廷的大工程，时人称这些木厂为“官木厂”。清末，京城有著名的“八大官木厂”，俗称“八大柜”，其中衡水人开办的至少有四家。
“八大官木厂”中，有耿家村的天德木厂，王家店的广恩木厂，侯刘马村的广盛祥木厂，此外还有北郎子桥绰号“黑帽子刘”开的一家木厂，惜其字号失载。据说天德木厂是在权臣荣禄的扶植下发展起来的。广恩木厂的东家“二掌柜的”传说是慈禧的干儿，到了民国初期，广恩木厂还和袁世凯、冯国璋等北洋军阀有来往。广盛祥木厂的创始人绰号叫“澄浆盆李四”，他还开办了“广盛祥”绸缎庄，是北京著名的绸缎庄之一。
位于桃城和深州交界处的耿家村，共有五家木厂，其中天德木厂开办时间最早，规模最大，隆聚木厂、中义木厂、三义木厂、广发木厂都是在它的带动下发展起来的。据传天德木厂的创始人起初只是背着一个小木箱，在京城走街串巷吆喝着揽一些零活为生。一位满族正白旗的妇人经常让他修理一些桌椅板凳， 她就是荣禄的母亲，这时候荣禄还没有发迹，经济比较拮据。有一年年底，耿木匠到荣禄家中要账，荣禄的母亲为难地说，这会儿家中实在没钱，等过了年，儿子发了俸禄，再还你吧。木匠非常仁义，不但没有为难荣禄的母亲，还当即慷慨地掏出了几两银子，放到桌上说，我不是来要账的，快过年了，来看看老夫人，这几两银子老夫人先花着吧。荣禄的母亲非常感动，从此就把这位木匠当成干儿子对待，耿木匠也时不时地义务为荣府做些零活。
后来荣禄不断高升，当上了内务府大臣，负责宫里的工程事务。他的母亲就对他说，你现在发达了，可不要忘了你耿老哥哥呀，他对咱们家有恩。这样，荣禄就把宫里的工程分出一些给了耿木匠，他很快就赚了一笔银子，开办了天德木厂。后来，荣禄先后做了工部侍郎和工部尚书，负责全国的建筑工程，天德木厂就承揽了皇家陵园、天坛、地坛等一些大工程。荣禄任工部尚书时，曾有一段因受贿被人弹劾而罢官的经历，也许就和这些木厂有关。由于受慈禧宠信，13年后，荣禄再度起复，并做到了北洋大臣、直隶总督的高位。在他的庇护下，天德木厂进人鼎盛时期，为庆祝慈禧60大寿而建造颐和园时，据说天德木厂以及衡水大大小小的木厂都狠赚了一笔。
八国联军侵人北京前，天德木厂由耿端甫经营，他花钱捐了个五品顶戴，时人都喊他耿老端。耿老端的一个婶子在耿家村守寡，他想办法在朝廷上活动，为婶子立了一座贞节牌坊，帝师翁同龢书丹，这个牌坊至今尚存，不久前还被命名为省级文物保护单位。
在耿老端手上，天德木厂分为三家。慈禧西逃时，他跟着西逃，因为是商人，中途被赶了回来。经历了庚子之乱，再加上光绪二十九年(1903)靠山荣禄病逝，曾风光一时的天德木厂基本上就衰落了。耿老端的儿子耿锐青是衡水的开明绅士，他思想进步，民国初年曾帮助贾矩卿创办学校，发展农村教育。“七七事变”后，他积极参加抗日工作，任衡水县第三抗日中心村村长， 1940年秋被日寇杀害。耿家村因这位光荣的烈士一度被改称锐青村。
二
天德木厂兴盛时，招揽了衡水、深县一带大批的木匠、油匠、瓦匠到其麾下，其中那些比较优秀的工匠经过不懈地奋斗， 也另立门户，开办了自己的木厂。耿家村其它四家木厂的发轫基本都属于这种情况。
耿家村的五家木厂，除了天德木厂之外，隆聚木厂规模最大。据隆聚木厂创始人耿步武的曾孙耿宝元介绍，他的曾祖出身于一个农民家庭，年轻时怀揣高粱饼子到京城谋生，他先是到天德木厂打工，由于勤快厚道，技术精湛，很快成为天德木厂的骨干。当有了一笔积蓄后，就在护国寺仓夹道开办了自己的木厂以后又结识了荣禄，生意发展很快。
隆聚木厂鼎盛时期，在京郊买下了一座二十多亩的土山。家乡还有近两顷土地。耿宝元的曾祖母晚年经常对他谈起荣中堂以及那些大宅门里的掌故，还对他说，你老爷爷是属鼠的，老鼠到了仓库里能没吃喝吗。这话里包含着隆聚木厂和那些满清贵族之间的利益关系，也反映出清末政治的腐败。耿步武和天德木厂的东家耿老端一样，也花钱捐了一个五品候补知州，庚子之乱时， 他没有离京，可见他胆量非凡。耿步武不像有些暴发户那样，有了钱就忘乎所以，他没有那么多不良嗜好，喜欢读书和收藏，这也是隆聚木厂比其它木厂衰落较晚的原因。
耿家村中义木厂的发家史和庚子之乱有关。辛丑条约签订后，外国人纷纷在东交民巷建造大使馆。八大官木厂的东家都不愿和洋人打交道，拒绝承揽他们急需的建筑工程，因此使许多大木厂的艺人失业。天德木厂的几个工匠为了养家糊口，就公推一个叫“武大疙瘩”(大名可能叫武殿成，因其脖子上长着一个大肉瘤而得此绰号)的油匠去揽活。武大疙瘩说，我就是一个干活吃饭的手艺人，怕什么！他来到东交民巷，一家外国使馆把图纸交给他，“武大疙瘩”有意宰洋人一笔，就说出了一个很高的报价，他见洋人不停摇头，身边的翻译示意他改变价格，他干脆说，这只是一面墙的价格，而且你们得先垫资，不行拉倒！说完就走。没想到洋人一把拉住他，最后以高于原来数倍的价格成交。
“武大疙瘩”召集了一批师兄弟和同乡，干完了这个工程，又高价揽了东交民巷的另外几个工程，以此发了家，随后买了王府大街路东的一块地皮建了中义木厂。据“武大疙瘩”的侄孙武希勇介绍，中义木厂传到第二代，因为东家吸食鸦片，又不善于经营，民国初承揽了冯国璋墓和德州兵工厂两个工程，赔了不少钱，从此一蹶不振，在武希勇四岁时，就衰落了。
著名京剧演员耿其昌的原籍就是耿家村，他的祖上在京开办了三义木厂。三义木厂、隆聚木厂、天德木厂的创始人是同宗同族，论辈分，耿其昌喊耿宝元叔。耿家村的广发木厂地址在北京中芦草园，因创始人排行第五，乡人都喊他叫“广发五”。据说三义木厂和广发木厂承揽官活较少，主要是民用工程。
清末民初，耿家村由于这五家木厂的兴盛，村里的经济状况普遍好于其他的村子。五家木厂每年都捐出一些过节的费用， 逢年过节村子也就显得分外热闹。由于木厂的创始人或第二代经营者大多吸食鸦片，耿家村的烟枪很多，因此这个村子时人还叫“烟枪村”。随着满清的灭亡、民国时期的战乱以及经营者的不良嗜好，这些木厂没有摆脱“其兴也勃，其亡也忽”的命运，那些靠木厂起家的大家族当然也未能避免“富不过三代”的规律。
三
王家店村位于小西河和滏阳河的交汇处，著名的广恩木厂的创始人就出生在这里。作为声名显赫的八大官木厂之一，在村里只要提起广恩木厂及其创始人“二掌柜的”，谁都能说出一些典故。
退休职工王金生住在王家店村西南的一条深巷中，他的宅子还保留着清末民初大户人家的那种青砖垛口。房后有一株近二百年树龄的槐树，枝干遒劲，它的东边不远处也有一株，树龄稍短。两株古槐像忠诚的卫士一样立在那里，散溢着一种浓浓的历史气息。王金生和离休老干部王廷珍是堂兄弟，他们的祖父在兄弟五人中排行最小，广恩木厂的创始人是他们祖父的二哥，这也是人们喊他“二掌柜的”原因，他的大名叫王可冠。据王廷珍介绍，他的祖辈出身贫寒，二爷爷是一个在京城靠木工谋生的手艺人，因为一个偶然的机会，为宫里做了几个三条腿的凳子，做好后放在地上四平八稳，管事的太监很喜欢，从此就经常给他介绍一些宫里的活，王可冠渐渐发了家。据说，修建颐和园时，衡水的许多木厂都揽了活，唯独没有广恩木厂的份，“二掌柜的”闻报后急匆匆去找管事的太监，那个太监说，急什么，把园子里所有的土山工程都给了你吧。这一下，所有的建筑工程用土都要经过广恩木厂同意才行。
广恩木厂兴旺时，凡是家乡人进京投奔，木厂管吃管住，如果想留下来，还给安排工作。民间传说“二掌柜的”是西太后的干儿，也有人说，李鸿章在庚子之乱时，曾在广恩木厂避过难。 对于这些，王廷珍认为难以考证，但是广恩木厂和宫里的太监有交往他倒是听说过。他小的时候，在街上听到一些老人谈当年木厂的掌故，这些人都在木厂里工作过。据说一次董老公到木厂办事，一个山东的木匠会两手花拳，想戏弄一下董老公。当董老公走过时，突然向他的背后下手，没想到董老公好像长着后眼，一下子把那个木匠掀出一丈远，这个木匠的胳膊过后疼了半月才好。这位董老公就是八卦掌创始人、大内高手董海川，他大约在十九世纪八十年代去世，这表明在这个时间之前，广恩木厂就有了名气，同时也验证了广恩木厂开办时间最早的传闻。
“二掌柜的”死后归葬故里，后来他的墓被扒开，发现里面只有一缕头发。据说其尸首在中途就被换走了。他只有一个女儿，为了侍候父母，终生未嫁，死后葬在故里。前几年，王廷珍为了感念姑母对自己幼年的照顾之情，为她立了碑。“二掌柜的”还有一个养子，日本人轰炸上海时死在那里。
广恩木厂在“二掌柜的”死后，就开始走下坡路。传说冯国璋在发迹前，经常得到广恩木厂的接济，广恩木厂因此和北洋军阀有了渊源。民国后，冯国璋、袁世凯的姨太太们经常去木厂打牌。那时候，衡水县新任知事(县长)到任，都要先到王家店来拜访“二掌柜的”家人。再后来，兄弟们因为财产打官司，加速了木厂的衰落。据一些老人介绍，衡水人在京开办的木厂组成了一个同乡会的松散组织，他们在生意上都互相照顾，广恩木厂和耿家村的隆聚木厂还通过婚。
四
在北京创办木厂的衡水人，大都是出身贫寒的手艺人，因为没有基础和背景，他们发迹主要是靠自身的勤奋和机缘，所以民间流传的版本基本大同小异，对于侯刘马村的“澄浆盆李四”来说，也是这样。
“澄浆盆李四”这一绰号的由来已经很难考证，他的学名在家乡也已失传，但是从这个绰号来看，我们能得出他该是排行第四。据说，他当年也是怀揣高粱饼子步行去京城谋生。在一个衡水人开办的木厂学徒没满，木厂就倒闭了，学了一半手艺的他只好背着木箱沿街吆喝揽些零活。一天来到一座王府门前，正巧门房的人要做几条凳子，他就把活儿应了下来。因为手艺没学完，做的两条凳子两条腿是直的，两条腿是斜的，门房的人不满意， 交不了差。正在争执时，王爷回来了，他问明了原由，说，这不正好吗！两条直腿靠着墙，不占地方。他回头让人把李四叫到府里说，你这么好的手艺为什么喊街呢？李四很机灵，说，老爷， 我做的活儿是个木匠都会做，我做得不好，让您见笑了。王爷说，别喊街了，有机会我资助你开个木厂子吧。正巧有一家木厂倒闭，寻求买主，李四赶忙报告王爷，最后王爷资助李四接收了这家木厂。关于这个故事，还有一个版本是王爷专门想做几条直腿的凳子，许多木匠干不了，而李四由于手艺学了一半，歪打正着碰对了，因此得到那位王爷的青睐。
李四发家后在北京开办了广盛祥木厂和广盛祥绸缎庄。约在民国初年，李四回故里安葬，他的儿子三秃是北洋军队的军官， 带着一个连护送，灵柩从桑园(今吴桥县城)下火车，四十八个壮汉高抬着棺材，走到衡水县城，从东门到西门搭满了祭棚。进了村，从家到墓地也搭满了祭棚，那时蔡家庄会搭祭棚的人很多，这个村的人只要胳膊上缠着麻绳，不管大人小孩到了家就管饭，出殡用了一个月，请了十几个厨师做饭，四辆骡子车每天出去买猪，把方圆二三十里的生猪都买绝了。丧事请本村的张老忠操持，主家给了一万现大洋，嫌没有花完，还落了个埋怨，可见其丧礼的奢华。后来，李四的墓被盗，民国时期还打了官司，官司未了结，日本人就打了进来。“文化大革命”时，李四的墓被打开，人们用那个金丝楠木棺材又做了个棺材，据说在深县陈庄集上卖了五百元的高价。
北郎子桥“黑帽子刘”的发迹也源于一位王爷，据传有位年迈的王爷穿着便服出来溜达，因走路不慎，险些摔倒，而后边过来一辆疾驰的马车，处境非常危险，正巧被旁边的“黑帽子刘” 用身子挡住了，这位王爷遇险脱口对“黑帽子刘”说了声，“我的儿呀”！他回过神来问清了这个带黑帽子的恩人姓刘，是某个木厂的衡水籍木匠，当时没有暴露身份，几天后便隆重地去找恩人答谢，点名要那个姓刘的戴黑帽子的衡水木匠，此后就把他认作干儿。 “黑帽子刘”时来运转，在王爷资助下，开了一家木厂，专门承揽朝廷的大工程。他晚年在老家修了一座真武庙，盖了豪宅，里面有花园，还有很大的书房，表明他是一个喜欢文化的人。
